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鯀[gǔn] ,中國上古時代神話傳說人物。姓姒,字熙,有崇氏,帝顓頊之孫。鯀禹治水是中國最著名的洪水神話。鯀是大禹的父親,有崇部落的首領(lǐng),曾經(jīng)治理洪水長達九年,救萬民于水火之中,勞苦功高。因鯀與堯之子丹朱、舜爭部落聯(lián)盟共主之位失敗而被堯流放至羽山,死因不明,一種說法是“堯令祝融殺鯀于羽山”,總之,鯀葬身于羽山,是不爭的事實。鯀,是一個悲劇色彩濃厚的治水英雄。
本名鯀
別稱天黿
所處時代五帝時期
民族族群華夏族
出生地陜西神木石峁遺址
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生平事跡
治理洪水
五帝時期,發(fā)生了一場巨大的洪水,關(guān)于這次洪水的起因,各書的記載不盡相同,總的一點是與天上的神主有關(guān),可能是共工和他的手下所為,也可能是天帝故意發(fā)下洪水來懲戒地上的人們,前者的說法和女媧時代共工頭觸不周山的故事重合。
由于洪水的泛濫,地上的人們生活極為艱難,連當時的帝堯也沒有辦法,說:“嗟,四岳,湯湯洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民其憂,有能使治者?”“皆曰鯀可?!币粋€“皆”字道出了鯀在眾臣心目中的地位。數(shù)千年的歷史中,像鯀這樣深得人心全票通過的狀況是相當少見的。司馬遷《史記·夏本紀》云:“等之未有賢于鯀者,愿帝試之?!笨紤]到大家的意見,而且當時也找不出比鯀更合適的人選,帝堯勉強同意讓他去治水。
但是在其他的神話傳說中,鯀就不是堯的臣下了,就像后羿一樣,是天上的神主。他下界是為了幫助地上的人們的。但是與后羿不同,他的下界是不在天帝的準許下的,也就是私自下界。不僅如此,在他下界的時候,他還偷了天帝的一件寶貝,這件寶貝的名字叫息壤,據(jù)說是一種可以自己生長的神土,鯀大概就是想利用它來治理洪水的?!渡胶=?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》載:“鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命,帝令祝融殺于羽郊”,“息壤者,言土自長,故可堙水也”。與此說相近的還有《尚書·洪范》,這應(yīng)該是最早記載鯀、禹治水的文獻。箕子說:“我聞,在昔,鯀堙洪水,汩陳其五行。帝乃震怒,不畀其洪范玖疇,彝倫攸斁(dù)。鯀則殛(被流放至東方海濱的羽山,至死也沒回到故鄉(xiāng)之陜西石峁遺址)死,禹乃嗣興?!鼻摹?a target="_blank" >天問》中,可以了解到,鯀治理洪水幾乎就要成功了,只是在這個關(guān)鍵的時候,天帝發(fā)現(xiàn)了鯀的行為,大為震怒,派了著名的劊子手火神祝融下界將鯀殺死在羽山,又收回了息壤,終于使鯀的治水失敗了。
典籍記載
《吳越春秋·越王無余外傳》記:“鯀娶于有莘氏之女,年壯未孳,嬉于砥山,得薏苡而吞之,意若為人所感,剖脅而產(chǎn)高密。家于西羌,地曰石紐,石紐蜀西川也。”
《史記·夏本紀》:“夏禹,名曰文命。禹之父曰鯀,鯀之父曰顓頊,顓頊之父曰昌意,昌意之父曰黃帝。禹者,黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也?!?div style="height:15px;">
《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》:“禹鯀是始布土,均定九州。
《國語·晉語八》:“昔者鯀違帝命,殛之于羽山,化為黃能以入于羽淵?!?div style="height:15px;">
左傳》昭公七年云:“昔堯殛鯀于羽山,其神化為黃能以入于羽淵?!?div style="height:15px;">
山海經(jīng)》說:“黃帝生駱明,駱明生白馬,白馬是為鯀?!薄吨芏Y·夏官·庾人》:“馬八尺曰龍。龍就是鯀。
國語·吳語伍子胥諫吳王夫差:“今王既變鯀禹之功,而高高下下,以罷民于姑蘇?!薄俄n非子·五蠹》載:“中古之世,天下大水,而鯀禹決瀆?!裼袠?gòu)木鉆燧于夏后氏之世者,必為鯀禹所笑?!薄痘茨献印?wù)修訓》也說:“聽其自流,待其自生,則鯀禹之功不立,而后稷之智不用?!边@些記載都肯定鯀、禹同為治水的英雄與大功臣。
4張
