在甘肅臨洮縣城南大街46號院內，有一塊巨大石碑，身高4．25米，碑寬1．84米，坐北向南，巍然屹立。
由于年代久遠，碑石風化，字跡剝落，碑額僅存'丙戌哥舒'四字，正中刻隸書十二行，可辨認者67字，已不能成文。碑文的字體秀麗古樸，相傳為唐玄宗李隆基親筆所書。
這碑的名字叫哥舒翰紀功碑，它記載著歷史上大唐名將哥舒翰開疆擴土保家衛國的豐功偉績。
哥舒翰記功碑
關于其人，李白有詩贊曰：天為國家孕英才，森森矛戟擁靈臺。浩蕩深謀噴江海，縱橫逸氣走風雷。丈夫立身有如此，一呼三軍皆披靡。衛青謾作大將軍，白起真成一豎子。”
在李白這位大仙眼里，哥舒翰簡直是位天神般的人物，衛青和白起皆不及。
哥舒翰一生為大唐立功無數，也獲贊譽無數，但最終卻窩囊的死去，把恥辱永遠留在了史書里，他為什么會有這樣人生兩極的走向？
來，今天我們一起就走近大唐名將哥舒翰。
四十歲是一個男人的不惑之年，也是一個男人事業的巔峰，不過四十歲也可能是一個男人事業的開端。
因為家境豪富，四十歲之前的哥舒翰過的吊兒郎當，一事無成。四十歲那年，哥舒翰卻立志到河西參了軍，古時的河西指甘肅新疆一帶。
你可能驚訝于都四十歲了，部隊還能要嗎？能要！只要你有一個軍區司令員的父親，八十歲參軍也能要，哥舒翰的父親是安西都護府的副都護，不過這時候他爹已經死了。
哥舒翰參軍的原因是哥舒翰到長安以白衣之身為父親辦喪事時，受到了長安官吏的輕視，所以他發誓要建功立業，證明自己。
哥舒翰形象畫
初入軍營的哥舒翰先在王倕帳下，后為大唐名將王忠嗣效力。
在冷兵器時代，一個從最基層士兵走上來的將軍必須要有極強的單兵作戰能力，不然到戰場就被敵人殺死了，還有后來的可能嗎。
一對一或者一對二能取勝不算強，必須要有“我要打十個”的勇氣和能力，這樣才能有快速晉升的機會。
比如南朝宋的開國皇帝劉裕，一個人拿刀追趕幾千人，還有唐朝高宗時期的薛仁貴，萬人軍中取上將首級。
哥舒翰雖然是官二代，不過從小練就一身好武藝，在戰場上的作戰能力很突出。
翰嘗逐虜，馬驚，陷于河，吐蕃三將欲刺翰，翰大呼，皆擁矛不敢動，救兵至，追殺之--《新唐書》。
哥舒翰追擊敵人，結果馬掉入河里，三名吐蕃將領回頭一看機會來了，打算挺槍來刺，只聽哥舒翰大喝一聲，嚇得三人立馬愣在那里，這時救兵至，把吐蕃三人殺掉了。
舒翰的殺敵方法也很有特點，哥舒翰擅長使用長槍，追趕上吐蕃將后，用槍搭在他的肩上喝斥對方，往往這時吐蕃將會驚恐回頭，哥舒翰抓住他回頭的那一刻，一槍刺穿其喉嚨。
僅僅兩年時間，哥舒翰因著軍功從一名小小衙將上升到隴右節度副使。很快他迎來了人生最大轉折的機會。
有時候一個人的機會往往卻是另一個人的災難。
從武則天時期開始，大唐同吐蕃的關系惡化，雙方在西北邊境線反復交戰，互有勝負。
自開元十七年起，在近二十年的時間里，唐軍多次向吐蕃戰略要塞石堡城發起進攻，卻都無功而返。
天寶六年七月，唐玄宗讓時任隴右節度使的王忠嗣再次出擊。但是王忠嗣卻認為此地依山而建，地勢極為險要，易守難攻，即使攻下它，也會“自損八千”，根本就是得不償失，不如靜觀其變，徐徐圖之。
