“寶黛愛情”只是一樁“誤會”而已？
《紅樓夢》原本的結局是寶玉與湘云結為夫妻？
脂硯齋竟是女性？
看完手頭這本《紅樓小講》，小編因周汝昌老師提出的這些論點，而受到了深深地震撼！
《紅樓夢》作為我國四大名著，家喻戶曉。曹雪芹精妙的敘述手法，在《紅樓夢》中埋下了無數的隱喻與謎團。
小編讀過好多遍《紅樓夢》，每一次都有新發現。但這本書并不好讀，難得章法，很多讀者常常直言讀不懂它，往往需要他人的導讀。
周汝昌先生對紅學的研究在我國一直算是權威，這本《紅樓小講》是他為廣大普通讀者講解《紅樓夢》的一部名作。
全書深入淺出，不枝不蔓，辭采煥然，娓娓有致，對《紅樓夢》的人物、故事及前后呼應、手揮目送的筆法等多方面內容進行了精當的解說點評。
堪稱引領讀者了解、體悟《紅樓夢》真諦的絕佳入門讀物。
（周汝昌(1918-2012)，字玉言，別署解味道人。天津人。燕京大學中文系研究院畢業。曾任四川大學外文系講師、人民文學出版社古典部編輯、中國藝術研究院研究員等。資深紅學家、古典詩詞研究家。著有《紅樓夢新證》、《曹雪芹小傳》、《獻芹集》、《紅樓夢與中華文化》等。）
一座大觀園“只為一個葬花冢”
《紅樓夢》一書與傳統小說不太一樣，書中描寫了大量女子形象。曹雪芹用百花來比喻筆下的這些少女，借花寫人，更暗示了每個人的命運。
在大觀園中，屢結詩社，幾次重要的題目，都沒離開詠花：海棠社，桃花行，菊花題，紅梅詠，是為明證。
“是以海棠者，湘云也；桃花者，襲人也；杏花者，探春也；牡丹者，寶釵也；老梅者，李紈也；茶蘼者，麝月也。”
這么些名花，一起來寫，用寶玉這一條“線”串起來，成為其文。群花因寶玉一人，為他祝壽而會集一堂，他從小起的一個別號就叫“絳洞花王”。
脂硯齋批語中曾道出：“寶玉系諸艷之貫”（貫，一本作冠，恐非）。那意思就“了然不惑”了。
除此之外書中點明，脂硯齋又曾抉示：費如許工夫，修造一座大觀園，原來卻“只為一個葬花冢”！
這話乍聽似有離奇，細思無比恰確。葬花一段故事，被大家藝術描繪、搬演，造成了一個錯覺一一總以為葬花嘛，除了黛玉，不干別人之事。
殊不知葬花的主角，原是寶黛二人，書中特筆敘寫的，正是寶玉出場先來葬花。換言之，如果說寶玉才是真正的葬花人，這點倒更符合曹雪芹的原意。
這本《紅樓小講》不僅全面涵蓋了周汝昌先生紅學研究的每個具體領域，更配以大量插圖，為此書增添了不少雅意與情趣。
世上講《紅》的其說不一，人各有異，而且差異驚人。
周汝昌先生的觀點與心得，多有新穎與獨到之處，非常適合想要入門《紅》的讀者閱讀，開拓思路，拾得趣味！
