戰國末年，有一個叫做公孫龍的學問家和大儒孔穿舌戰，他為了獲勝，在辯論中提出了一個奇怪的觀點：馬包括了很多顏色，比如白馬、黃馬、黑馬；但是白馬并不包括黃馬和黑馬，因此，白馬根本就不是馬。
這當然是一種詭辯，可乍一聽沒有破綻，一下子讓孔穿啞口無言，也征服了當時許多名辯智士。
如果你懂一點邏輯，到這已經能很輕松的指出“白馬非馬”這個結論的謬誤了。公孫龍其實是偷換了概念，用特例“白馬”去指代了整體“馬”，迷惑了當時的人，跟著公孫龍的邏輯，徹底走進了思維的迷宮里。
所以我們說，邏輯，就是這樣一種能讓人看穿事情本質的工具。
2013年，BBC出品了一部叫做《邏輯的樂趣》（又譯作：邏輯之趣），它深入淺出的向我們解釋了什么是邏輯以及它究竟有多么神奇。
我們居住的世界有一套運行的規則，這些規則隱藏在生活的方方面面，例如我們過馬路時總是紅燈停綠燈行，行人走人行道，汽車走機動車道，這樣不僅能保證交通暢行，也可以保護大家的人身安全。
這一套規則，其實就是邏輯，它是驅動整個社會的引擎，而擁有邏輯思維的人即是制定規則的人。
第一個把邏輯準確定義的人是希臘的亞里士多德，據今已經有兩千五百多年了。
他曾經說過，邏輯就是正確的推理。最基礎的方法叫做三段論，只要有兩個正確的條件，就能得出符合邏輯的結論，簡單明了。
為了闡述清楚三段論，他舉了這樣一個例子：人終有一死，而蘇格拉底是個人，所以蘇格拉底終究會死。
很清晰是不是？為了更好的定義和利用邏輯，亞里士多德還寫了一本《工具論》，把野生的邏輯變成了專業的學說，被奉為經典，但經典往往意味著難接地氣，懂邏輯的人也只是局限于學者的小圈子。
直到19世紀，邏輯才開始在普羅大眾中間流行起來。這就不得不提到一個人，《愛麗絲漫游仙境》的作者劉易斯·卡羅爾，他本人是牛津大學的數學教授。
卡羅爾認為邏輯學是所有知識的基礎工具，每個人都需要這種工具，去破除生活中、書本里遇到的謬誤，因此一直希望能通過通俗易懂的辦法，幫助孩子們和沒有機會收到太多教育的民眾了解邏輯。
他拋棄了那些復雜的概念，采取的方法是在有趣的內容里添加進入邏輯小游戲。在《愛麗絲漫游仙境》這本童話書里，就含有大量邏輯與文字游戲，比如砍頭貓難題、吃蛋難題、吃餡餅難題，每一個難關都需要利用邏輯漏洞去破解。
卡羅爾的做法恰恰符合咱們人類的思維發育規律。我們現在已經知道，孩子的思維是從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的，人的思維實際上是從形象思維開始的，孩童有能力使用邏輯思考，但是卻無法理解抽象的文字概念，所以依靠游戲、圖像去學習邏輯知識，更利于孩子們吸收的。
但一直到這個時代，“邏輯”這門學問依舊沒有發生創新性的變革，直到一個叫布爾的人出現。
這個叫布爾的教授拓展了邏輯，把他從書本里帶入到了生活中。他發明了用簡單的數字代表邏輯關系的概念，直接影響了計算機系統、芯片制造業的出現。
1974年，聯合國教科文組織把邏輯學列入相對于技術科學的基礎科學。到了現在社會，邏輯學和哲學、文學等專業被歸入“人文學科”，但陰差陽錯，再次被人貼上數字、計算的標簽，讓人望而生畏、敬而遠之。
然而，邏輯不僅影響各領域學科的發展，也深刻影響著人類的生活。從街角酒吧到金融市場交易所，從古老的哲學研究到前衛的人工智能科技，邏輯無處不在。
在現實生活中，我們也經常會遇到因為對邏輯的忽視、邏輯思維的缺失而吃虧的例子。
大家應該都聽說過“龐氏騙局”，它的始作俑者查爾斯·龐茲靠著這個，在一年之內騙光了4萬人的存款。后來它發展出來了許多變體，一直活躍在犯罪的第一線，上當受騙的人數以萬計。但萬變不離其宗，犯罪路徑都是利用新投資人的錢來向老投資者支付利息和短期回報，以制造賺錢的假象，進而騙取更多的投資來斂財。
查爾斯·龐茲
這種套路乍一看沒啥問題，但仔細想象，就會發現邏輯上的漏洞：第一這違反“風險與回報成正比”的投資規律，第二違反投資的周期性，仿佛不受時間的控制，永遠都會有利潤。這時候邏輯能力強的人，洞悉到了這兩點，就能很大程度上避免受騙上當。
因此，學習并掌握邏輯能力，會幫助我們更好的面對生活中的困境，規避不必要的風險。
當代不少家長也逐漸意識到了這個問題，從小培養孩子的思維能力，也會做一些簡單的教學，比如列計劃、玩思維游戲，種類雖多，但也不夠系統；另一部分家長則選擇了帶孩子去上一些少兒編程、邏輯思維的課程，把專業的事交給了專業的人。
邏輯從亞里士多德的哲學書一路走來，成為建立生活秩序的底層規律，化作高端科技的敲門磚，也成為千萬家長爭相為孩子培養的硬實力，展現了它的魅力和意義。
而一切教育都要依托于時代的需求，人工智能、大數據的發展，則讓未來世界的模樣無法預測。漲知識的同時漲邏輯，或許不一定能讓孩子百分之百走上人生巔峰，但一定能讓他不隨波逐流，成為一個有獨立思考能力的人，收獲屬于自己的成功。
