中國許多朝代，大部分人一張口就是“唐宋元明清”，再往前的也只熟悉個漢朝，秦朝，仿佛泱泱華夏五千年文化，就只有這么幾個朝代，不得不說的是影視劇的傳播在這一方面起到了極大的作用，但有些時期的朝代，卻很少在影視作品中出現過。
五代十國，是很少出現在熒幕上的時期之一，其中一個最主要的原因是這個時期僅僅只有七十年的長短，我們隨口說出的唐宋元明清，中間并非是完全的承接，五代十國就是出現在唐朝之后，直到趙匡胤的出現，才結束了這長達七十年的混亂局面。
而再往前看，五代十國的性質更像是春秋戰國，不管是在政治、經濟上，都是各自為尊，大大小小十幾個政權獨立，這是我國歷史上極其罕見的一幕，但就算是春秋戰國群雄割據，卻也共享這中原文明這一文化體系，而五代十國大大小小分崩離析的政權，卻完全打破了這項規則，因此在有些史學家眼中，五代十國成了有違史學正統的一段歷史，被稱為禮樂崩壞的“畸形兒”。
而這個時期所保留的史學材料本來就不多，因此唐下自然成了宋，五代十國被看成了一段過渡期，無獨有偶，隋唐之前的魏晉南北朝，與其有著許多相似之處，但我們對魏晉南北朝時的感覺又不同。
稍微了解晉朝歷史的人，一說到晉朝，自然會想到“風流倜儻”這四個字，晉朝的詩詞風骨中，總帶有那么一些不羈自由之風，這樣的一個時期，為何出現在人們眼中的次數也如此之少？
這就得從司馬家族說起，司馬家作為晉朝的皇族，卻同樣也是歷史上最悲催的皇族，自從司馬炎之后，這個朝代幾乎就沒出現過什么靠譜的皇帝，其中最知名的可能就是留下千古“名句”何不食肉糜的司馬衷，據史書記載，他是一位弱智皇帝，其他的不是早夭就是無能。
而皇權的衰弱勢必會出現氏族的崛起，而晉朝的貴族明顯是這個朝代的主流，光是我們熟悉的就有王羲之所在的王家和謝靈運所在的謝家，這個時期在我們眼中就像一位彬彬有禮的儒生，缺乏那么一丟丟的陽剛之氣，因此后來的八王之亂和五胡亂華，徹底攪亂了天下。
但不知我們有沒有發發現，在提到晉朝的時候，人們總是要在前面加個“魏”，似乎這樣叫起來更加舒服順口，而一說到“魏”，那自然是三國，這個時期與晉比起來，簡直就是兩個極端，就像當紅明星與十八線明星一樣的待遇，因此可以說晉朝始終是活在三國的陰影里，這樣就不難解釋，晉前面總加個“魏”字。
從另一方面來看，晉朝之前是最純正傳統的中原文化，儒家思想根深蒂固，在儒生們的眼中，叫“魏晉”是文化上的承接，但同樣是一個提醒，它時時刻刻的提醒著人們，晉朝的誕生永遠都背負著判主的印記。
這點相信就算是司馬懿也早已經料到，有人說為何曹丕用同樣的手法篡位，為何不在“魏”前加個“漢”字，只能說這是后人的選擇，難道晉朝之人叫自己朝代的時候也叫“魏晉”？歷史都是過去，做出選擇的永遠都是后來人
