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我們看武俠小說之類的，里面那種義薄云天的大俠，經常會有配上一句xxx江湖人稱“小孟嘗”，還比如《水滸傳》里面的宋江，除了及時雨，還有個外號就叫“賽孟嘗”。
這個孟嘗在古人心中，就是義氣的代名詞，為人講義氣，待兄弟們好，那你就是孟嘗。而這個外號的初始來源，戰國四公子之一的孟嘗君，卻是一個頗有爭議的人物。
孟嘗君的名字叫田文，齊國的宗室，地位照理來說是比較顯赫的，可他剛出生的時候父親竟下令處死他。
什么原因呢，有兩個，第一因為他的父親，齊國相國田嬰實在是太能生了，兒子有四十多個，而田文又只是一個地位低下妾室生的，所以田嬰并不重視。第二點更關鍵，田文出生那天，她母親沒有看黃歷，正好趕上五月初五，這古時候封建迷信，說農歷五月是個陰陽相爭，生死齊分的黑色月份，而五月初五就更不得了，重五日，生下來的孩子號曰“男害父，女害母”。
所以田文剛一出生，田嬰就說不準養活這個孩子。但哪個母親會忍心拋棄自己的孩子呢？田文的母親瞞著田嬰，一個人含辛茹苦，偷偷地把田文養大了。
長大以后的田文是個小神童，思維敏捷，能言善辯，他母親帶著田文回到田嬰面前。田嬰當時很憤怒，就要遷怒于田文的母親，田文一番關于人與天的關系論把田嬰說得啞口無言，心中暗自稱奇。
過了一段時日，田文又以“孫子的孫子叫什么為命題”教育了田嬰一番，從此田嬰對田文刮目相看，將重任交到了他身上，最終田文成功成為了世子，繼承了父親的爵位與封地薛地，號曰孟嘗君，又叫薛公。
孟嘗君為人熱情好客，樂善好施，禮賢下士，而且算是開了戰國時期一代養士風尚的先河。孟嘗君用人有個特點，大家知道這些門客士人，首先要德才兼備嘛，而孟嘗君則在這個基礎上提出了唯才是舉，到最后更是發展為不拘一格降人才。
也就是不管你這人名聲如何，地位如何，只要是人才，你就可以做我孟嘗君的兄弟，這倒是有一點黑道教父的意思。到后來全國的犯罪分子聽說了孟嘗君的名聲，也都來投靠他，孟嘗君是照單全收。而且不分貴賤人人平等，與大家吃一樣的穿一樣的，所以這些牛鬼蛇神到了孟嘗君手下都安分了下來，對他心服口服。
不過這么做也有副作用，這里可以說個笑話，太史公司馬遷在《史記》里提到的：
太史公曰：吾嘗過薛，其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒、魯殊。問其故，曰孟嘗君招致天下任俠，奸人入薛中蓋六萬余家矣?！笔乐畟髅蠂L君好客自喜，名不虛矣。
就是說司馬遷去孟嘗君當年的封地薛地旅游，到當地一看，哇，街上全是黑社會，什么洪興啊東升啊各種幫派在街頭火拼。一打聽才知道，這些古惑仔都是當年聽著孟嘗君的名聲來的，這個地方成了犯罪分子的天堂。
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言歸正傳，也恰恰是這些三教九流之徒，屢次幫助孟嘗君化險為夷。
有一個成語叫“雞鳴狗盜”，意思是“指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為?！?strong>其實當時是指孟嘗君麾下兩員大將。
孟嘗君曾經被困秦國，他情急之下只能向秦王的寵妃求救。這個妃子倒是爽快，提了個條件，她想要那件最新限量款的狐白裘大衣。這件衣服全天下只有一件，是當初孟嘗君獻給秦王的，秦王一直舍不得穿，藏在寶庫里面。
怎么辦呢？還好孟嘗君手下是八仙過海，各行各業的人才都有，狗盜兄自告奮勇，說公子放心，那件大衣包我身上。這哥們的絕技是鉆狗洞，在一個月黑風高之夜，只見狗盜矯健的身子在秦王宮的狗洞里來回穿梭，輕而易舉地偷到了那件狐白裘大衣。
