答:教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。在實(shí)際應(yīng)用中,這些作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方 面:
答:例如,一名小學(xué)生的語文閱讀方面存在困難,我們就可以應(yīng)用智力測(cè)驗(yàn)、閱讀測(cè)驗(yàn)或者與此有關(guān)的生理方面的 健康檢查等各種形式的測(cè)查手段,來找出困難的癥結(jié)。
當(dāng)然,閱讀困難也可能與個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān),如父母離異、對(duì)兒童漠不關(guān)心或期望過高致使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)受挫,或者 與教師關(guān)系不和、教學(xué)方法不當(dāng)?shù)戎率箖和W(xué)習(xí)興趣等。教師可以應(yīng)用教育心理學(xué)的理論和研究方法,對(duì)學(xué)生 學(xué)習(xí)困難或心理發(fā)展過程中存在的有關(guān)問題追根溯源, 準(zhǔn)確了解學(xué)生, 從而采取針對(duì)性的方法, 促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)步, 心理健康發(fā)展。
理論任務(wù):如學(xué)習(xí)的本質(zhì)究竟是什么?知識(shí)的掌握、 技能的形成遵循怎樣的規(guī)律?學(xué)習(xí)遷移的機(jī)制何在?態(tài)度與品 德形成的機(jī)制與條件是什么?課堂環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)及人格的發(fā)展究竟有何影響作用?對(duì)以上問題的研究至今沒有 統(tǒng)一結(jié)論,因此教育心理學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是,探索這些理論問題的答案,使教育心理學(xué)更加完善。
應(yīng)用任務(wù):教育心理學(xué)需要用理論不斷指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教育工作者只有不斷發(fā)現(xiàn)、把握和正確運(yùn)用教與學(xué) 互動(dòng)的心理活動(dòng)規(guī)律,才能使自己的工作更富有成效。
1903年, 美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了 《教育心理學(xué)》 , 這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。 1913—— 1914年, 又發(fā)展成三大卷《教育心理大綱》 。桑代克從人是一個(gè)生物的存在這個(gè)角度建立自己的教育心理學(xué)體系。在此后的 三十年里,美國(guó)的同類著作幾乎都師承了這一體系。
20世紀(jì) 20年代以后,西方教育心理學(xué)吸取了兒童心理學(xué)和心理測(cè)驗(yàn)方面的成果,大大地?cái)U(kuò)充了自己的內(nèi)容。 30年代以后,學(xué)科心理學(xué)發(fā)展很快,也成了教育心理學(xué)的組成部分。到 40年代,弗洛伊德的理論廣為流傳,有關(guān)兒 童的個(gè)性和社會(huì)適應(yīng)以及生理衛(wèi)生問題也進(jìn)入了教育心理學(xué)領(lǐng)域。 50年代,程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器興起,同時(shí)信息 論的思想為許多心理學(xué)家所接受,這些成果也影響和改變了教育心理學(xué)的內(nèi)容。
20世紀(jì) 60年代開始,西方教育心理學(xué)的內(nèi)容和體系出現(xiàn)了某些變化。教育心理學(xué)的內(nèi)容日趨集中,主要是圍繞有 效的教與學(xué)的,教育心理學(xué)作為一門具有獨(dú)立的理論體系的學(xué)科正在形成。
20世紀(jì) 80年代以后,教育心理學(xué)的體系越來越完善,內(nèi)容越來越豐富。隨著皮亞杰和維果斯基的理論被大量介 紹到美國(guó),加之認(rèn)知心理學(xué)研究的深刻影響,人們對(duì)學(xué)習(xí)概念的理解發(fā)生了很大變化,對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)過程及其條件 也研究得越來越深入細(xì)致,如從認(rèn)知層面研究問題解決過程、學(xué)習(xí)策略以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等,并且,教育心理研究越來 越注重為教學(xué)實(shí)踐服務(wù),發(fā)展了許多有效教學(xué)模式,如合作學(xué)習(xí)等。
答:學(xué)習(xí)是個(gè)體憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的心理結(jié)構(gòu)及其外顯行為的相對(duì)持久的變化。學(xué)習(xí)的特征有:
④學(xué)習(xí)是后天的習(xí)得活動(dòng),而不是本能活動(dòng),是個(gè)體獨(dú)立存在于客觀世界中通過不斷的實(shí)踐而出現(xiàn)的現(xiàn)象。
7、 行為主義學(xué)習(xí)論的主要派別及代表人物和主要觀點(diǎn)?(包括桑代克的試誤說、巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射說、斯 金納的操作條件反射說)
桑代克是科學(xué)教育心理學(xué)的開創(chuàng)者,他的試誤說基本觀點(diǎn)是:學(xué)習(xí)是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程,隨著 錯(cuò)誤反應(yīng)的逐步減少,正確反應(yīng)琢漸增加 , 最終形成固定的刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)是建立刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié),即 在一定的剌激情景與某種正確反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié) , 其中不需要觀念或思維的參與 . 人比動(dòng)物能夠建立更多、更復(fù)雜的 聯(lián)結(jié)。
個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)事先有某種準(zhǔn)備。特指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)。
指一個(gè)聯(lián)結(jié)的后果會(huì)對(duì)這個(gè)聯(lián)結(jié)有增強(qiáng)或消弱的作用。學(xué)習(xí)者如果獲得滿意的結(jié)果,其聯(lián)結(jié)的力量就會(huì)增強(qiáng);相反 則消弱。
(1) 基本觀點(diǎn):巴甫洛夫認(rèn)為學(xué)習(xí)是大腦皮層暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的形成、鞏固與恢復(fù)的過程。他認(rèn)為所有的學(xué)習(xí)都 是聯(lián)系的形成。
俄國(guó)著名的生理學(xué)家和心理學(xué)家巴甫洛夫在他的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)中, 將狗置于經(jīng)過嚴(yán)格控制的隔音實(shí)驗(yàn)室內(nèi)。 食物通 過遙控裝置可以送到狗面前的食物盤中。首先向狗呈現(xiàn)鈴聲刺激,鈴響半分鐘后便給予食物,于是可觀察并記錄到 狗的唾液分泌反應(yīng)。 當(dāng)鈴聲與食物反復(fù)配對(duì)呈現(xiàn)多次以后, 僅呈現(xiàn)鈴聲而不出現(xiàn)食物時(shí), 狗也會(huì)做出唾液分泌反應(yīng)。 在鈴聲與食物經(jīng)過多次匹配之后,單獨(dú)呈現(xiàn)鈴聲而沒有食物時(shí),狗也會(huì)分泌唾液。此時(shí),中性刺激鈴聲具有了誘發(fā) 原來僅受食物制約的唾液分泌反應(yīng)的某些力量而變成了條件刺激, 單獨(dú)呈現(xiàn)條件刺激即能引起的反應(yīng)則叫做條件反 應(yīng)。這就是經(jīng)典性條件反射的形成過程。
①獲得與消退。在條件反射建立的過程中,具有強(qiáng)化作用的無條件刺激和條件刺激必須同時(shí)或近于同時(shí)呈現(xiàn), 間隔太久則難于建立聯(lián)系。如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨,則條件反應(yīng)會(huì)變得越來越弱,并 最終消失。
②泛化與分化。 條件反射形成的初期, 個(gè)體不僅對(duì)特定的刺激做出反應(yīng), 也會(huì)對(duì)相關(guān)的、 類似的刺激做出反應(yīng), 即泛化。個(gè)體只對(duì)特定的條件刺激做出反應(yīng),而對(duì)其他類似的刺激不做反應(yīng),就是分化。
總之,經(jīng)典條件反射學(xué)說解釋了條件反射建立的過程,揭示了學(xué)習(xí)的重要心理機(jī)制,條件反射成為后來行為主 義對(duì)行為問題進(jìn)行研究的重要方法。
基本觀點(diǎn)是:斯金納把行為分成兩類,一類稱應(yīng)答行為,另一類稱操作行為。他認(rèn)為應(yīng)答行為是被動(dòng)的,是被一定 的刺激誘發(fā)的。而操作行為卻帶有主動(dòng)的性質(zhì),雖然也受環(huán)境影響,但不是直接引發(fā)于某一明顯的刺激。他通過白 鼠的斯金納箱實(shí)驗(yàn)得出,人類的學(xué)習(xí)要通過操作性條件反射。操作性條件反射的特點(diǎn)是:強(qiáng)化刺激既不與反應(yīng)同時(shí) 發(fā)生,也不先于反應(yīng),而是隨著反應(yīng)發(fā)生。有機(jī)體必須先做出所希望的反應(yīng),然后得到報(bào)酬,即強(qiáng)化刺激,使這種 反應(yīng)得到強(qiáng)化。
斯金納的學(xué)習(xí)理論中的強(qiáng)化理論:強(qiáng)化是重要的影響行為的因素,行為之所以發(fā)生變化,是因?yàn)閺?qiáng)化的作用,控制 強(qiáng)化就能對(duì)行為進(jìn)行控制。強(qiáng)化有積極和消極之分,積極強(qiáng)化也稱正強(qiáng)化,當(dāng)個(gè)體做出某種行為,隨后或同時(shí)給予 某種獎(jiǎng)勵(lì),從而增強(qiáng)了個(gè)體行為反應(yīng)的強(qiáng)度;中止不愉快的刺激來增強(qiáng)特定反應(yīng)的概率,稱為消極強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化。 8、 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的主要派別及代表人物和主要觀點(diǎn)?(苛勒的頓悟說、加涅的信息加工學(xué)習(xí)論、布魯納的認(rèn)知結(jié) 構(gòu)學(xué)習(xí)論、奧蘇伯爾的認(rèn)知同化論、托爾曼的認(rèn)知目的論、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論)
苛勒認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的。 學(xué)習(xí)就是由于對(duì)情境整體關(guān)系作了仔細(xì)了解后豁然開朗, 是經(jīng)過突變學(xué)會(huì)的, 學(xué)習(xí)是知覺的重新組織和構(gòu)造完形的過程。 這種知覺經(jīng)驗(yàn)變化的過程不是漸進(jìn)的嘗試與發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的過程, 而是突然 領(lǐng)悟,是由不能到能的突然轉(zhuǎn)變。
頓悟說在一定程度上糾正了行為主義學(xué)派的簡(jiǎn)單化、機(jī)械化的弊端,選用靈長(zhǎng)類動(dòng)物作為研究對(duì)象,更接近與人類
的學(xué)習(xí),可他過分夸大了頓悟?qū)W習(xí)的作用,否認(rèn)嘗試錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)形式,是不恰當(dāng)?shù)摹?/div>
二、信息加工學(xué)習(xí)理論
美國(guó)教育心理學(xué)家加涅建立起的理論。
基本觀點(diǎn):他認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者對(duì)信息的接受和使用的過程,學(xué)習(xí)是主體與環(huán)境相互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)過程是 由一系列相互聯(lián)系的事件構(gòu)成,學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者的內(nèi)部心理過程。
學(xué)習(xí)過程的八個(gè)階段:加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)信息加工的過程,分為八個(gè)階段:動(dòng)機(jī)階段;領(lǐng)會(huì)階段;習(xí)得階 段;保持階段;回憶階段;概括階段;操作階段;反饋階段。
加涅的信息加工學(xué)習(xí)論,關(guān)注的是學(xué)生如何以認(rèn)知模式選擇和處理信息并做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng),偏重信息的選擇、記憶 和操作以解決問題,重視個(gè)人的知識(shí)過程。因此在學(xué)習(xí)方法上,主要指導(dǎo)學(xué)習(xí),主要給學(xué)生以最充分的指導(dǎo),使學(xué) 習(xí)沿著仔細(xì)規(guī)定的學(xué)習(xí)程序進(jìn)行。