王忠嗣影視形象
這讓唐玄宗對王忠嗣產生了極大的看法，恰在此時，宰相李林甫又在玄宗面前誣陷說王忠嗣在政治上有二心。
公元747年冬天，王忠嗣被唐玄宗召回長安，關進大牢，嚴加審訊，很可能就要判死刑。
哥舒翰來長安為王忠嗣求情，就這樣，哥舒翰與唐玄宗有了第一次正面接觸的機會。
在哥舒翰“極言忠嗣之枉”并“叩頭從帝，且泣”之下，王忠嗣得到了從輕發落。
在這個過程中，哥舒翰的言談舉止受到唐玄宗的賞識，原來王忠嗣隴右節度使的位置就交給了哥舒翰。
接過了王忠嗣的位置也就等于接過了王忠嗣的軍事任務。
公元749年6月，哥舒翰率軍對石堡城不計代價地發起一輪又一輪的進攻，以死傷數萬人的代價，終于攻破石城堡，完成了數十年西北軍人的夢想，也了卻了唐玄宗的心愿。
石城堡一破，吐蕃基本就失去了戰略防御上的優勢，在接下來的五年中，哥舒翰又陸續攻占了洪濟、大漠門等城，占據九曲之地。
那塊“哥舒翰記功碑”也正立于此時。
到了天寶十三年（754年），唐朝與吐蕃的分界線已經推進到青海湖以西。
是時中國盛強，自安遠門西盡唐境凡萬二千里，閭閻相望，桑麻翳野，天下稱富庶者無如隴右”--《資治通鑒》。
哥舒翰成了新一代的戰神，為此，河隴地區人民專門為他譜寫了一首流傳至今的經典民歌《哥舒歌》：北斗七星高,哥舒夜帶刀。至今窺牧馬,不敢過臨洮
哥舒翰一生功業皆畢于此，如果沒有后來發生的那場叛亂，他的一生應該是完美的吧。
哥舒翰有兩大愛好：酒和女人。這兩樣，時時相伴，以致身虛。天寶十四載（755年）二月， 在他入朝面圣的路上，突然中風，落下半身不遂的后遺癥。
然而就在他中風的這一年，安史之亂爆發了，安祿山以討伐楊國忠為名突然起兵，給大唐來了個措手不及。
安祿山影視形象
大唐名將封常清、高仙芝奉命抵御，無奈太過倉促，雙方實力相差太大，結果雙雙戰敗，洛陽失守，只得退守潼關，堅壁不出。
然而此時唐玄宗聽信宦官邊令誠的讒言殺掉了封常清、高仙芝，這件事一直為后來的史學家所詬病，如果這兩位將領還在，平安史之功可能還輪不到后來的李光弼和郭子儀，唐玄宗也不會后來倉皇出逃蜀地。
封常清、高仙芝死后，唐玄宗只好啟用了癱瘓在床的哥舒翰，隨后，衰老病殘的哥舒翰被人抬著率20萬大軍浩浩蕩蕩開赴潼關前線。
臨出征時，玄宗還在勤政樓，親自為他餞行，又令百官至郊外相送，可謂寄予厚望，亦榮寵至極。
在潼關堅守數月后的某一天，手下將官王思禮對哥舒翰道：
祿山本以誅國忠故稱兵，今若留卒三萬守關，悉精銳度浐水誅君側，此漢挫七國計也。--《新唐書》
安祿山造反，是以清除楊國忠為借口，如果我們留兵三萬鎮守潼關，其余精銳回師京城，殺掉楊國忠，安祿山的進兵就沒了借口，這是漢挫敗七國的計策，你認為怎么樣？
真要這樣做了，和安祿山有什么區別，哥舒翰思慮再三，最后否決了這條計策。
木版畫將相和
古人云：機事不密則成害。