妃子拿到大衣喜上眉梢，立刻去勸秦王把孟嘗君放了，（島主倒是有個疑問，這衣服偷來了妃子敢穿么？萬一被秦王看見了怎么辦，女人為了美真是命都不要了...）
孟嘗君一獲自由，怕秦王反悔，不等告辭，立即帶著眾門客趁夜快馬加鞭往齊國跑。行至函谷關，秦國的東大門，孟嘗君一眾人又犯了難。因為當時是半夜，按秦國的法規，雄雞報曉才開關，這半夜怎么會有雞叫呢？不用慌，該孟嘗君手下另一奇人異士：雞鳴兄開始他的表演了。
雞鳴兄的絕招，是模仿雞叫，雞鳴兄當即引導函谷關的公雞們來一波大合唱，守關的士兵們迷迷糊糊地聽著雞叫開了關門，孟嘗君等人一騎絕塵，溜了。雞鳴狗盜組合立下大功。
還有一個人，提到孟嘗君的門客不能不提他，馮諼，孟嘗君的左膀右臂。此人當初來拜見孟嘗君的時候說自己什么本是也沒有，但孟嘗君還是把他收下了。后來發現在這馮諼竟然是個原創歌手。
他創作了一首《吃魚歌》，并且經常拿出自己的劍以手彈劍，自彈自唱，歌詞大意是這樣的：長劍長劍回去吧！吃飯沒有魚。長劍長劍回去吧！出門沒有車。長劍長劍回去吧！沒有錢養我家。
當時其他門客都很惱怒，這小子本事沒有要求還挺多，而講義氣孟嘗君卻一一滿足了他的要求。事后證明這個馮諼心中是有雄才大略的，他幫孟嘗君做了幾件事非常值得稱道。
其一是馮諼曾為孟嘗君買“義”，這個意思就是孟嘗君安排他去薛地收債，然后買點家里缺點什么買回來。馮諼倒好，把欠債的人聚齊，歌頌一番孟嘗君的恩德，把欠條一把火全燒了。當時孟嘗君還聽生氣的，可等日后他落魄回到薛地之時，百姓們夾道歡迎，孟嘗君才明白了馮諼的用心良苦。
其二呢，這個狡兔三窟，也是馮諼發明的，薛地就是馮諼設計的其中一窟，還有魏王一窟，齊王一窟，我們這就不展開敘述了，總而言之馮諼是個高瞻遠矚之人，為孟嘗君解決了后顧之憂。
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從島主說了這么多來看，孟嘗君這人是個禮賢下士，講義氣的好人，為什么開頭要說他有爭議呢？人無完人，孟嘗君有兩個黑點，極大地影響了后世對他的評價。
首先有次孟嘗君領門客途經趙國的時候，被路上行人笑話了，原因跟這個孟嘗君的形象有點關系，估計他是屬于濃縮才是精華的那種，個頭比較小。結果想不到孟嘗君一怒之下，黑幫老大附體，領門客把那個縣城里的人殺光了，揚長而去。這事可以看出孟嘗君心胸還是有點狹隘，加上手下這一群人雖都有點本事，但品德還是都有點問題，孟嘗君包庇他們，難免有藏污納垢之嫌。
還有令一件事就更過分了，孟嘗君在齊國做相國的時候領軍東征西戰，還是頗有成就，時人稱為“聞齊之有田文，不聞有其王”，就造成了一個功高蓋主的局面引得齊王猜忌。后來孟嘗君逃到了魏國任魏國相，為了報復齊王，孟嘗君竟然在燕國樂毅伐齊時領魏國全力支持，差點一舉把自己的故鄉齊國給滅了。
說好聽點，這人性情中人，難聽點，完全是義氣用事，家國觀念淡泊，一切以自我為中心。
北宋王安石曾經寫過一篇《孟嘗君傳》，就是讀了《史記·孟嘗君傳》的讀后感，這里面就表達了一種觀點，后世人之所以崇拜孟嘗君，就因為他講義氣，禮賢下士，大家都愿意追隨他。
但他這樣不拘小節，不重視品德真的好么，得到人才完全不符合士的標準，只是一群雞鳴狗盜之徒。總的來看，選拔和重用人才應以國家利益為重，而不是沽名釣譽，更不能以個人私利踐踏國家利益。這就使孟嘗君最終成為了結黨營私之輩，他手下門客也都只顧這個團體得到利益就行了，而不管他人死活。
島主也覺得，跟兄弟講義氣，這個“義”只是小義，我頂多稱你一聲好漢。而心懷天下蒼生，才算是大義，才能稱之為義薄云天的英雄。
最終的結局也證明了這個觀點，孟嘗君活著的時候名聲在外，沒人敢惹他，可他死后，他曾經任相的齊魏兩國卻對他沒有絲毫憐憫，立刻攻入他的封地薛地，滅其全族。