三、認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論:
美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納提出的。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)知過程,是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程,而不是被動(dòng) 地形成刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過程。
基本觀點(diǎn):①學(xué)習(xí)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程;②強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí);③強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
布魯納認(rèn)為,教學(xué)一方面要考慮人的已有知識(shí)結(jié)構(gòu)、教材的結(jié)構(gòu),另一方面要重視人的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。 他提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法,以便使學(xué)生更有興趣和自信地主動(dòng)學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)法的特點(diǎn)是關(guān)心學(xué)習(xí)過程勝于關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果。學(xué) 習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織與重新組織。
布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)說強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、學(xué)生獨(dú)立思考等的重要作用。 這些對(duì)于中小學(xué)教師樹立新的教學(xué)理念是有積極意義的。
四、認(rèn)知同化論
美國(guó)教育心理學(xué)家奧蘇伯爾提出的。 他認(rèn)為學(xué)習(xí)變化的實(shí)質(zhì)在于新舊知識(shí)在學(xué)習(xí)者頭腦中的相互作用, 那些新的有 內(nèi)在邏輯關(guān)系的學(xué)習(xí)材料與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生關(guān)系,進(jìn)行同化和改組,在學(xué)習(xí)者頭腦中產(chǎn)生新的意義。 主要觀點(diǎn):1、有意義學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個(gè)體獲得有邏輯意義的文字符號(hào)的意義,是以符號(hào)為代表的新觀 念與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念建立實(shí)質(zhì)性的而非人為的練習(xí)。 有意義學(xué)習(xí)過程就是個(gè)體從無意義到獲得意義的過 程,它依賴于學(xué)生頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
2、接受學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是教師直接呈現(xiàn)知識(shí)及其意義,學(xué)生通過新舊知識(shí)之間的相互作用來獲得新知識(shí)的學(xué)習(xí)過 程。奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是接受系統(tǒng)知識(shí),要在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)的知識(shí),并能得到鞏 固,主要靠接受學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)與“師講生聽”的滿堂灌教學(xué)有質(zhì)的不同,它是通過教師的傳授來接受事物意義的 過程,是一種有意義的接受學(xué)習(xí)。
五、認(rèn)知目的論。
該理論是由美國(guó)著名心理學(xué)家托爾曼提出的, 他認(rèn)為學(xué)習(xí)的結(jié)果不是建立剌激與反應(yīng)的直接聯(lián)結(jié), 而是有機(jī)體的內(nèi) 部變化要在剌激與反應(yīng)之間發(fā)生作用。
關(guān)于學(xué)習(xí)托爾曼有以下觀點(diǎn):第一,一切學(xué)習(xí)都是有目的的活動(dòng)。第二,為達(dá)到學(xué)習(xí)目的,必須對(duì)學(xué)習(xí)條例進(jìn)行認(rèn) 知。
托爾曼認(rèn)為個(gè)體的行為表現(xiàn)為整體的行為,這種有目的的整體性的行為是學(xué)習(xí)認(rèn)知的結(jié)果。
六、社會(huì)學(xué)習(xí)論
美國(guó)新行為主義心理學(xué)家班杜拉提出。
主要觀點(diǎn):1、觀察學(xué)習(xí)。班杜拉認(rèn)為在社會(huì)情境下,人們通過觀察別人的行為就可迅速地進(jìn)行學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)包 括四個(gè)部分:注意過程;保持過程;動(dòng)作再生過程;強(qiáng)化和動(dòng)機(jī)過程。
2、自我調(diào)控。自我調(diào)節(jié)是個(gè)人的內(nèi)在強(qiáng)化過程,是個(gè)體通過將自己對(duì)行為的計(jì)劃和預(yù)期與行為的現(xiàn)實(shí)成果加以對(duì) 比和評(píng)價(jià),來調(diào)節(jié)自己行為的過程。
3、自我效能。自我效能是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否在一定水平上完成某一活動(dòng)所具有的能力判斷、信念預(yù)期,也就是個(gè) 體在面臨某一任務(wù)活動(dòng)時(shí)的勝任感及其自信、自珍、自尊等方面的感受。自我效能的形成主要受五種因素影響,包 括:行為的成敗經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語勸說、情緒的喚起以及情境條件。
班杜拉在學(xué)習(xí)問題的研究中,注重社會(huì)因素的影響,改變了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論重個(gè)體輕社會(huì)的思想傾向。
七、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論
基本主張:世界是客觀存在的,但是對(duì)于世界的理解和賦予意義是每一個(gè)人自己決定的。個(gè)體是以自己的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu) 現(xiàn)實(shí)和解釋現(xiàn)實(shí),由于個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同,其對(duì)外部世界的理解也不同。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng) 性、 社會(huì)性和情境性, 關(guān)注如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、 心理結(jié)構(gòu)建構(gòu)知識(shí)。 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論的基本觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在知識(shí)觀、 學(xué)習(xí)觀和學(xué)生觀三方面:第一,知識(shí)觀,建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)人類知識(shí)的主觀性。第二,學(xué)習(xí)觀,建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)過 程是在師生共同的活動(dòng)中,教師提供幫助和支持,使學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。第三,學(xué)
生觀,建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)生是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者。
9、 簡(jiǎn)答人的身心發(fā)展的規(guī)律?
答:①人的身心發(fā)展具有順序性;②人的身心發(fā)展具有階段性;③人的身心發(fā)展具有不均衡性;④人的身心發(fā)展具 有個(gè)別差異性。
10、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論的主要內(nèi)容是什么?
答:瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段認(rèn)為,兒童的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算四個(gè) 階段,各階段的具體特征如下:
(1)感知運(yùn)動(dòng)階段 (0— 2歲 )
這一階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動(dòng)作的分化, 其認(rèn)知活動(dòng)主要是通過探索感覺與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系獲得動(dòng)作經(jīng) 驗(yàn),形成感知運(yùn)動(dòng)圖示。
(2)前運(yùn)算階段 (2— 7歲 )
這個(gè)階段的兒童的各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象或形象圖示。
(3)具體運(yùn)算階段 (7— 11歲 )
相當(dāng)于小學(xué)階段,兒童開始具有邏輯思維和真正運(yùn)算能力,先后獲得各種守恒概念,但運(yùn)算的形式和內(nèi)容仍以具體 事物為依據(jù)。這一階段的兒童的思維仍需要具體事物的支持。
(4)形式運(yùn)算階段 (11— 15歲 )
這一階段的兒童思維已超越了對(duì)具體的可感知的事物的依賴,使形式從內(nèi)容中解脫出來,進(jìn)入形式運(yùn)算階段,其思 維發(fā)展水平已接近成人的水平。
11、埃里克森人格發(fā)展階段理論的主要內(nèi)容是什么?
埃里克森認(rèn)為,人格的發(fā)展貫穿個(gè)體一生,整個(gè)發(fā)展過程劃分為以下八個(gè)階段,前五個(gè)階段屬于兒童成長(zhǎng)和接受教 育的時(shí)期:
①第一階段 (0— 1.5歲 ) :基本信任和不信任的心理沖突。該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對(duì)周圍世界,尤其是對(duì)社會(huì)環(huán)境 的基本態(tài)度,培養(yǎng)信任感。
②第二階段 (2— 3歲 ) :自主與害羞和懷疑的沖突。兒童初步嘗試獨(dú)立處理事情。如果父母允許幼兒去做他們能力所 及的事,鼓勵(lì)幼兒的獨(dú)立探索愿望,幼兒就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)自己的能力,養(yǎng)成自動(dòng)自主的個(gè)性。
③第三階段 (4— 5歲 ) :主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性。由于身體活動(dòng)能力和語言的發(fā)展,兒 童有可能把他的活動(dòng)范圍擴(kuò)展到家庭之外。
④第四階段 (6— 11歲 ) :勤奮對(duì)自卑的沖突。該階段發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。這個(gè)時(shí)期,絕大多數(shù)兒童已進(jìn)入學(xué)校, 第一次接受社會(huì)賦予并期望他完成的社會(huì)任務(wù)。
⑤第五階段 (12— 18歲 ) , :自我同一性和角色混亂的沖突。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。自我同一性指?jìng)€(gè) 體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)兩形成的有關(guān)自我的一致性形象。
埃里克森的人格發(fā)展階段理論,揭示了人格發(fā)展的階段性特征,指明了每個(gè)發(fā)展階段的教育任務(wù)和方法。
12、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類有哪些?
答:①一般動(dòng)機(jī)與具體動(dòng)機(jī);②內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī);③高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī);④近景直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景間接性動(dòng) 機(jī)。
13、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用有哪些?