這件事被楊國忠知道了，楊國忠害怕得寢食難安，畢竟對方手握數十萬兵馬，若突然調轉槍口，自己必死無疑。那怎么辦呢？
不勝惶恐的楊國忠，很快做了兩件防備措施，一是迅速招募三千精兵，日夜訓練于禁苑之中，以防不測；二是招募一萬人馬，屯兵于灞上，名為抵御叛軍，實為防備哥舒翰。
哥舒翰對楊國忠的一舉一動心知肚明，馬上上表請求將灞上的軍隊納入潼關軍隊的統一指揮。
經過這次較量，楊國忠恐慌萬狀，哥舒翰也整日不安，一將一相，都在心里打鼓。
將相失和，災難就要來了！
楊國忠一計不成之下，又生一計，他向唐玄宗進讒言，要哥舒翰率軍離開潼關，主動出擊，和安祿山部隊決戰。
而哥舒翰則主張固守潼關，他認為安祿山雖然占據了河北廣大地區，但手下盡是蕃將胡人，所到之處燒殺搶掠，不得人心，民怨極大。
如果唐軍堅守潼關，叛軍久攻不下，一定會軍心渙散，眾叛親離，到時趁勢出擊，大局可定。
當時在河北抵抗史思明的的李光弼和郭子儀也連連寫信給唐玄宗，“極言請翰固關無出軍”。
而楊國忠卻不停地在玄宗耳邊催促：
賊方無備，而翰逗留，將失機會---《資治通鑒》。
唐玄宗在楊國忠的讒言下堅持哥舒翰出關迎敵。
楊國忠影視形象
公元756年農歷6月4日，哥舒翰慟哭一場后，被迫帥軍出關，駐扎于靈寶縣之西原。
8日，雙方交戰，唐軍大敗，20萬大軍僅剩8000余人，哥舒翰遭到平生未有的失敗。
哥舒翰收拾殘兵敗將，重新守住關口，想繼續與叛軍周旋。誰成想，此時的蕃將火拔歸仁等人，眼見玄宗已逃往四川，唐軍大勢已去，遂劫持了哥舒翰，將其捆于馬背之上，和叛軍將領田干真一道，將哥舒翰送至洛陽叛軍駐地。
被綁著送去洛陽時，哥舒翰百般不情愿，數度義正詞嚴大聲疾呼道：
吾寧效仙芝死，汝舍我--《新唐書》
可是等真正被帶到安祿山面前，這哥舒翰竟像變了一個人，面對安祿山上來就挑釁來的那一句“汝常輕我，今日如何？”，哥舒翰不勝惶恐，以致伏地謝罪道：
陛下撥亂主。今天下未平，李光弼在土門，來瑱在河南，魯炅在南陽，臣為陛下以尺書招之，三面可平--《新唐書》
若不是史書明載，真的很難相信，這樣一番搖尾乞命的話，這般卑微只為活命的漢奸嘴臉，居然和當年叱咤戰場的大唐戰神，是同一個人。
哥舒翰給很多唐將寫了勸降信，接到哥舒翰招降信的唐軍將帥，人人皆復書大罵他有失氣節，當然更無一投降。
哥舒翰影視形象
眼見這老朽衰病的哥舒翰毫無利用價值，安祿山遂將其囚于禁苑之中，很快也就忘了他。
第二年，安祿山為其子安慶緒所殺，安慶緒據洛陽稱帝。唐軍集結數十萬兵力，在回鶻數千騎兵的配合下，大敗安慶緒，一舉收復長安、洛陽，安慶緒逃往鄴城。
臨行前，安慶緒將哥舒翰等三十余名被俘的唐將，全部殺死。可憐一代名將，含垢忍辱茍活數月，最后又這般窩囊而死，實在讓人為之嘆惋不已。
若當初他中風而死；若出關他一戰而亡；若兵敗他慨然赴死，他留給后人的，一定是英武神勇，是白璧無瑕，是凜凜將軍世無雙。
只是，人生沒有如果，枉他那么愛讀《左傳》、《漢書》，忠義之道，終付闕如，當真是，千古艱難，惟有一死！
