周朝是稱(chēng)周天子的女兒為王姬。公主這名稱(chēng)是從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)的諸侯都稱(chēng)為公,周天子把女兒嫁給諸侯時(shí),自己不主持婚禮,而叫同姓的諸侯主婚。當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)的諸侯一般稱(chēng)“公”,“主”就是“主婚”之意,所以因?yàn)槭侵T侯主婚,天子的女兒就被稱(chēng)為“公主”了。
那么周朝時(shí)期的王姬,有沒(méi)有與周?chē)弴?guó)通婚呢?
秦寧公迎娶王姬(非本文主人翁周朝公主)
在2004 年秋天,山西省運(yùn)城市絳縣西部橫水鎮(zhèn)有多座西周中、大型墓被盜,山西省考古研究所、運(yùn)城市文物工作站等單位進(jìn)行搶救性發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)兩座帶墓道的大墓,編號(hào) M1 在北、M2 在南,相距 4 米。附近還有一被盜過(guò)的大型墓,編號(hào) M3。
發(fā)掘工作在 2005 年夏天結(jié)束,由于兩座大墓出土文物精美豐富,引起極大的關(guān)注,橫水墓地被評(píng)為 2005 年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)(圖一)。
圖一:橫水倗氏墓地位置圖
圖二:M1畢姬墓出土荒帷
M1 是帶斜坡單墓道的豎穴土壙木槨墓,一槨二棺,外棺上有精美刺繡棺罩(荒帷)(圖二),墓主頭西向,仰身直肢,雙手交疊放在小腹上,身上配戴大量精美玉組配及各種玉飾(圖三)。主要隨葬器物置于外棺與槨室之間(圖四),還有三具以葦席包裹的殉人骨架。M2 也是帶斜坡單墓道的豎穴土壙木槨墓,一槨二棺,墓主頭西向,俯身直肢,身上配有五連璜玉組配及各種玉器。主要隨葬器物置于外棺與槨室之間,還有四具以席子包裹的殉人骨架。
圖三:M1畢姬墓出土玉器情況
圖四:M1畢姬墓出土禮器陶器漆器情況
M1 出土有銅鼎銘文為“倗伯作畢姬寶旅鼎”、銅簋銘文“倗伯作畢姬寶旅簋”(圖五)(另有盤(pán)、甗與鼎、簋同銘)。根據(jù)銘文分析,作器者是“倗伯”,受器人名為“畢姬”。M2 出土有“倗伯”自作的青銅鼎(圖六)、“倗伯”為祭祀已去世的父親所做的器物,也有做給“畢姬”的銅鼎。有經(jīng)驗(yàn)的考古學(xué)者,根據(jù)墓葬中出土青銅器的銘文,很快的就確定了兩個(gè)大墓墓主的身份及關(guān)系:M2 的墓主是“倗伯”,M1 的墓主是“畢姬”,兩人是夫妻關(guān)系。
圖五:M1畢姬墓出土銅簋器影與銘文拓片
圖六:M2倗伯墓出土銅鼎器影與銘文拓片
從 M1 畢姬墓出土另有一件重要的青銅簋(圖七),對(duì)墓葬年代提供了線索。這件青銅簋的內(nèi)容提到作器者“倗伯爯”,受到周王室重臣【益公】的稱(chēng)贊及賞賜,覺(jué)得十分榮寵,于是做這件器物祭祀已經(jīng)去世的父親。
【益公】在西周青銅器銘文中多次出現(xiàn),其活動(dòng)時(shí)間主要在恭王時(shí)期,“倗伯爯簋”的器物形制也大致在西周中期,根據(jù)銘文“唯廿又三年初吉戊戌”,學(xué)者推斷這件“倗伯爯簋”的制作年代大約是在恭王二十三年,西周中期前段,公元前 900 年左右。M1、M2下葬的年代應(yīng)在公元前 900 年之后不久,算算距今已經(jīng) 2900 多年,將近 3000年了。
圖七:M1畢姬墓出土【倗伯爯銅簋】器影與銘文照片
姬姓貴族女子嫁入戎狄為夫人
橫水倗伯墓地 M2 倗伯爯墓、M1 倗伯夫人畢姬墓,很重要的向世人說(shuō)明了“倗氏”的地理位置,這是過(guò)去歷史上所不曾記載的,同時(shí)也提示了“倗氏”與姬姓畢國(guó)通婚。