答:①引發(fā)作用;②定向作用;③維持作用;④調(diào)節(jié)作用。
14、簡(jiǎn)答學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系?(耶克森——多德森定律)
答:美國(guó)心理學(xué)家耶克斯——多德森認(rèn)為,一般情況下,學(xué)習(xí)難度是中等的時(shí)候,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間呈倒 U 型關(guān)系,即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)微弱或過于強(qiáng)烈都不利于學(xué)習(xí),只有當(dāng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度適中時(shí),才會(huì)取得最理想的學(xué)習(xí)效果; 當(dāng)學(xué)習(xí)難度變化時(shí),兩者關(guān)系也會(huì)發(fā)生變化,學(xué)習(xí)難度很小,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)必須十分強(qiáng)烈才能取得好的學(xué)習(xí)結(jié)果;學(xué)習(xí) 難度很大,適當(dāng)降低學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度才能促進(jìn)學(xué)習(xí)。
15、簡(jiǎn)答學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論的主要觀點(diǎn) ?(包括馬斯洛的需要層次理論、斯金納的強(qiáng)化理論、歸因理論、成就動(dòng)機(jī)理論 ) 答:一、馬斯洛的需要層次理論:
馬斯洛認(rèn)為人的需求分為七種:生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)識(shí)和理解需要、審美需要、 自我實(shí)現(xiàn)需要。
馬斯洛認(rèn)為,需要的層次越低,它的力量越強(qiáng),潛力越大。在高級(jí)需要出現(xiàn)之前,必須先滿足低級(jí)需要。但也 并非絕對(duì)對(duì)立,在個(gè)體發(fā)展過程中,高級(jí)需要出現(xiàn)得較晚,滿足高級(jí)需要要具備較好的外部條件,如社會(huì)條件、經(jīng) 濟(jì)條件和政治條件。
二、斯金納的強(qiáng)化理論:
斯金納認(rèn)為,人們之所以具有某種行為傾向,是因?yàn)閭€(gè)體先前就建立了這種行為和相應(yīng)刺激的牢固聯(lián)系,而這個(gè)牢
固聯(lián)系是因受到強(qiáng)化而建立的。一般說來,過去受到強(qiáng)化的行為比沒有收到強(qiáng)化的行為重復(fù)出現(xiàn)的可能性更高;反 之,這種行為出現(xiàn)的可能性則會(huì)降低。
三、歸因理論:
歸因是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人或自己的行為結(jié)果進(jìn)行分析,推論行為結(jié)果形成原因的過程。進(jìn)行歸因時(shí),通常會(huì)歸于能力、 努力、 任務(wù)難度和運(yùn)氣這四種主要原因, 而且個(gè)體的歸因過程主要是按照控制源、 穩(wěn)定性、 可控性三個(gè)維度來進(jìn)行。 控制源分為內(nèi)部和外部,穩(wěn)定性分為穩(wěn)定和不穩(wěn)定,可控性可分為可控和不可控。
不同的歸因過程和結(jié)果會(huì)極大地影響到個(gè)體的情緒和下一步行動(dòng)。 如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于穩(wěn)定因素 (能力、 任務(wù)難度 ) ,則學(xué)習(xí)者對(duì)未來的學(xué)習(xí)結(jié)果也會(huì)抱成功或失敗的預(yù)期,并會(huì)增強(qiáng)他們的自豪感、自信心或產(chǎn)生羞恥感、 自卑感;相反,如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于不穩(wěn)定因素 (努力、運(yùn)氣 ) ,則不會(huì)影響他們對(duì)未來成功或失敗的期 望,其成敗體驗(yàn)也不會(huì)影響到將來的學(xué)習(xí)行為。如果學(xué)習(xí)者將成功或失敗歸因于自身內(nèi)在的因素 (能力、努力、身 心狀態(tài) ) ,學(xué)習(xí)者會(huì)產(chǎn)生積極的自我價(jià)值感,進(jìn)而更投入到未來的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,或形成消極的自我意象,從而更 避免參與成就性任務(wù);相反。如果學(xué)習(xí)者將成功或失敗歸因于機(jī)體外在因素 (任務(wù)難度、運(yùn)氣、外界環(huán)境 ) ,則學(xué)習(xí) 結(jié)果不會(huì)對(duì)其自我意象產(chǎn)生什么影響。如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于可控因素 (努力 ) ,學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)自己充滿信心 或產(chǎn)生一種犯罪感;反之,如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于不可控因素 (能力、任務(wù)難度、運(yùn)氣、身心狀態(tài)、外界 環(huán)境 ) ,則會(huì)產(chǎn)生感激心情或仇視報(bào)復(fù)情緒。
四、成就動(dòng)機(jī)理論
成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能,力求成功解決問題和完成任務(wù)的愿望或傾向。成就動(dòng)機(jī)理論的代表任務(wù) 是美國(guó)心理學(xué)家阿特金森,他認(rèn)為,個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可疑分成兩種傾向:趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。 學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)與他的成敗歸因方式之間存在相互影響。 趨向成功者有很強(qiáng)的自信心和內(nèi)歸因, 成功使他們更相信 自己的能力;一旦失敗,他們會(huì)認(rèn)為是自己沒有付出足夠的努力,而不會(huì)將失敗視為缺少能力,從而會(huì)更加努力地 去完成任務(wù)。避免失敗的學(xué)生正相反,他們的自信心不強(qiáng),傾向于外歸因,不會(huì)增加努力的程度,甚至?xí)档驮?努力的程度。
16、興趣的作用有哪些?
答:①對(duì)未來活動(dòng)的準(zhǔn)備作用;②對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)起推動(dòng)作用;③對(duì)活動(dòng)的創(chuàng)造性態(tài)度的促進(jìn)作用。 17、影響 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素有哪些?
答:一、內(nèi)部條件:①學(xué)生的自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu);②年齡與成熟;③學(xué)生的性格特征和個(gè)別差異;④學(xué)生的志向 水平和價(jià)值觀;⑤學(xué)生的焦慮程度。
二、外部條件:①社會(huì)輿論與家庭環(huán)境;②教師的榜樣作用。
18、學(xué)習(xí)興趣的作用是什么?
答:當(dāng)一個(gè)學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生對(duì)某一學(xué)科產(chǎn)生興趣后,就會(huì)持續(xù)地專心致志地學(xué)習(xí)這門學(xué)科。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)積 極性中最現(xiàn)實(shí)最活躍的心理成分, 在學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著十分重要的作用。 學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性往往以自己的學(xué)習(xí)興趣為 轉(zhuǎn)移。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①對(duì)未來活動(dòng)的準(zhǔn)備作用;②對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)起推動(dòng)作用。③對(duì)活動(dòng)的創(chuàng)造性 態(tài)度的促進(jìn)作用。
19、學(xué)習(xí)遷移的主要理論及觀點(diǎn)有哪些?
(1)形式訓(xùn)練說
形式訓(xùn)練說的理論基礎(chǔ)是官能心理學(xué),它主張遷移要經(jīng)過一個(gè)形式訓(xùn)練的過程才能產(chǎn)生。這一理論認(rèn)為,心智是由 許多不同的官能如注意、意志、記憶等組成的整體,每一種官能都是獨(dú)立的實(shí)體,分別從事不同的活動(dòng)。各種官能 可以通過練習(xí)得到增強(qiáng)。 “心” 是各種官能構(gòu)成的一個(gè)整體,因此某個(gè)官能的改進(jìn),會(huì)增強(qiáng)其他所有的官能。 “心” 的各種官能經(jīng)過分別的訓(xùn)練從而實(shí)現(xiàn)了遷移,這種遷移是自動(dòng)發(fā)生的。
形式訓(xùn)練說在歐洲盛行了 200多年,但是, “心”的各種官能能否通過訓(xùn)練得以提高,還缺乏有力的科學(xué)依據(jù)。 (2)共同要素說
桑代克以聯(lián)結(jié)結(jié)論為根據(jù),提出了解釋學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的共同要素說,并設(shè)計(jì)了著名的“形狀知覺”實(shí)驗(yàn)加以驗(yàn)證。 心理學(xué)家認(rèn)為,只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境中存在共同要素時(shí),一種學(xué)習(xí)才會(huì)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響,才會(huì)出現(xiàn)學(xué) 習(xí)遷移現(xiàn)象。遷移的發(fā)生是具體的和有條件的,條件是共同要素的存在。
(3)概括說
美國(guó)心理學(xué)家賈德通過“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)認(rèn)為:學(xué)習(xí)遷移的發(fā)生是因?yàn)樵谇懊鎸W(xué)習(xí)中獲得了一般原理,這些原理可 以部分或整體地運(yùn)用于后面的學(xué)習(xí)中。 因此, 學(xué)習(xí)者概括出的兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之間的共同原理才是學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的關(guān) 鍵。
賈德認(rèn)為,學(xué)習(xí)者獲得的原理是幫助他們迅速解決問題的關(guān)鍵,即先學(xué)習(xí)的原理出現(xiàn)了遷移。
(4)關(guān)系轉(zhuǎn)換說
格式塔心理學(xué)家從理解事物關(guān)系的角度對(duì)遷移理論進(jìn)行了新的解釋。他們并不否認(rèn)概括說所主要的一般原理的遷
移,但是他們認(rèn)為“頓悟”是學(xué)習(xí)遷移的決定性因素。 “頓悟”指的是兩個(gè)學(xué)習(xí)情境突然被學(xué)習(xí)者聯(lián)系起來的意識(shí), 其結(jié)果是學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)了各個(gè)要素之間的整體關(guān)系以及獲得的原理與實(shí)際情境之間的關(guān)系。 個(gè)體越能發(fā)現(xiàn)以上所說的 關(guān)系,就越能把原理進(jìn)行應(yīng)用,遷移發(fā)生的可能性就越大越普遍。
關(guān)系轉(zhuǎn)換說實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的作用,學(xué)習(xí)者能否出現(xiàn)“頓悟” 、能否發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)過程的關(guān)系是學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的 關(guān)鍵。
20、影響學(xué)習(xí)遷移的因素有哪些?
答:主觀因素 : ①智力;②年齡;③只是經(jīng)驗(yàn)的精熟程度及概括水平;④學(xué)習(xí)的心向和定勢(shì);⑤學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)和學(xué) 校的態(tài)度。
客觀因素 :①學(xué)習(xí)材料的特征 ; ②學(xué)習(xí)情境的相似性 ; ③教師的指導(dǎo) .
21、請(qǐng)簡(jiǎn)要比較知識(shí)直觀的幾種形式?
答:知識(shí)直觀的類型包括實(shí)物、模像和言語三種直觀方式:
(1)實(shí)物的直觀
實(shí)物直觀即直接感知耍學(xué)習(xí)的實(shí)際事物的一種直觀活動(dòng)。實(shí)物直觀在實(shí)際生活中能很快地發(fā)揮作用,同時(shí), 實(shí)物直觀給人以真實(shí)感、親切感,它有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
(2)模像的直觀
模像直觀是對(duì)事物的模擬形象進(jìn)行直接感知的一種直觀活動(dòng)。 模像直觀在很大程度上可以克服實(shí)物直觀的局限, 從 而突出事物的本質(zhì)特征,擴(kuò)大直觀的范圍,提高贏觀的效果。
(3)言語直觀
言語直觀是在形象化語言的作用下,通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式 (語音、字形 ) 的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種 直觀活動(dòng)。言語直觀不受時(shí)間、地點(diǎn)和設(shè)備條件的限制,可以廣泛使用;由言語直觀獲得的感性知識(shí)具有一定的概 括性,且活潑、經(jīng)濟(jì)、方便,因此在教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用。
22、影響知識(shí)保持的因素有哪些?
