何謂華夏？何以中國？
東西方文化，是當(dāng)今世界的兩大文明，兩者關(guān)鍵區(qū)別究竟何在？梁?jiǎn)⒊f：中國重禮治，西方重法治。
中華文明緣何生命力如此旺盛？
縱觀人類歷史
我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有的國家是以神設(shè)教，有的國家是以鬼設(shè)教，有的國家是以祖設(shè)教。而在古代的中國，是以禮設(shè)教。
01
禮是什么？
唐代孔穎達(dá)說：“人能有禮，然后可異于異獸”禮是人與禽獸的區(qū)別。
《禮記.樂記》說：“禮者，天地之序也”禮是人類社會(huì)的自然法則
《禮記.王制》認(rèn)為，禮是統(tǒng)治秩序。
因此中華文化
的核心精神之一“禮”
中華文明實(shí)際是在黃河、長江和西遼河流域等地理范圍內(nèi)展開并結(jié)成一個(gè)巨大叢林。而凝絕這一叢體正是“禮”。
禮是國家典制，《禮記·仲尼燕居》說：“禮也者，理也。”禮是一切社會(huì)活動(dòng)的準(zhǔn)則。
孔夫子認(rèn)為祭祀是一種教育。所以，他一直子啊推崇周禮，一生以維護(hù)、恢復(fù)周禮為己任。在周王朝時(shí)期，用不用周禮，已成為區(qū)分夷狄與諸夏的主要標(biāo)志。
那么，禮所有的秘密在于熏陶，在于保護(hù)、鑄就人類內(nèi)心的情感。
02
古代周禮等同于法律
為什么這么說呢？
因?yàn)橹袊糯幸环N奇怪的現(xiàn)象，就是認(rèn)可家族的家法。人犯了族規(guī)的時(shí)候，動(dòng)不動(dòng)就要家法伺候，要受到一定的處罰，這是官方認(rèn)可的。
在文學(xué)作品中，我們經(jīng)常會(huì)看到，一些人如果做了違反家族法規(guī)的時(shí)候，就會(huì)受到家族的私刑，及時(shí)鬧出人命來，官府也不予追究
03
弘揚(yáng)優(yōu)秀文化新傳承
近年有部以文物為主題的大型文博探索現(xiàn)象級(jí)的綜藝節(jié)目《國家寶藏》，從第一季播出后帶來博物館熱，被譽(yù)為“開啟了2018年中國古典文化綜藝元年”，到前兩季豆瓣超高評(píng)分9.1，刷爆B站等社交平臺(tái)，不僅讓古典文化“活”了起來，還“潮”了起來，更“燃”了起來。
“
歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說著過去
也深刻影響著當(dāng)下和未來
不僅屬于我們
也屬于子孫后代
”
文化自信
是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
對(duì)生活在當(dāng)下的我們而言，深入學(xué)習(xí)歷史、加強(qiáng)考古成果和研究成果的傳播，關(guān)鍵是要增強(qiáng)民族的凝聚力、民族自豪感，堅(jiān)定文化自信
在孔廟、孔林、孔府感受融入血脈的儒家文化，傳承“和為貴”“克己復(fù)禮”等民族品格，在莫高窟觸摸穿越千年的絲路歷程，凝聚共建“一帶一路”的精神合力，在西藏布達(dá)拉宮領(lǐng)略漢藏人民智慧的結(jié)晶，啟示我們要像石榴籽一樣緊緊抱在一起.....這些述說著過去歷史的文物，承載著中華民族生生不息、長盛不衰的文化基因，凝結(jié)著中華民族千百年來戰(zhàn)風(fēng)斗雨、勇往直前的生存智慧喝精神密碼，為我們?cè)谛抡鞒躺侠^往開來積蓄力量、鼓足干勁。
“
在人類歷史長河里
中華文明為世界貢獻(xiàn)了什么
”
禮儀是文明民族的重要標(biāo)志。中華五千年文明，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的東方禮儀，甚至遠(yuǎn)播東亞，推動(dòng)了朝鮮、日本文明的進(jìn)程。
中國文化的禮于修身、齊家密切相關(guān)，內(nèi)涵極其豐富。社會(huì)在飛速發(fā)展，中華禮儀也定能完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，再度輝煌。續(xù)寫五千年的中國故事，繼承從未斷流的中國智慧、激昂敬天的中國精神，繼續(xù)在人類文明坐標(biāo)系中標(biāo)注中華文明的前進(jìn)坐標(biāo)，繼續(xù)在人類歷史中創(chuàng)造中華民族的偉大歷史世界
大家對(duì)這期中華傳統(tǒng)禮文化有什么見解？
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