橫水倗伯夫婦墓青銅器銘文敘述倗伯為夫人畢姬作器,傳世又有“倗仲鼎”,銘文“倗仲作畢媿媵鼎,其萬(wàn)年寶用”(圖八),是倗仲為嫁到畢國(guó)去的本家女子作器。倗氏所做器物面世,說(shuō)明了西周中期倗氏與姬姓畢國(guó)聯(lián)姻往來(lái),“畢媿”的名稱(chēng)落實(shí)倗氏的族姓為“媿”。這些數(shù)據(jù)恰如雪泥鴻爪,留下重要的歷史記錄。
圖八:傳世〈倗仲鼎〉銘文拓片(集成02462)
很多讀者或許對(duì)這些不太習(xí)見(jiàn)的國(guó)族名及姓有些混淆。
這兒我們藉“畢姬”和“畢媿”這兩個(gè)女性稱(chēng)名做簡(jiǎn)單的解釋。在橫水倗伯夫婦墓出土青銅器中,“畢姬”是從姬姓畢國(guó)來(lái)的女性,嫁給倗氏之長(zhǎng)“倗伯”,“ 倗伯”對(duì)這位姬姓畢國(guó)來(lái)的夫人稱(chēng)“畢姬”。“畢媿”是要嫁到畢國(guó)去的“媿”姓女子,他的父親倗仲(倗氏的宗族,排行老二)為女兒做嫁妝,“媿”是倗氏的族姓,“媿”姓的倗仲稱(chēng)他要嫁到畢國(guó)去的女兒為“畢媿”。
總之,這些青銅器銘文讓我們了解了畢國(guó)姬姓、倗氏媿姓,這兩個(gè)不同姓的族群互有聯(lián)姻往來(lái)的事實(shí)。
畢國(guó)是個(gè)姬姓大國(guó),《左傳》記載畢國(guó)的首封之君畢公高,是周文王的庶子,輔佐周武王成就大業(yè)。歷代畢公也都是周王朝重臣,其封地有不同的說(shuō)法,學(xué)者一般相信是在咸陽(yáng)縣的北邊稱(chēng)作“畢原”的地方。
而倗氏,過(guò)去文獻(xiàn)并未記載其族姓,如上所述,金文確實(shí)證明其族姓為“媿”,王國(guó)維曾在“鬼方昆夷玁狁考”(《觀堂集林》卷 13)中指出《春秋》《左傳》中凡狄女稱(chēng)隗氏,而見(jiàn)于古金文中則皆作媿。隗氏狄人也就是《左傳》中所謂“懷姓九宗”的懷姓,是商周時(shí)期活躍于北方的戎狄,在周武王分封諸國(guó)時(shí)分給晉,由晉管理。“九宗”究竟指哪九個(gè)部族,并不很清楚,倗伯?huà)嵭眨茰y(cè)應(yīng)是其中之一。
如此看來(lái),姬姓畢國(guó)與媿姓倗氏的婚姻往來(lái),一是姬周王室的重要宗族,是當(dāng)時(shí)的主流文化中的貴族,而媿姓倗氏是活躍于北方的戎狄。在以姬姜族群為主體的西周社會(huì)中,戎狄是屬于周邊的“非我族類(lèi)”。
畢與倗,兩者是文化背景有相當(dāng)差異的族群。
畢姬嫁與倗伯,在三千年前,可說(shuō)是一樁異國(guó)婚姻了。
從地圖上看,畢姬娘家畢國(guó),在陜西咸陽(yáng)北的畢原,夫家倗氏在山西曲沃南的橫水,兩地直線距離約為 300 公里,如果依現(xiàn)今 G5 國(guó)道的路線走,大約 350 公里左右(圖九)。在沒(méi)有汽車(chē)、沒(méi)有高速公路、高鐵、坐個(gè)一搖就散架的馬車(chē)(估計(jì)那時(shí)候還沒(méi)有青銅車(chē)輪的兩輪馬車(chē))的時(shí)代,這樣距離,旅行并不算太容易。畢姬嫁到倗氏,要回一趟娘家恐怕是相當(dāng)辛苦的,或許一輩子不曾再回過(guò)娘家。
圖九:畢與倗地理位置圖
異國(guó)婚姻與文化融合
畢姬從主流社會(huì)嫁到非主流的邊緣族群,她的生活會(huì)有什么樣的沖擊,已不得而知。
僅有一點(diǎn)線索,就是畢姬墓葬中,出現(xiàn)了 13 件三足甕(圖十),這種北方草原民族常用的烹飪器,不是華夏人所熟習(xí)使用的生活器具。這是否暗示畢姬的日常生活已經(jīng)習(xí)慣戎狄方式?