答:①學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)和數(shù)量 ; ②記憶材料的系列位置 ; ③學(xué)習(xí)的程度 ; ④學(xué)習(xí)者的態(tài)度 .
23、技能的基本特點(diǎn)是什么?
答:技能是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式,它具有以下幾個(gè)基本特點(diǎn):
(1)技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的,不同于本能行為。
(2)技能是一種活動(dòng)方式,是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的,屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。
(3)技能中的各動(dòng)作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動(dòng)本身的客觀法則的要求,不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。
24、如何培養(yǎng)操作技能?
答:①理解任務(wù)性質(zhì)和學(xué)習(xí)情境;②準(zhǔn)確地示范與講解;③必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí);④充分而有效的反饋;⑤建立穩(wěn)定 清晰的動(dòng)覺。
25、培養(yǎng)智力技能需要注意哪些方面?
答:①辨別課題種類;②創(chuàng)設(shè)良好情境,提高學(xué)生定向能力;③擺脫舊經(jīng)驗(yàn)的影響;④提供分步練習(xí)的機(jī)會(huì),促使 學(xué)生智力技能的形成;⑤指導(dǎo)學(xué)生從部分到整體的練習(xí)。
26、簡(jiǎn)答學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法的區(qū)別和聯(lián)系?
答:①學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法屬于不同層次的范疇。學(xué)習(xí)方法比較直接、具體、單衣,而學(xué)習(xí)策略有一定的概括性。 ②從理論上說,學(xué)習(xí)方法屬戰(zhàn)術(shù)的范疇,而學(xué)習(xí)策略則屬戰(zhàn)略的范疇。學(xué)習(xí)策略是根據(jù)學(xué)習(xí)情境的特點(diǎn)和變化選用 最為適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法的過程。 ③學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法的練習(xí)在于二者都是提高學(xué)習(xí)效率、 培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力所必須掌握 的。
27、如何理解學(xué)習(xí)策略?
答:學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)主體為最有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo),自覺地學(xué)習(xí)活動(dòng)及其要素進(jìn)行調(diào)控的策劃和謀略。其內(nèi)涵可以 從以下幾個(gè)方面去理解:①學(xué)習(xí)策略是用于學(xué)習(xí)的計(jì)策謀略,是學(xué)習(xí)方法,規(guī)則等使用中的科學(xué)和藝術(shù)。②學(xué)習(xí)策 略是學(xué)習(xí)主體為實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)而自覺主動(dòng)使用的。 ③學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需要。 ④學(xué)習(xí)策略的作用對(duì)象是學(xué)習(xí)活 動(dòng)及其要素。
28、簡(jiǎn)答如何運(yùn)用時(shí)間管理策略?
答:①需要統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間;②要高效利用最佳時(shí)間;③能夠靈活利用零散時(shí)間。
29、在學(xué)習(xí)中如何應(yīng)用復(fù)述策略?
答:復(fù)述策略是為了保持信息, 而對(duì)信息進(jìn)行反復(fù)重復(fù)的過程, 主要用于記住、 保持學(xué)習(xí)材料于頭腦中。 在學(xué)習(xí)中, 復(fù)述是一種主要的記憶手段,許多新信息,如人名、地名或外語單詞等,只有經(jīng)過多次復(fù)述后,才能在短時(shí)間內(nèi)記 住。具體的方法有:①排除相互干擾;②整體識(shí)記和分段識(shí)記;③多種感官參與記憶;④把記憶內(nèi)容納入到實(shí)際活 動(dòng)中;⑤畫線。
30、簡(jiǎn)答如何運(yùn)用組織策略中的“列提綱” 。
答:列提綱時(shí),先對(duì)材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié),然后,用簡(jiǎn)要的語詞,按材料中的邏輯關(guān)系,寫下主要和 次要的觀點(diǎn),也就是以金字塔的形式呈現(xiàn)材料的要點(diǎn)。所列出的提綱要具有概括性和條理性。在教列提綱技能時(shí), 教師可先提供一個(gè)列得比較好的提綱, 然后解釋這些提綱時(shí)如何統(tǒng)領(lǐng)材料的, 下一步就給學(xué)生提供一個(gè)不完整的提 綱,分步對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。
31、教師如何給學(xué)生傳授學(xué)習(xí)方法?
答:①系統(tǒng)傳授式;②專題講座式;③學(xué)科滲透式;④經(jīng)驗(yàn)交流式。⑤門診指導(dǎo)式。
32、簡(jiǎn)答元認(rèn)知在學(xué)習(xí)策略系統(tǒng)中的作用?
答:元認(rèn)知有兩個(gè)基本功能:意識(shí)性和調(diào)控性。具體講,元認(rèn)知在學(xué)習(xí)策略系統(tǒng)中的作用有三方面:①可以使學(xué)生 意識(shí)和體驗(yàn)到學(xué)習(xí)情景有哪些變量, 并且意識(shí)到這些變量之間的關(guān)系與它們的變化情況; ②可以使學(xué)生意識(shí)和體驗(yàn) 到自己擁有哪些可供選擇的學(xué)習(xí)方法, 并且明了這些學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)變量之間的關(guān)系。 ③可以使學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的效 果,客觀地評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)方法的適用性,并把對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)作為改進(jìn)自己學(xué)習(xí)的重要手段。 33、 試舉出幾種認(rèn)知策略,說說他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中的應(yīng)用?
答:①?gòu)?fù)述策略。 復(fù)述策略是為了保持信息而對(duì)信息進(jìn)行反復(fù)重復(fù)的過程, 主要用于記住、 保持學(xué)習(xí)材料于頭腦中。 在學(xué)習(xí)中,復(fù)述是一種重要的記憶手段,許多新信息, 如人名、地名、 歷史年代、 外語單詞等,只有經(jīng)過多次復(fù)述, 才能在短時(shí)間內(nèi)記住并長(zhǎng)期保持。具體方法有:排除相互干擾;整體識(shí)記和分段識(shí)記;多種感官參與記憶;把記憶 內(nèi)容納入到實(shí)際活動(dòng)中;畫線。
②精細(xì)加工策略。精細(xì)加工策略主要指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析、加工,理解其內(nèi)在的深層意義,并促進(jìn)其 記憶的一些學(xué)習(xí)策略。 精細(xì)加工的關(guān)鍵就在于怎樣將所學(xué)的新信息與頭腦中已有的知識(shí)聯(lián)系起來, 充分利用已有的 經(jīng)驗(yàn)來增加理解新信息。精細(xì)加工策略主要包括:記憶術(shù);做筆記;提問;生成性學(xué)習(xí)。
③組織策略。組織策略即根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在聯(lián)系,對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括,使之結(jié) 構(gòu)合理化。 組織策略更側(cè)重于對(duì)學(xué)習(xí)材料的內(nèi)在聯(lián)系的建構(gòu), 使用于那些需要深入理解與思考才能把握內(nèi)在深層意 義的學(xué)習(xí)材料。常用的組織策略有:列提綱;利用圖形;利用表格。
34、簡(jiǎn)答如何運(yùn)用組織策略中的“做筆記”?
答:學(xué)習(xí)做筆記不僅僅是為了復(fù)習(xí),最重要的是通過它來促進(jìn)新信息的精細(xì)加工和整合。教師要促進(jìn)學(xué)生做筆記, 需做到:講的慢一點(diǎn);重復(fù)復(fù)雜的主題材料;呈現(xiàn)做筆記的線索;在黑板上寫出重要的信息;給學(xué)生提供一套完整 的筆記,讓他們看;給學(xué)生提供結(jié)構(gòu)式的輔助手段。學(xué)生做筆記時(shí)應(yīng)做到:在筆記的每一頁的邊上留出幾厘米的空 白;做筆記時(shí)保留這部分空白;做完筆記后,在空白處用詞和句子簡(jiǎn)要總結(jié)筆記。
35、什么是生成性學(xué)習(xí)策略?
答:生成性學(xué)習(xí)策略是要教學(xué)生一些具體的整理加工新信息的方法。例如,可以成功地教學(xué)生對(duì)所學(xué)材料提問題, 作總結(jié)和類比,教學(xué)生講解他所聽到的內(nèi)容。這些生成性活動(dòng)都有益于學(xué)生的學(xué)習(xí)和記憶。
36、問題解決的過程有哪幾個(gè)階段?
答:問題解決是一個(gè)復(fù)雜的過程,這一過程主要包括以下四個(gè)階段:
(1)發(fā)現(xiàn)問題
發(fā)現(xiàn)問題是指認(rèn)識(shí)到問題存在,并產(chǎn)生解決問題的動(dòng)機(jī)。從完整的問題解決過程來看,發(fā)現(xiàn)問題是其首要環(huán)節(jié)。只 有存在問題時(shí),人們才有可能產(chǎn)生解決問題的認(rèn)知活動(dòng)。同一個(gè)事件或情境能否成為問題,這是因人而異的。有人 善于發(fā)現(xiàn)、提出問題,有人則對(duì)問題熟視無睹。
(2)分析問題
分析問題是指明確問題的條件和要求以及它們之間的關(guān)系。在分析問題時(shí),人們經(jīng)常借助于外在的具體的形式,如 畫圖表等,使表征更明確、直觀。通過分析問題,人們可以明確問題的關(guān)鍵,決定問題解決的方向。
(3)提出假設(shè)
提出假設(shè)就是提出解決問題的可能途徑與方案,選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的操作步驟。常用的方式主要有兩種:算法式 和啟發(fā)式。算法式即把解決問題的所有可能的方案都列舉出來,逐一嘗試。此種方式雖然可以保證解決問題,但效 率不高。啟發(fā)式即依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺選擇解法。
(4)檢驗(yàn)假設(shè)
檢驗(yàn)假設(shè)就是通過一定的方法來確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。檢驗(yàn)假設(shè)的方法有兩種:一是直接檢 驗(yàn),即通過實(shí)踐來檢驗(yàn),通過問題解決的結(jié)果來檢驗(yàn)。如果假設(shè)在付諸實(shí)施之后獲得了預(yù)期的結(jié)果,則假設(shè)就是正 確的;否則,它就是不正確的。二者間接檢驗(yàn),即通過推論來淘汰錯(cuò)誤的假設(shè),保留并選擇合理的、最佳的假設(shè)。 當(dāng)然,間接檢驗(yàn)的結(jié)果是否正確,最終還要由直接檢驗(yàn)來證明。
37、簡(jiǎn)要介紹問題解決的影響因素有哪些?
