北魏到第三代皇帝拓跋燾當(dāng)政時(shí)，北魏已經(jīng)滅掉了夏、北燕、北涼，北方像前秦那樣走向了久違的統(tǒng)一。于是，“文明”尾隨而至。 事實(shí)上，文明從來(lái)不會(huì)在同一地點(diǎn)停留太久，通常它會(huì)在地圖上蜿蜒曲折地移動(dòng)。在晉朝長(zhǎng)滿蒿草的高墻內(nèi)駐足一段時(shí)間后，文明似乎在嘟囔：“唉，我和這些已經(jīng)變得懶惰和猜疑的人待在一起太久了。”于是收拾起書籍、樂器、科學(xué)，開始了新一輪的漫游。它輾轉(zhuǎn)來(lái)到了新生的北魏，因?yàn)檫@里是一片創(chuàng)新、開放、追求文明的沃土。
茁壯成長(zhǎng)的北魏第六代皇帝孝文帝拓跋宏不滿足于做一個(gè)半野蠻民族的國(guó)王，他決意要做一個(gè)文明國(guó)家的主宰。但是將北魏從一個(gè)草原游牧部落轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)農(nóng)業(yè)帝國(guó)絕非易事，需要強(qiáng)有力的手腕和精明的頭腦。更重要的是，要有足以壓倒保守勢(shì)力的堅(jiān)強(qiáng)后盾。而這一切，小皇帝正好全部具備。 這是一個(gè)中國(guó)歷史難以忘卻的時(shí)代。
從北魏孝文帝延興元年（471）開始，在祖母馮太后支持下，孝文帝頂住豪強(qiáng)大族的壓力，實(shí)施了將封建中國(guó)移植到原始草原民族的偉大手術(shù)。國(guó)家規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁貪污，貪贓絹一匹即處以死刑；第一次在刑法中明令禁止對(duì)女性犯人的“裸形處決”，堅(jiān)決維護(hù)了中國(guó)女性最起碼的人權(quán)；把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向國(guó)家繳納租稅并承擔(dān)一定的徭役；下令鮮卑貴族改漢姓。
公元496年，拓跋宏下令將鮮卑復(fù)姓改為單音漢姓，皇族拓跋氏改姓元，定為最高門第；丘穆陵氏改姓穆，步六孤氏改姓陸，獨(dú)孤氏改姓劉，賀賴氏改姓賀，賀樓氏改姓樓，勿忸于氏改姓于，紇奚氏改姓嵇，尉遲氏改姓尉，以上八姓為功勛之家。此后，118個(gè)鮮卑復(fù)姓全部消失。穿漢服，說(shuō)漢話，提倡與漢族通婚。孝文帝帶頭娶漢族女子為妃，并把公主嫁給了漢人。孝文帝還力排眾議，把都城從地處高原的平城遷到四季分明的洛陽(yáng)。
文明太后（馮太后的死后謚號(hào)）去世三年之后的太和十七年（493）秋天，孝文帝率領(lǐng)20萬(wàn)大軍親征南朝。在多數(shù)王公大臣極力反對(duì)遷都的情況下，孝文帝費(fèi)盡了苦心，名義上是南征，事實(shí)上孝文帝是要借南征使自己的部族徹底擺脫落后的生產(chǎn)和生活習(xí)慣，把顛沛流離的拓跋鮮卑融入漢民族的文明歷史之中。秋天的氣候突然變得很冷，一路上秋雨瀟瀟，鮮卑大軍踏著泥濘一直向南行進(jìn)。越向南走，北魏貴族和將士越不適應(yīng)氣候，近百年來(lái)在平城養(yǎng)尊處優(yōu)的生活已經(jīng)耗盡了一個(gè)馬背民族的剽悍和豪氣，他們已經(jīng)無(wú)法忍受艱苦的日子，直到他們無(wú)可奈何地在中原洛陽(yáng)停下來(lái)，車輪和馬蹄聲止歇于新的都城里。
就這樣，一個(gè)偉大的民族在一千五百年前隱沒在從平城到洛陽(yáng)的歷史古道上，消失在深秋的凄風(fēng)苦雨中。 孝文帝的漢化改革加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族的大融合，也使北魏步入了一個(gè)空前的盛世。翻開從秦到清的歷史長(zhǎng)卷，作為一名從草原上走來(lái)的少數(shù)民族領(lǐng)袖，能夠洞察本民族的封閉落后，勇敢拋棄不合潮流的陳規(guī)舊制，采外來(lái)文明之優(yōu)長(zhǎng)為我所用，集兄弟民族之智慧共建家園者，孝文帝乃先行者。在這里，我們不免為把國(guó)人分為四等的忽必烈而汗顏，更為強(qiáng)令漢人剃發(fā)的多爾袞而臉紅。
更令人驚喜的是，鮮卑將草原般開闊的心胸帶到了中原，將豪邁而奔放的胡人血液融入了溫順而文雅的漢人血管，從而造就了偉大而開放的隋唐盛世。 可以說(shuō)，孝文帝開通了一條通往隋唐的路--一條無(wú)限寬闊的強(qiáng)盛之路。
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