圖十:M1畢姬墓出土三足陶甕
總的來(lái)說(shuō),畢姬的隨葬品豐厚,每一項(xiàng)的規(guī)格都高出倗伯墓許多。像這樣夫人墓葬級(jí)別遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)男性配偶的例子,并不尋常。
此外,從畢姬的墓葬規(guī)格及遺物中,也可略窺其文化的差異。發(fā)掘者從墓葬遺物中很明確的指出:M1 倗伯夫人畢姬墓的規(guī)格,比 M2 倗伯墓高,這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是很不尋常的。一般而言,丈夫墓的規(guī)格都要比妻子的規(guī)格高,是較常見(jiàn)的狀況。
考古學(xué)者分析,畢姬的墓葬帶墓道總長(zhǎng) 26.65 米,倗伯墓是 22.3 米,畢姬的墓室體量較大,墓壙較深、槨室用材講究,都勝過(guò)倗伯墓。
更讓考古學(xué)者驚艷的是,畢姬的外棺上有大面積的棺罩(罩在棺上,類(lèi)似蚊帳的織品,文獻(xiàn)上稱(chēng)作‘荒帷’),在紅色的絲織品上,刺繡著大小鳳鳥(niǎo)圖案組成的華麗紋飾,這是迄今時(shí)代最早、保存最好、最精美的荒帷實(shí)物。這樣的“荒帷”不見(jiàn)于倗伯墓,很可能這不是戎狄的墓葬習(xí)俗,畢姬出身姬姓貴族,死后擁有這么精美的“荒帷”,這并不是尋常女性可以擁有的華麗。
畢姬陪葬的青銅禮樂(lè)器數(shù)量多,器類(lèi)組合齊全,包括食器、水器、酒器、樂(lè)器,也引起學(xué)者注目。其中有些是倗伯為畢姬所做,紋飾簡(jiǎn)單,稱(chēng)不上十分精美,但 5 鼎 5 簋,數(shù)量較倗伯的 3 鼎 1 簋為多。西周女性墓葬通常不出酒器,也少出樂(lè)器,畢姬墓卻有提梁壺及觶等酒器,還有形制一樣、大小相次的五件甬鐘,以成套樂(lè)器陪葬,這在西周中期也很難得見(jiàn)到。
畢姬身上配戴大量的玉飾,頭上有玉串飾、頸部有玉蠶形料管項(xiàng)飾、胸部有 3 組玉璜瑪瑙管玉組佩(圖十一)、肩胸兩側(cè)有五組骨牌連珠串飾玉組佩,其中一件 M1:114 通長(zhǎng)達(dá) 50-55 厘米,繁縟精美至極(圖十二)。M2 倗伯墓的玉器除墓主頭上有玉覆面,頸上一件五連璜組玉佩之外(圖十三),較多小件玉飾(圖十四)。
圖十一:M1畢姬墓出土三聯(lián)璜玉組佩
圖十二:M1畢姬墓出土玉組佩
圖十三:M2倗伯墓出土五聯(lián)璜玉組佩情況
圖十四:M2 倗伯墓俯視圖
再?gòu)脑崾絹?lái)看,倗氏是夷狄而非華夏民族,倗伯墓葬也反映了與周人不同的葬式。周朝人的葬式有一些主要的特征,一般是南北向,墓主頭在北,仰身直肢,沒(méi)有殉人。據(jù)簡(jiǎn)報(bào)指出,M2 倗伯墓的墓主頭朝西(西首)、俯身直肢,有四個(gè)殉人,這些都不是周朝人習(xí)慣的葬式。
來(lái)自華夏族群的畢姬,她的的葬式也是頭朝西,有三具殉人,符合了夫家的習(xí)慣,卻仰身直肢,一如姬周葬俗。不過(guò)根據(jù)大面積的倗氏家族墓地發(fā)掘統(tǒng)計(jì),頭朝西是相當(dāng)固定的葬式,男女皆如此。男性或仰身或俯身,則沒(méi)有特定的習(xí)慣,女性是一概仰身直肢。
如此說(shuō)來(lái),畢姬的葬式,西首、殉人,都遵從了夫家的習(xí)俗。
看來(lái),畢姬在墓葬中最能展現(xiàn)她出身姬姓的貴族身份的,應(yīng)是華麗的荒帷。豐厚的隨葬品則反映了她有顯赫母家的背景,她的墓葬級(jí)別高出男性配偶,也可以得到合理的解釋。
北方夷狄的倗氏在與華夏族群交往的過(guò)程中,特別喜歡和姬周貴族聯(lián)姻,西周中期的幾位倗伯都娶了姬姓女子為妻,其中還有一位倗伯娶了周王的姊姊為夫人。倗氏家族與周王室的關(guān)系密切,也可以從“倗伯爯簋”銘文得到證實(shí)。
華夏的畢姬嫁入夷狄倗氏為夫人,這樣的異國(guó)婚姻,在夷夏異文化的融合中,起過(guò)什么作用?也有朋友問(wèn)起,畢姬的漢文化普及教學(xué),是否成功呢?其實(shí)這兩個(gè)問(wèn)題都很難回答,但是從倗氏所作青銅器銘文都用周朝人通用的文字,而且不僅僅使用漢字,連銘文格套、用語(yǔ)也都相同,看來(lái)歷屆倗伯的姬姓夫人,在異文化的融合過(guò)程中,都付出了心力。
而三千多年的周朝公主畢姬便是其中的一位。
古裝劇《解憂公主》劇照,非當(dāng)事公主
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