答:①有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);②問題的呈現(xiàn)方式和問題情境;③習(xí)慣定勢(shì);④功能固著;⑤靈感;⑥原型啟發(fā);⑦情緒
和動(dòng)機(jī)狀態(tài);⑧人格特征。
38、請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹問題解決的策略?
答:①嘗試錯(cuò)誤法;②手段—目的分析;③逆向推理法;④選擇性搜索;⑤類比;⑥簡(jiǎn)化。
39、發(fā)散思維的主要特征是什么?
答:流暢性、變通性和獨(dú)特性。
40、創(chuàng)造性的影響因素有哪些?
答:環(huán)境;智力;創(chuàng)造性人格。
41、態(tài)度與品德的關(guān)系如何?
答:態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)基本相同,如某人有助老憐貧的品德,是指既對(duì)老者有外在的幫助,又有心理上的同情,二 這里的行為幫助和心理同情其實(shí)也反映出此人對(duì)老者、貧者的態(tài)度。同時(shí),態(tài)度和品德二者也有區(qū)別:①兩者所涉 及的范圍不同;個(gè)人品德是其性格系統(tǒng)中的態(tài)度特征中的與道德感、道德觀有關(guān)的部分。②價(jià)值(或行為規(guī)范)的 內(nèi)化程度不同。價(jià)值內(nèi)化的最高水平,即價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)過組織稱為個(gè)人性格系統(tǒng)中的穩(wěn)定態(tài)度時(shí),才稱為品德;價(jià)值 內(nèi)化的前幾個(gè)階段只能稱為態(tài)度。
42、簡(jiǎn)要介紹皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論?
答:兒童道德的發(fā)展分幾個(gè)階段:①自我中心階段(2-5歲) ;②權(quán)威階段(6-8歲) ;③可逆性階段(8-10歲) ;④ 公正階段(10-12歲) 。
43、試分析品德和道德的聯(lián)系和區(qū)別?
答:品德與道德的聯(lián)系:①個(gè)人品德是社會(huì)道德的組成成分,離開社會(huì)道德也就談不上個(gè)人品德;②品德主要是在 社會(huì)道德輿論的熏陶和學(xué)校道德教育的影響下, 在家庭成員潛移默化的感染下, 通過自己的實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展起 來的。③個(gè)人品德對(duì)社會(huì)道德風(fēng)氣也能產(chǎn)生一定的反作用。
品德與道德的區(qū)別:①道德是依賴于整個(gè)社會(huì)的存在而存在的一種社會(huì)現(xiàn)象, 而品德則是依賴于某一個(gè)體存在而存 在的一種個(gè)體現(xiàn)象;②道德反映整個(gè)社會(huì)生活的要求,它的內(nèi)容全面而又完整,而品德的內(nèi)容只占其中一部分。③ 道德的發(fā)展完全受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的支配, 而品德的形成和發(fā)展不僅要受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的支配, 還要服從于個(gè)體的生 理、心理活動(dòng)的規(guī)律;④道德是倫理學(xué)與社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象,品德則是教育學(xué)與心理學(xué)研究的對(duì)象。
44、簡(jiǎn)要分析態(tài)度和品德的形成過程?
答:態(tài)度和品德形成的過程分三個(gè)階段:①依從:指人們由于外在壓力,為了達(dá)到一個(gè)更重要的目標(biāo),而改變自己 的態(tài)度反應(yīng)或表面行為。依從包括從眾和服從。②認(rèn)同:指?jìng)€(gè)人的自我同一性與他人或群體存在依賴關(guān)系,或者說 個(gè)人情感上存在與別人與群體的密切聯(lián)系,從而接受某些觀念、態(tài)度或行為方式。③內(nèi)化:指?jìng)€(gè)人獲得新的自覺的 認(rèn)知信念,并以這種信念評(píng)判自己的價(jià)值時(shí)所發(fā)生的完全的態(tài)度改變。
45、簡(jiǎn)單介紹科爾伯格的道德發(fā)展三種水平六階段模式?
答:第一種水平:前習(xí)俗水平(0-9歲) 。第一階段:懲罰與服從定向階段。第二階段:以行為的功用和相互滿足需 要為準(zhǔn)則。
第二種水平:習(xí)俗水平(9-15歲) 。第三階段:以人際和諧為準(zhǔn)則取向。第四階段:以權(quán)威和維持社會(huì)現(xiàn)有秩序?yàn)?準(zhǔn)則。
第三種水平:后習(xí)俗水平(15歲以后) 。第五階段:以社會(huì)契約和法律為準(zhǔn)則。第六階段:以普通的道德原則和良 心為準(zhǔn)則。
46、簡(jiǎn)答課堂管理的目標(biāo)是什么?
答:除了建立課堂秩序外, 課堂管理有著更深遠(yuǎn)的目標(biāo):①爭(zhēng)取更多的時(shí)間用于學(xué)習(xí); ②爭(zhēng)取更多的學(xué)生投入學(xué)習(xí); ③幫助學(xué)生自我管理。
47、班集體的大小如何影響課堂管理的效果?
答:班級(jí)集體的大小是影響課堂管理的一個(gè)重要因素。①班級(jí)集體的大小會(huì)影響成員間的情感聯(lián)系。班級(jí)越大,情 感紐帶的力量就越弱;②班內(nèi)的學(xué)生越多,學(xué)生間的個(gè)別差異就越大,課堂管理所遇到的阻力也可能越大;③班級(jí) 集體的大小也會(huì)影響交往模式,班級(jí)越大,成員間相互交往的頻率就越低;④班級(jí)集體越大,內(nèi)部越容易形成各種 非正式小群體,而小群體又常違背班級(jí)集體的目標(biāo),影響課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
48、舉例說明教師應(yīng)如何處理課堂上偶發(fā)事件?
答:課堂上的偶發(fā)事件會(huì)不可避免地出現(xiàn),教師應(yīng)盡可能把事件的處理納入正常的教學(xué)活動(dòng)中。如學(xué)生做惡作劇, 教師一般采用冷處理的方式。教師要表現(xiàn)出不驚訝、不慌亂、不追究、不批評(píng)、不訓(xùn)斥,或以目光或輕微手勢(shì)示意 該生不要這樣做,或一笑了之,或因勢(shì)利導(dǎo)。課后教師應(yīng)找惡作劇的學(xué)生談話,一方面對(duì)其教育,一方面了解教師 在工作中是否有什么失誤引起學(xué)生這樣做。
49、結(jié)合實(shí)際,說說在課堂上,教師應(yīng)如何管理好過渡期?
答:過渡期是課堂管理的“縫隙” ,課堂秩序最容易打亂,為此教師應(yīng)做到:平時(shí)訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,聽到
鈴聲,馬上安靜聽講。課堂上要求學(xué)生討論,能夠立即組成小組,避免過渡期的混亂。過渡時(shí),要給學(xué)生一個(gè)明確 的信號(hào),告訴學(xué)生做好準(zhǔn)備。過渡時(shí)所有的人同時(shí)進(jìn)行,不要一次一個(gè)學(xué)生的進(jìn)行。
50、簡(jiǎn)答課堂紀(jì)律的功能?
答:課堂紀(jì)律的功能:①課堂紀(jì)律有助于學(xué)生的社會(huì)化,使學(xué)生了解在各種場(chǎng)合受贊同或默許的行為準(zhǔn)則;②課堂 紀(jì)律有助于學(xué)生人格的成熟, 使學(xué)生在對(duì)持續(xù)的社會(huì)要求與期望做出反應(yīng)的過程中, 形成獨(dú)立性、 自信、 自我控制、 堅(jiān)持忍受挫折等成熟的人格品質(zhì); ③課堂紀(jì)律有助于學(xué)生道德準(zhǔn)則和道德義務(wù)的內(nèi)化, 使學(xué)生把外部的行為準(zhǔn)則與 自己的自覺要求有機(jī)地結(jié)合起來。④課堂紀(jì)律有助于學(xué)生產(chǎn)生情緒安全感,避免對(duì)自己行為的迷惑和擔(dān)心,降低過 度焦慮。
51、簡(jiǎn)答個(gè)別學(xué)生違反紀(jì)律的原因?
答:個(gè)別學(xué)生違反紀(jì)律的原因:一、學(xué)生因素:①厭煩;②挫折與緊張的發(fā)泄;③尋求注意與地位。二、教師因素:①要求不當(dāng);②濫用懲罰;③教師缺乏自我批評(píng)。
52、簡(jiǎn)答班集體課堂紀(jì)律問題產(chǎn)生的主要原因?
答:班級(jí)課堂紀(jì)律不良的主要原因:①與課程有關(guān);②教師與班級(jí)群體關(guān)系不好;③班級(jí)缺乏良好的規(guī)范和健康的 輿論;④學(xué)生的來源與學(xué)校的紀(jì)律。
53、氣質(zhì)的特征有哪些?
答:①氣質(zhì)是個(gè)體心理活動(dòng)動(dòng)力特征;②氣質(zhì)受先天因素影響較大;③氣質(zhì)具可塑性;④氣質(zhì)無好壞之分。
54、簡(jiǎn)答性格的結(jié)構(gòu)特征?
答:性格的結(jié)構(gòu)特征有:①態(tài)度特征:②理智特征:③情緒特征:④意志特征:
55、簡(jiǎn)答性格結(jié)構(gòu)特征之間的關(guān)系?
答:人的性格并不是四個(gè)性格特征的簡(jiǎn)單堆積, 而是相互聯(lián)系、 相互制約的。 性格結(jié)構(gòu)作為一個(gè)系統(tǒng), 具有整體性、 多樣性、 穩(wěn)定性、 可塑性。 整體性:各種性格特征之間存在著內(nèi)在聯(lián)系, 協(xié)調(diào)地組合成為一個(gè)獨(dú)特的整體。 多樣性:性格特征在不同情境下有不同的結(jié)合,從而表現(xiàn)處性格的不同的側(cè)面。穩(wěn)定性:性格一經(jīng)形成比較穩(wěn)定。可塑性:性格形成后并不是一成不變的。
56、能力的差異表現(xiàn)在哪些方面?
答:能力的差異主要體現(xiàn)在:①能力類型差異;②能力水平的差異;③能力表現(xiàn)早晚的差異;④能力的性別差異。 57、影響能力形成的因素?
答:①遺傳素質(zhì);②環(huán)境因素;③實(shí)踐活動(dòng);④自我效能感和個(gè)性品質(zhì)。
58、簡(jiǎn)答影響個(gè)性形成的因素?
答:影響性格形成的因素:①遺傳的作用;②家庭的影響;③學(xué)校教育的作用;④社會(huì)環(huán)境的影響;⑤個(gè)體主觀因 素。
59、簡(jiǎn)答心理健康的標(biāo)準(zhǔn)?
