看來(lái)，外國(guó)人的命就是值錢(qián)。僅僅因?yàn)檐娕瀸?duì)漁船的對(duì)壘沖突中意外死了一名海警，韓國(guó)上下竟上下其手不惜大做文章。不僅李明博放話稱(chēng)如果事件未得到解決，下月訪華可能受影響；而且有數(shù)百韓國(guó)“不明真相群眾”到中國(guó)使館前示威抗議，又是侮辱中國(guó)國(guó)旗，又是高喊中國(guó)人是海盜口號(hào)。對(duì)于這樣的“贊譽(yù)，”筆者以為恐怕沒(méi)幾個(gè)中國(guó)人能夠承受，因?yàn)椋袊?guó)人實(shí)在太缺乏海盜精神了。
所謂海盜精神，其實(shí)就是一種自由不羈、勇敢無(wú)畏的代名詞；沒(méi)有剽悍威武的性格，缺乏不懼風(fēng)險(xiǎn)的的膽魄，豈能稱(chēng)之為是一名合格的海盜？韓國(guó)示威者不顧事實(shí)的信口開(kāi)河，與其說(shuō)是對(duì)國(guó)人的污蔑，倒不如說(shuō)是由于無(wú)知而對(duì)國(guó)人的盲目拔高。因?yàn)檎嬲暮１I早已成了一種時(shí)尚的標(biāo)志，“海盜個(gè)性也早已隨著時(shí)代的步伐，進(jìn)入了人類(lèi)的時(shí)尚生活前沿。”真正的海盜是英國(guó)詩(shī)人拜倫筆下的《海盜》，而非早已淪為難民，衣食無(wú)著乞丐般的索馬里海盜。
正是由于中國(guó)人缺乏這樣一種精神，才使得華夏民族長(zhǎng)期以來(lái)始終在割地、賠款、生氣三部曲中反復(fù)徘徊。無(wú)論是歷史上的昭君出塞、還是文成公主和番，無(wú)論是鴉片硝煙還是此后的歷次敗戰(zhàn)，無(wú)論何處都難從華夏人身上嗅到血性彰涌的海盜氣息。正是由于缺乏這樣一種精神，發(fā)明了火藥，卻只能用來(lái)燃放炮竹過(guò)過(guò)耳癮，或在對(duì)內(nèi)爭(zhēng)斗上制造點(diǎn)響聲；發(fā)明了指南針，卻只會(huì)用來(lái)看看風(fēng)水，即使鄭和數(shù)次遠(yuǎn)洋，也是帶著商品去和人家友好通商。而具有海盜精神的西方，卻用我們發(fā)明的指南針開(kāi)著軍艦，拿著我們發(fā)明火藥打造的武器縱橫天下；在世界各地?fù)迫×艘煌坝忠煌敖穑紦?jù)了一塊又一塊殖民地。而我們卻只能在割地賠款中望洋興嘆干生氣。
不該出手也出手，有棗沒(méi)棗打三竿，是當(dāng)今具有海盜精神的大國(guó)小邦的共同選項(xiàng)。為了本國(guó)的利益，他們炸我使館、撞我飛機(jī)；蠶食我領(lǐng)海、開(kāi)發(fā)我油田；抓我漁民、殺我公民；而我們卻因缺乏這種精神，要么韜光養(yǎng)晦一心一意搞建設(shè)，要么擱置爭(zhēng)議共同開(kāi)發(fā)一心一意謀發(fā)展。寬容，讓大國(guó)霸權(quán)愈發(fā)肆無(wú)忌憚；忍讓?zhuān)剐“畛笮懈訜o(wú)拘無(wú)束。善意換回的是輕視，寬厚得到是妄為。付出沒(méi)有相應(yīng)的回報(bào)，支援不見(jiàn)同等的感激。如果我們具有海盜精神，160萬(wàn)平方公里國(guó)土豈能劃歸俄羅斯帳下？釣魚(yú)島又怎能能還插著日本太陽(yáng)旗？華夏民族又豈能有那么多的恥辱往事？
因?yàn)槿狈１I精神，不僅讓華夏失去了太多太多，還承受了太多太多，同時(shí)還吞咽了太多太多。國(guó)際如此，國(guó)內(nèi)何嘗不是如此？如果人人具有這種精神，哪里會(huì)有這么多的偽劣商品有毒食品？又怎能使造假現(xiàn)象大行其道成為氣候？又豈能讓社會(huì)誠(chéng)信飽受摧殘淪落到如此地步？
海盜精神是人類(lèi)創(chuàng)造的一種可貴的精神財(cái)富，她看似不那么文質(zhì)彬彬優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)，然而卻頗具魅力且很具實(shí)用性。尤其對(duì)華夏民族來(lái)說(shuō)，更是難能可貴。華夏曾誕生過(guò)成吉思汗這樣的一代天驕，其可謂是具有這種精神的杰出代表。華夏倘能喚回這種精神，或許一切都會(huì)發(fā)生大的改觀。
奇之傅
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