在《史記》中,司馬遷說鯀為舜的“罪臣”是錯誤的,《左傳》最早稱鯀為“四兇”之一也是錯誤的,因為早在夏朝,鯀的形象是非常正面的,被隆重祭祀?!蹲髠鳌ふ压吣辍贰秶Z·晉語八》等說鯀的尸體化為黃能,《歸藏·啟筮》說鯀“化為黃龍”,《拾遺記》卷二說鯀“化為玄魚”。屈原在其長詩《天問》中說,鯀的尸體化作黃熊,越過窮山的岡巖,到西方去請求巫師將他救活。在求醫(yī)途中,他看見遭了洪水災(zāi)害的人民,流離失所,衣食難全,心里難過,還勸大家播種黑小米,除去雜草??傊?,鯀是治水的英雄,在中國幾千年中一直被世人敬仰與歌頌。
據(jù)《五帝本紀》記載,“四岳舉鯀治洪水,堯以為不可,岳強(jiàng)請試之,試之而無功,故百姓不便”。因此,當時作為欽定接班人的舜經(jīng)過請示后“殛鯀于羽山”—“殛”為“誅”,一說為“誅殺”;還有一說,按《尚書·今古文注疏》:“誅,責遣之,非殺也?!币簿褪橇鞣?。不過,鯀因此葬身于羽山,是不爭的事實。
鯀死后尸體三年不腐爛,后來不知道是誰,有說就是祝融,用吳刀剖開了他的尸體,這時禹就出來了,而鯀的尸體則化為黃龍,一說黃能,飛走了。所謂黃能有三只腳,生活在水中,在山海經(jīng)中有記載。大禹繼承了父親的遺志,開始治水,不知道為什么,這次的治水非常的成功,天帝不僅沒有從中搗亂,還派了大神應(yīng)龍相助。這位應(yīng)龍也是非常著名的龍神,在山海經(jīng)中也有記載,代表了雨神的意思。傳說只要在地上畫上應(yīng)龍的樣子,就可以招來雨水。這時他則幫助大禹挖河開山,在治理的過程中,伏羲、河伯也紛紛襄助大禹,后來在東漢幾乎成為國學的讖緯學鼻祖的河圖洛書,傳說也是在這個時候由神龜所獻的。終于依靠疏導和圍堵兩個方法的結(jié)合,洪水終于被制服了,人們擁戴治水有功的大禹做了他們的王。
家族世系
華胥氏生伏羲。
伏羲配女媧,生少典。
少典生二子:長子炎帝、次子黃帝。
黃帝生二子:長子少昊(又名玄囂)、次子昌意。
少昊生九子:蟜極、重(又名句芒)、該(又名蓐收)、窮奇、般、倍伐、昧祖、窮申、瞽目。
昌意生一子:顓頊,又名乾荒
顓頊生六子:鯀曾、古蜀王、稱、魍魎、窮蟬、梼杌
曾生鯀祖。鯀祖生鯀父。鯀父生鯀。鯀生禹,即姒文命。禹生姒啟
姒啟生五子:姒太康、姒元康、姒伯康、姒仲康、姒武觀。仲康生相。相生少康。少康生杼(也作寧、予)。杼生槐?;鄙ⅰC⑸埂P股唤?、扃。扃生廑不降生孔甲。孔甲生皋。皋生發(fā)。發(fā)生履癸。
人物評價
鯀鯀不但善于治水,而且還是城郭的創(chuàng)始人。根據(jù)專家考證陜西神木石峁遺址就是夏鯀的封地古崇國。
石峁古城出土大量的高品級玉璋,甚至海外的精美的大尺寸玉璋都是出自石峁,本身就說明石峁是當時貴族的聚居之地,國家或部落聯(lián)盟統(tǒng)治的中心。
國語·晉語》中有一段關(guān)于玉璋的話,“二年春,公以二軍下,次于陽樊。右?guī)熑≌咽逵跍?,殺之于隰城。左師迎王于鄭。王入于成周,遂定之于郟。王饗禮,命公胙侑。公請隧,弗許。曰:“王,章也,不可以二王,無若政何?!辟n公南陽陽樊、溫、原、州、陘、絺、組、攢茅之田?!?div style="height:15px;">
這段文獻是說晉文公重耳救了周天子,想要周天子答應(yīng)其死后用天子的禮儀埋葬,但是周天子不同意。周天子說“王,章也,不可以二王,無若政何?”意思就是:“天子,就是天下的章,不能有兩個天子,要不政事如何處置?”
這里可以看出,章(璋)代表著國家最高權(quán)力。周天子一向視自己為夏朝王族夏后氏苗裔,周天子在春秋末還有夏代祭祀的典籍,所以周天子的這句話,說明章(璋)代表著國家最高權(quán)力。
鯀,中國上古時期的歷史人物,夏朝開國君主大禹的父親。被堯封于崇地,故稱崇伯鯀或崇伯。文獻記載,禹父鯀為堯臣,清雷學淇在《竹書紀年義證》中“鯀之治水為堯巨卿也”。鯀封崇地,《史記夏本紀索引》引《連山易》:“鯀封于崇”,《國語周語》稱鯀為“崇伯鯀”。
文獻記載,鯀是中國歷史上始造城郭的第一人?!?a target="_blank" >世本》載:“鯀作城?!薄秴问洗呵铩ぞ仄芬灿校骸稗芍僮鬈嚕瑐}頡作書,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鯀作城,此六人者,所作當矣。” 另《吳越春秋》載:“鯀筑城以衛(wèi)君,造郭以守民,此城郭之始也。” 《淮南子·原道訓》更是給出鯀作城池的高度:“昔夏鯀作三仞之城?!?
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