答:心理健康的標(biāo)準(zhǔn):①智力正常; ②善于協(xié)調(diào)與控制情緒, 心境良好; ③具有較強(qiáng)的意志品質(zhì); ④人際關(guān)系和諧; ⑤能動(dòng)地適應(yīng)和改造環(huán)境,保持人格的完整和健康。⑥心理行為符合年齡特征。
60、心理健康教育的原則有哪些?
答:①素質(zhì)教育性原則;②主體性原則;③差異性原則;④預(yù)防、發(fā)展和矯治相結(jié)合的原則。
61、簡(jiǎn)要分析中小學(xué)生心理健康的特點(diǎn)?
答:小學(xué)生心理健康的特點(diǎn):①智力發(fā)展正常,樂于學(xué)習(xí)。②情緒穩(wěn)定而愉快,對(duì)事物有敏銳的反應(yīng)能力。③意志 力堅(jiān)強(qiáng),勇于面對(duì)困難。④樂于與他人交往,有良好的人際關(guān)系。
中學(xué)生心理健康的特點(diǎn):①熱愛生活,樂于完成學(xué)業(yè)。②理解自己,愉快地接受自己。③接受他人,善于與周圍人 交往。④調(diào)整心態(tài),合理看待情感變化。⑤面對(duì)現(xiàn)實(shí),接受困難的挑戰(zhàn)。
62、簡(jiǎn)要分析中小學(xué)生常見的心理問題?
答:自卑心理、抑郁心理、閉鎖心理、焦慮異常心理、恐懼心理、易怒、逆反心理、嫉妒心理、猜疑心理、厭學(xué)心 理。
63、影響中小學(xué)生心理健康的因素有哪些?
答:一、主體性因素:①生物遺傳因素;②心理活動(dòng)因素。
二、家庭因素:①家庭結(jié)構(gòu)的影響;②家庭教養(yǎng)的影響;③父母榜樣作用的影響。
三、學(xué)校因素:①教師的影響;②學(xué)業(yè)壓力的影響。四、社會(huì)因素。
64、簡(jiǎn)答心理健康的重要性?
答:①心理健康是身體健康的基石;②心理健康是學(xué)習(xí)進(jìn)步的保證;③心理健康是人生幸福的源泉。
65、教師需要扮演哪些社會(huì)角色?
答:①模范公民;②組織者和管理者;③教學(xué)設(shè)計(jì)者;④伙伴與朋友的角色;⑤心理保健醫(yī)生的角色;⑥反思者和
研究者的角色。
66、教師為什么要扮演學(xué)生的伙伴與朋友的角色?
答:現(xiàn)代教育更加強(qiáng)調(diào)教師稱為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴和朋友。教師不僅是組織者和管理者,而且應(yīng)該做學(xué)生的同伴和朋 友,來促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。一方面,教師和學(xué)生友好相處,有利于增強(qiáng)教育的力量。另一方面,未來的教學(xué) 在形式上更傾向于師生間的交互作用和合作。 師生間的平等相處, 可以促進(jìn)學(xué)生的 “最近發(fā)展區(qū)” 向現(xiàn)實(shí)方向轉(zhuǎn)化。 67、國(guó)內(nèi)外中小學(xué)生喜歡具有哪些心理特征的教師 ?
答:這些心理特征包括:知識(shí)廣博、肯教人、耐心、溫和、開朗、容易接近、實(shí)事求是、嚴(yán)格要求、熱愛學(xué)生、尊 重學(xué)生、對(duì)人對(duì)事公平合理。
68、教師應(yīng)具備哪些特殊能力?
答:①組織教材的能力;②言語表達(dá)能力;③運(yùn)用教學(xué)策略的能力;④處理、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力;⑤班級(jí)管理能 力;⑥教育科研能。
69、舉例說明什么是皮格馬利翁效應(yīng)?
答:1968年,美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森對(duì)小學(xué)生做了一次測(cè)驗(yàn),隨機(jī)地在各個(gè)班級(jí)抽取少數(shù)學(xué)生,故意 告訴老師所他們是最有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生,這些假信息引起了教師對(duì)學(xué)生的期望。八個(gè)月后發(fā)現(xiàn),這些學(xué)生比其他學(xué) 生進(jìn)步快。這種因教師期望的自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言效應(yīng)即為皮格馬利翁效應(yīng)。
70、列舉幾種與教育教學(xué)效果密切相關(guān)的教師的人格特征?
答:一:煩躁型、膽怯型和整合型。煩躁型教師在教學(xué)中往往表現(xiàn)出煩躁、沖動(dòng)和自發(fā)性的特征,缺乏精心的組織 和調(diào)控;膽怯型的教師在教學(xué)中往往過于膽怯和焦慮,過于堅(jiān)守規(guī)則,不敢越雷池一步;整合型教師以自控、有條 例和目的性為特征。
二:具體—抽象傾向。是個(gè)人在認(rèn)知活動(dòng)中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的特征傾向。傾向于具體的人往往關(guān)注于事物的細(xì)節(jié)和 直觀性,注重事物的特殊性方面;而傾向于抽象的人則喜歡對(duì)事物的特征進(jìn)行概括,更關(guān)注事物的一般特征。抽象 水平高的教師往往能夠在教學(xué)中靈活應(yīng)變,較少專制和懲罰,這樣的教師交出的學(xué)生學(xué)習(xí)更專心,更積極主動(dòng),更 有合作精神,結(jié)果也更有成就。
二、論述題
1、遺傳、環(huán)境和教育因素在人的身心發(fā)展中的作用是什么?
答:一、遺傳因素的作用:①遺傳素質(zhì)提供了身心發(fā)展的可能性;②遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著身心發(fā)展的過程及 其階段;③遺傳素質(zhì)的差異,影響身心發(fā)展的個(gè)性差異。
二、環(huán)境因素的作用:①自然環(huán)境:②社會(huì)環(huán)境:
三、教育因素的作用:①教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用;②教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用不是絕對(duì)的,而是有 條件的。
2、學(xué)習(xí)、教育與人的身心發(fā)展的關(guān)系是什么?
答:教育作為一種影響個(gè)體身心發(fā)展的重要條件,制約著學(xué)生身心發(fā)展的方向和速度。教育與兒童的身心發(fā)展之間 存在著復(fù)雜的相互依存的關(guān)系。教學(xué)要考慮兒童已達(dá)到的水平,并著眼于最近發(fā)展區(qū),把這種潛能變成現(xiàn)實(shí),同時(shí) 創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。為了促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展,教育者應(yīng)做到:①教育的目的性、方向性要明確;②教學(xué)內(nèi)容要適 合學(xué)生的身心發(fā)展水平,并提出略高的要求,使大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力能夠獲得學(xué)習(xí)效果;③要選擇適當(dāng)?shù)慕逃徒?學(xué)方法, 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī), 使學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容能集中注意; ④要考慮家庭和社會(huì)環(huán)境的作用, 做到互相配合、 協(xié)調(diào)一致;⑤教育的影響是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,對(duì)個(gè)體的培養(yǎng)不可能一蹴而就。
3、小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)是什么?
答:兒童進(jìn)入小學(xué)后,身心方面發(fā)生了明顯的變化,但從整個(gè)小學(xué)期來看,小學(xué)生身心變化比較平穩(wěn),身高體重記 憶情感都比較均勻有序。具體表現(xiàn)如下:
一、身體方面:
身體素質(zhì)方面:身高體重逐步加快;骨骼逐漸堅(jiān)固,但易變性;肌肉有所發(fā)展,但力量尚弱。
體內(nèi)機(jī)能方面:心臟血管不斷增長(zhǎng),肺活量增加,肺功能增強(qiáng)。
神經(jīng)系統(tǒng)方面;腦重量接近成人,覺醒時(shí)間延長(zhǎng),睡眠時(shí)間縮短。
二、心理方面:
認(rèn)識(shí)過程的特點(diǎn):感知方面逐漸完善,有意性精確性增強(qiáng);記憶方面由無意記憶向有意記憶發(fā)展,由機(jī)械記憶向意 義記憶發(fā)展;注意方面有意注意逐漸發(fā)展;思維方面從具體形象思維到抽象邏輯思維發(fā)展;想象方面從片斷模糊向 著正確完整的方向發(fā)展。
情感的特點(diǎn):情緒情感富于表情化;情感內(nèi)容逐漸穩(wěn)定、深刻;師生、親子關(guān)系融洽。
意志的特點(diǎn):精力旺盛,自制力不強(qiáng),意志力薄弱;完成任務(wù)時(shí)常依賴外部壓力,而不是自覺的行動(dòng)。
個(gè)性、社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn):在與師生的相處中,能對(duì)行為加以對(duì)照,獨(dú)立評(píng)價(jià);師生關(guān)系同伴關(guān)系可影響到學(xué)生對(duì)
學(xué)習(xí)的興趣;逐漸學(xué)會(huì)合作競(jìng)爭(zhēng)的技巧。
品德發(fā)展的特點(diǎn):道德知識(shí)系統(tǒng)化,形成相應(yīng)行為習(xí)慣;道德認(rèn)知能力逐漸發(fā)展;逐漸能從他人角度看問題,道德 情感體驗(yàn)日益深刻。
三、學(xué)習(xí)的特點(diǎn):以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主,具有被動(dòng)性和強(qiáng)制性特征,體現(xiàn)的特點(diǎn)有:直觀操作性;指導(dǎo)模仿性;基 礎(chǔ)再現(xiàn)性。
四、小學(xué)生心理發(fā)展的主要矛盾:①生理發(fā)育和心理發(fā)展速度不均衡的矛盾;②心理過程發(fā)展不協(xié)調(diào)的矛盾;③個(gè) 性心理結(jié)構(gòu)發(fā)展不完整的矛盾;④自我發(fā)展與外部要求不一致的矛盾。
4、 中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)是什么?
答:一、身體方面:
身體素質(zhì)方面:快速提高,力量增加、速度加快、耐力增強(qiáng)。
體內(nèi)機(jī)能方面:心血管系統(tǒng)穩(wěn)定,肺功能增強(qiáng)。
神經(jīng)系統(tǒng)方面:功能更加完善。
性發(fā)育成熟。
二、心理方面:
認(rèn)識(shí)過程的特點(diǎn):感知方面能較長(zhǎng)時(shí)間地、集中地、全面深刻地感知事物;記憶方面有意記憶占主導(dǎo),理解記憶為 主要記憶方法, 抽象記憶占優(yōu)勢(shì); 觀察力方面能主動(dòng)有意識(shí)的進(jìn)行集中觀察, 并對(duì)其自我調(diào)控, 精確性正確率提高, 對(duì)觀察對(duì)象的本質(zhì)屬性理解逐步深化,概括性更強(qiáng);思維方面以抽象邏輯思維為主,分析綜合能力和獨(dú)立思考能力 增強(qiáng),喜歡爭(zhēng)論和懷疑,不迷信權(quán)威;想象方面多由現(xiàn)實(shí)問題或問題情境激發(fā)的,逐步擺脫了幻想。
情感的特點(diǎn):情感豐富, 體驗(yàn)深刻; 對(duì)未來充滿憧憬; 自我調(diào)節(jié)和控制能力提高, 情感基本穩(wěn)定; 友誼感迅速發(fā)展; 性意識(shí)覺醒,愛情萌芽。
意志的特點(diǎn):目的性、果斷性、自制力顯著發(fā)展。
個(gè)性、社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn):自尊心和自信心大大增強(qiáng),敏感好勝;重感情,但情緒波動(dòng)大;易受社會(huì)環(huán)境及伙伴關(guān) 系影響。
品德發(fā)展的特點(diǎn):具備較豐富的道德知識(shí),能客觀全面地進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià);道德觀念、道德信念得以強(qiáng)化。
三、學(xué)習(xí)的特點(diǎn):學(xué)習(xí)內(nèi)容逐步深化、學(xué)科知識(shí)逐步系統(tǒng)化;學(xué)習(xí)成績(jī)分化日趨激烈;學(xué)生的自主能力日顯重要; 學(xué)習(xí)的自覺性和依賴性、主動(dòng)性和被動(dòng)性并存。
四、小學(xué)生心理發(fā)展的主要矛盾:①中學(xué)生與學(xué)校、家庭、社會(huì)間的不適應(yīng);②性發(fā)育迅速成熟與性心理幼稚間的 矛盾;③自我意識(shí)的增長(zhǎng)和社會(huì)化成熟滯后之間的矛盾;④感情外露和內(nèi)隱的矛盾。
5、 結(jié)合實(shí)際論述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?
答:①教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度, 明確學(xué)習(xí)目的; ②鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活; ③多給學(xué)生以成功的體驗(yàn), 同時(shí)也要給予必要的失敗的挑戰(zhàn);④鼓勵(lì)孩子多讀書,讀好書;⑤讓學(xué)生學(xué)會(huì)反思和總結(jié)。
6、 結(jié)合實(shí)際論述如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?
答:①教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法要新穎;②創(chuàng)設(shè)“問題情境” ,啟發(fā)學(xué)生思維;③利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?④正確運(yùn) 用表揚(yáng)和批評(píng);⑤適當(dāng)?shù)亻_展競(jìng)賽。
7、 結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)遷移在教學(xué)中的作用 ?
答:①學(xué)習(xí)遷移促使教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系生活并注重知識(shí)在實(shí)際中的應(yīng)用;②學(xué)習(xí)遷移有利于提高學(xué)習(xí)效率;③學(xué)習(xí)遷移 有助于教師指導(dǎo)學(xué)生精確地理解和掌握知識(shí)與技能;④學(xué)習(xí)遷移促使教師改進(jìn)教育教學(xué)辦法。
8、 在教育教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移?
答:①確立具體的、明確的和具有現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)目標(biāo);②科學(xué)地選擇教材和內(nèi)容;③合理編排教學(xué)程序和教學(xué)內(nèi) 容;④具體分析教學(xué)內(nèi)容適合何種遷移;⑤啟發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行概括。
9、 教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握?
答:①結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,靈活選用直觀教學(xué)方式;②運(yùn)用感知規(guī)律,突出直觀對(duì)象的特征;③培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察能 力;④合理運(yùn)用正例和反例的概括辨別作用;⑤運(yùn)用變式組織感性經(jīng)驗(yàn),突出事物的本質(zhì)特征;⑥科學(xué)地使用比較 教學(xué);⑦調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、自覺概括。
10、 教學(xué)中如何合理運(yùn)用記憶規(guī)律,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的保持?
答:①及時(shí)復(fù)習(xí);②集中復(fù)習(xí)和分散復(fù)習(xí);③適當(dāng)過度復(fù)習(xí);④反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合;⑤采用多樣化的復(fù)習(xí) 方法;⑥組塊化編碼。
11、 作為教師,你將怎樣指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用精細(xì)加工策略以提高其學(xué)習(xí)能力?
答:精細(xì)加工策略主要指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析、加工,理解其內(nèi)在的深層意義,并促進(jìn)其記憶的一些學(xué) 習(xí)策略。精細(xì)加工策略主要有:①記憶術(shù):②做筆記;③提問;④生成性學(xué)習(xí)。對(duì)于比較復(fù)雜的學(xué)習(xí),精細(xì)加工策 略有說出大意、 總結(jié)、 建立類比、 用自己的話做筆記、 解釋、 提問以及回答問題等。 給所學(xué)的信息添加更多的東西,
如提供細(xì)節(jié),給出例子,和其它問題產(chǎn)生聯(lián)系,這些額外的信息將使所學(xué)信息意義更豐富,更容易記憶。
12、 結(jié)合實(shí)際,談?wù)劷處熢撊绾斡行У亟虒W(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略?
答:首先是要了解影響學(xué)習(xí)策略掌握的主要因素:自身發(fā)展水平、能力差異、原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),以及教 師自身的有關(guān)特征和教師的教學(xué)方式等。其次是需要設(shè)計(jì)好總計(jì)的教學(xué)工作,具體做法有:①依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展 水平;②考慮學(xué)生的能力差異;③激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);④豐富學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);⑤應(yīng)用適宜的教學(xué)方式;⑥傳授 具體的學(xué)習(xí)方法;⑦對(duì)學(xué)生進(jìn)行元認(rèn)知訓(xùn)練;⑧注重教師自身素養(yǎng)的提高。
13、 在教育教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力?
答:①建立良好的課堂氣氛,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑和解決問題的內(nèi)在動(dòng)機(jī);②創(chuàng)設(shè)多樣的問題解決情境,提供多種練 習(xí)的機(jī)會(huì);③傳授一般的問題解決程序,訓(xùn)練解決問題的方法與策略;④豐富相關(guān)的問題解決知識(shí),提高學(xué)生知識(shí) 儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量;⑤培養(yǎng)學(xué)生思考問題的習(xí)慣。
14、 結(jié)合教學(xué)實(shí)例,說明如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性?
答:一、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境;①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境;②營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境;③給學(xué)生留有充分 選擇的余地。
二、注重創(chuàng)造性人格的塑造;①保護(hù)好奇心;②解除個(gè)體對(duì)犯錯(cuò)誤的恐懼心理;③鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神;④重視 非邏輯思維能力;⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。
三、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程,教授創(chuàng)造性思維策略。
15、 結(jié)合實(shí)際,分析品德不良問題的成因及對(duì)策?
答:成因:①學(xué)生品德不良問題形成的客觀原因:家庭因素的影響;社會(huì)不良風(fēng)氣的影響;②學(xué)生品德不良問題的 主觀因素:缺乏正確的道德認(rèn)識(shí);表現(xiàn)異常的情感;明顯的意志薄弱;不良行為習(xí)慣的形成。
對(duì)策:①消除疑懼心理與對(duì)立情緒,建立和諧的人際關(guān)系;②重視自尊心和集體榮譽(yù)感的恢復(fù)與培養(yǎng);③形成正確 的是非觀念,增強(qiáng)是非感;④增加與不良誘因作斗爭(zhēng)的力量,鞏固新的行為習(xí)慣;⑤正確把握青少年心理發(fā)展的年 齡特征及個(gè)別差異;⑥獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的運(yùn)用。
16、 結(jié)合實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)如何進(jìn)行課堂管理?
答:①增加參與,維持全體學(xué)生的注意力;②保持教學(xué)的流暢性;③避免打斷課堂教學(xué);④管理好過渡期;⑤教師 對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的評(píng)價(jià),盡可能創(chuàng)建一種和諧、融洽的課堂氣氛;⑥發(fā)動(dòng)學(xué)生參與制定課堂規(guī)則。
17、 課堂上,如果出現(xiàn)個(gè)別學(xué)生破壞紀(jì)律現(xiàn)象,你作為教師,該如何針對(duì)原因,妥善處理?
答:個(gè)別學(xué)生違反紀(jì)律的原因,有兩方面,第一方面是學(xué)生因素:厭煩;挫折與緊張的發(fā)泄;尋求注意與地位;第 二方面是教師因素:要求不當(dāng);濫用懲罰;教師缺乏自我批評(píng)。
處理:①教師要正確對(duì)待學(xué)生的紀(jì)律問題;②正確認(rèn)識(shí)兒童的行為特點(diǎn)和解決紀(jì)律問題的目的;③有針對(duì)性地引導(dǎo) 解決;④行為矯正;⑤心理輔導(dǎo);⑥學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合。
18、 結(jié)合中小學(xué)實(shí)際,談?wù)勅绻霈F(xiàn)班級(jí)集體課堂紀(jì)律問題,教師應(yīng)采取怎樣的對(duì)策?
答:①重建班級(jí)規(guī)范,形成健康輿論;②教師解決紀(jì)律問題要靠自己;③教師要以身作則;④教師要精心設(shè) 計(jì)教學(xué)活動(dòng),充滿教學(xué)熱情。
19、 如何針對(duì)學(xué)生不同氣質(zhì)類型進(jìn)行教育?
答:①正確區(qū)分和對(duì)待學(xué)生的氣質(zhì)特征;②針對(duì)學(xué)生的氣質(zhì)類型因材施教;③幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和完善自己的氣質(zhì) 特征;④指導(dǎo)學(xué)生的職業(yè)選擇。
20、 影響性格形成的因素有哪些?如何培養(yǎng)學(xué)生良好的性格?
答:①遺傳的作用;②家庭的影響;③學(xué)校教育的作用;④社會(huì)環(huán)境的影響;⑤個(gè)體主觀因素。
如何培養(yǎng)?①幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀;②及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生的行為,強(qiáng)化學(xué)生的積極行為;③充 分利用榜樣人物的示范作用;④利用集體的教育力量;⑤根據(jù)性格特征因材施教;⑥提高學(xué)生自我教育的能力。 21、 怎樣培養(yǎng)學(xué)生的多方面的能力?
答:①培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力:以學(xué)生的發(fā)展為中心,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和主動(dòng)精神,使其自主選擇學(xué)習(xí)的時(shí)間 和空間。
②培養(yǎng)學(xué)生審美能力:教學(xué)中始終貫穿美的教育,通過多種藝術(shù)形式或生動(dòng)的材料來幫助學(xué)生理解教材。
③培養(yǎng)學(xué)生抗挫能力:營(yíng)造健康競(jìng)爭(zhēng)氛圍,設(shè)置適宜的困難培養(yǎng)學(xué)生耐挫力和吃苦耐勞的精神。
④培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力:創(chuàng)造條件,讓學(xué)生積極主動(dòng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),主動(dòng)參與教學(xué)全過程,提高學(xué)生實(shí)踐能力。 ⑤培養(yǎng)學(xué)生合作能力:創(chuàng)設(shè)合作式學(xué)習(xí)環(huán)境,樹立學(xué)生的合作意識(shí),促使學(xué)生協(xié)同配合。
22、 論述性別差異形成的原因及教育?
答:原因:一、遺傳生理因素:兩性大腦的結(jié)構(gòu)不同;兩性的生理機(jī)能不同;兩性神經(jīng)機(jī)能活動(dòng)特性不同。二、社 會(huì)生活因素:家庭;學(xué)校;社會(huì)。
教育策略:①教師端正觀念,消除性別偏見;②了解學(xué)生,因性別而施教;③鼓勵(lì)男女學(xué)生交往。
23、 結(jié)合實(shí)際,談?wù)勅绾螌?duì)中小學(xué)生進(jìn)行心理健康教育?
答:中小學(xué)心理健康教育,是根據(jù)中小學(xué)生生理、心理發(fā)展特點(diǎn),運(yùn)用有關(guān)心理健康教育的方法和手段,培養(yǎng)學(xué)生 良好的心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教育活動(dòng)。
心理健康教育的原則有:①素質(zhì)教育性原則;②主體性原則;③差異性原則;④預(yù)防、發(fā)展和矯治相結(jié)合的原則。 基本策略有:①全面滲透,多渠道、全方位推進(jìn),全員參與;②開展心理咨詢服務(wù);③在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康 教育;④開展家庭心理健康教育指導(dǎo)。
24、 你認(rèn)為,作為教師為什么要樹立自己在學(xué)生心目中的威信。結(jié)合實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)該如何樹立威信?
答:威信是威與信的有機(jī)統(tǒng)一,是人與人、特別是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的一種心理關(guān)系的反映。在學(xué)校里就是教師 所具有的一種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力量。 教師的威信是學(xué)生接受教誨的基礎(chǔ)和前提; 教師的威信能喚 起學(xué)生積極的情感體驗(yàn);有威信的教師能被學(xué)生視為理想的榜樣和行為的楷模。
樹立威信要做到:①良好的思想品質(zhì)和心理品質(zhì)是教師獲得威信的基本條件;②教師的儀表、生活作風(fēng)和習(xí)慣對(duì)威 信的獲得也有重要影響;③教師留給學(xué)生的第一印象也會(huì)影響教師威信的形成;④教師還要珍惜“自然威信” ,這 是一種教師職業(yè)本身所帶來的一種不自覺的威信。⑤教師要擁有有心理容量,克服心理偏見。
25、 結(jié)合實(shí)際談?wù)劄槭裁唇處熜枰龊眯睦碚{(diào)適,教師如何做好自身的心理調(diào)適?
答:基礎(chǔ)教育的任務(wù)是培養(yǎng)智力與人格并重、身體與心理健康發(fā)展的“完人” ,作為培養(yǎng)“完人”的教師,首先自 己就要成為這樣的人。因此教師除了具備一定的師德素質(zhì)、較好的業(yè)務(wù)素質(zhì)、較高的教學(xué)水平之外,健康的心理狀 態(tài)是必不可少的。在現(xiàn)實(shí)生活中,由于教師角色的多樣性和復(fù)雜性,由于社會(huì)對(duì)教師的高期望,不可避免地會(huì)出現(xiàn) 教師角色的心理沖突,需要教師不斷地調(diào)整心態(tài),保持心理平衡、維護(hù)心理健康。
心理調(diào)適的方法有:①了解自我,悅納自我;②遵循規(guī)律,學(xué)會(huì)科學(xué)用腦;③認(rèn)識(shí)壓力,有效緩解壓力;④熱愛生 活,保持積極愉快的情緒。⑤善與人處,樂于合群;⑥積極進(jìn)取,創(chuàng)新中獲取成就感;⑦積極地參加適當(dāng)?shù)膴蕵坊?動(dòng)。
三、補(bǔ)充題:
1、學(xué)習(xí)遷移的種類。
答:①以遷移的結(jié)果與性質(zhì)分,學(xué)習(xí)遷移分為正遷移和負(fù)遷移;②以遷移的內(nèi)容分,分為具體遷移和一般遷移;③ 以遷移內(nèi)容的概括水平分,分為水平遷移和垂直遷移;④以遷移的心理機(jī)制分,學(xué)習(xí)遷移分為同化性遷移、順應(yīng)性 遷移和重組性遷移。
2、概念學(xué)習(xí)。
答:概念學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)是理解和掌握一類事物的共同本質(zhì)特征的過程。 兒童獲得概念有兩種形式:概念形成和概念同化。 3、規(guī)則學(xué)習(xí)。
答:規(guī)則學(xué)習(xí)是學(xué)生能夠在體現(xiàn)規(guī)則的不同情境中適當(dāng)?shù)貞?yīng)用規(guī)則。
4、技能的種類。
答:按照技能的性質(zhì)和特點(diǎn),技能可分為:操作技能和智力技能。
5、操作技能與智力技能。
答:操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。
智力技能也稱心智技能、認(rèn)知技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的智力活動(dòng)方式。
6、智力技能與操作技能相比具有哪三個(gè)特點(diǎn)?
答:①對(duì)象具有觀念性;②執(zhí)行具有內(nèi)潛性;③結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。
7、操作技能形成的階段。
答:認(rèn)知階段;聯(lián)系形成階段;自動(dòng)化階段。
8、元認(rèn)知的含義。
答:元認(rèn)知是人們對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行自我意識(shí)和自我調(diào)控的心理過程,即對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。
元認(rèn)知由元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三個(gè)部分組成。
9、資源管理策略的含義及包含內(nèi)容。
答:資源管理策略是輔導(dǎo)學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源,有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要。主要包括:學(xué)習(xí)時(shí) 間管理、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置、學(xué)習(xí)努力和心境管理等。
10、問題解決的定義、特點(diǎn)及類型。
答:問題解決是指?jìng)€(gè)人從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的一些列的認(rèn)知操作過程。
特點(diǎn):目的性;認(rèn)知性;序列性。
類型:常規(guī)性問題解決;創(chuàng)造性問題解決。
11、態(tài)度定義、構(gòu)成、特征及功能。
答:態(tài)度是個(gè)體對(duì)自己和對(duì)外部世界的客體、人、情境或任何其他抽象觀念或政策等的喜愛或討厭的評(píng)價(jià)性反應(yīng)。
態(tài)度的構(gòu)成包括:認(rèn)知成分;情感成分;行為傾向成分。
態(tài)度的特征:社會(huì)時(shí)代性;間接性;針對(duì)性;概括性。
態(tài)度的功能:價(jià)值表現(xiàn)的功能;調(diào)節(jié)功能;過濾功能。
12、品德的定義及構(gòu)成。
答:品德是社會(huì)道德在個(gè)人身上的反映,是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則、規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的心 理特征和傾向。
構(gòu)成:道德認(rèn)識(shí);道德情感;道德意志;道德行為。
13、課堂管理的概念。
答:課堂管理是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程。
14、影響課堂管理的因素。
答:①學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)類型;②班級(jí)集體的大小;③定型的期望;④班集體的性質(zhì)。
15、個(gè)性的含義和特征。
答:個(gè)性是個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,經(jīng)常表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的帶有一定傾向的心理特征。
個(gè)性的特征有:整體性;穩(wěn)定性;獨(dú)特性;社會(huì)性。
16、氣質(zhì)的含義。
答:氣質(zhì)是個(gè)體生來就具有的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征,表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的 心理特征,具有明顯的天賦性,基本上取決于個(gè)體的遺傳因素。
17、四種典型的個(gè)體氣質(zhì)類型。
答:膽汁質(zhì);多血質(zhì);粘液質(zhì);抑郁質(zhì)。
18、性格
答:性格是個(gè)體對(duì)待現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式中具有核心意義的個(gè)性心理特征。
19、中小學(xué)生心理問題的判別標(biāo)準(zhǔn)與方法。
答:①主觀經(jīng)驗(yàn)判定;②社會(huì)規(guī)范角度;③臨床診斷;④統(tǒng)計(jì)學(xué)角度。
20、中小學(xué)生心理行為問題等級(jí)劃分 。
答:①心理困擾;②心理障礙;③神經(jīng)癥;④精神病或嚴(yán)重精神病。
21、教師態(tài)度的含義及教師態(tài)度形成方法。
答:教師的教育態(tài)度是指教師對(duì)教育工作的認(rèn)識(shí)、情感和行為特征方面的比較持久的傾向和姿態(tài)。
形成方法:①了解學(xué)生,樹立正確的學(xué)生觀;②熱愛學(xué)生,樹立科學(xué)的指導(dǎo)態(tài)度;③認(rèn)識(shí)自己,形成良好的教學(xué)風(fēng) 格。
22、心理學(xué)及教育心理學(xué)的定義。
答:心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。
教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。
23、動(dòng)機(jī)的含義及功能。
答:動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事某種活動(dòng),并朝一個(gè)方向前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力;是為實(shí)現(xiàn)一定目的而行動(dòng)的原因。通俗地講,就 是推動(dòng)人從事某種行為的念頭。
動(dòng)機(jī)的功能:激活功能;強(qiáng)化功能;指向功能。
24、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義。
答:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),是直接推動(dòng)人們進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。由學(xué)習(xí)需要和誘因兩個(gè)方面構(gòu)成。
25、學(xué)習(xí)遷移的概念。
答:學(xué)習(xí)遷移即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,它廣泛地存在于知識(shí)、技能、態(tài)度和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)中。
26、技能的含義。
答:技能,是指通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。
27、創(chuàng)造性的定義。
答:創(chuàng)造性也指創(chuàng)造力,是個(gè)體產(chǎn)生新穎的、有價(jià)值的、適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品的能力或特性。
28、課堂紀(jì)律的定義。
答:課堂紀(jì)律是指教師采取某些方法來防止和處理學(xué)生的問題行為以減少問題行為的發(fā)生。
29、個(gè)性差異的含義。
答:指?jìng)€(gè)體之間在穩(wěn)定的個(gè)性特征上的差異。
30、心理健康的概念。
答:心理健康,就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程,表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力,積極的內(nèi)心體驗(yàn),良好的 社會(huì)適應(yīng),能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。
