西晉于280年發(fā)動(dòng)晉滅吳之戰(zhàn)，滅亡孫吳，統(tǒng)一中國。也就是從這一刻起，中國進(jìn)入了晉朝。可萬萬沒有想到的是，司馬炎建立的晉朝也就輝煌了十年。十年之后，整個(gè)晉朝都將陷入血雨腥風(fēng)之中。
他的兒子惠帝繼位，這個(gè)歷史上爭(zhēng)議不絕于耳的“智障”皇帝開啟了一扇大門，這扇大門通往的是一條充滿黑暗和血腥的世界。司馬炎出于借鑒曹魏滅亡的教訓(xùn)，將兵權(quán)分給宗室權(quán)貴，可沒想到這也導(dǎo)致了各諸侯按耐不住想當(dāng)皇帝過把癮的躁動(dòng)，開始了著名的八王之亂。就在此時(shí)，北方的游牧民族也看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，大舉進(jìn)攻中原，史稱五胡亂華。之后西晉滅亡，漢人衣冠南渡建立東晉。
這一時(shí)期可以說是中國的歷史上的一段“黑暗時(shí)代”，和歐洲文藝復(fù)興很像，戰(zhàn)亂不止，瘟疫蔓延，百姓生活水深火熱。政治的動(dòng)亂使得時(shí)人不能妄加評(píng)論當(dāng)朝者，于是大家開始研究文學(xué)藝術(shù)以及宗教。繼承了前人的文學(xué)底蘊(yùn)外，整個(gè)魏晉南北朝，士人給后世的整體印象就是：風(fēng)流。這種風(fēng)流更多的體現(xiàn)在于叛逆，甚至是變態(tài)的審美。總結(jié)起來，魏晉風(fēng)流就是：喝酒、嗑藥、瞎扯、搞同性戀和對(duì)顏值的變態(tài)追求。
當(dāng)時(shí)的“大V”們，喝酒是不分時(shí)間和場(chǎng)合的，并且超越了階級(jí)屬性，實(shí)現(xiàn)了“人人平等”。竹林七賢之一的劉伶嗜酒如命，喝醉了酒就開始在屋里裸奔。另一位七賢之一的阮咸經(jīng)常大擺幾桌叫上親戚朋友一起喝酒，甚至人喝醉了，就和豬一起喝（跨越了種族）。
魏晉南北朝的名士們有一項(xiàng)娛樂活動(dòng)就是聚眾嗑藥，這種藥叫——五石散。據(jù)說五石散是張仲景用來治療感冒的，后來被人發(fā)現(xiàn)這藥吃了以后精神煥發(fā)，而且竟然還有美白養(yǎng)顏的作用，于是大家便把它當(dāng)做保健品吃。據(jù)說吃了五石散會(huì)讓人精力充沛，渾身燥熱，需要一些“運(yùn)動(dòng)”來發(fā)泄......
竹林七賢
中國王宮貴族自古就有“孌童”癖好，但是魏晉時(shí)期可謂是登峰造極。魏晉南北朝還有點(diǎn)不同，這個(gè)時(shí)期好男色之風(fēng)大盛,一大批病白贏弱的美男子應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)說“同志”這個(gè)詞就是產(chǎn)生自這個(gè)年代。魏晉時(shí)期，男子必須長得像又白又嫩才會(huì)被稱作美。
魏晉南北朝時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁，政治動(dòng)蕩，王朝時(shí)常更替，百姓生活苦悶。士人階級(jí)被裹挾其中，成為了各個(gè)割據(jù)政權(quán)的棋子，這是和他們精神理念相違背的。隨著貴族階層統(tǒng)治腐朽，士人階級(jí)苦于報(bào)國救民無門，內(nèi)心產(chǎn)生了巨大失落，傳統(tǒng)的力量的消亡讓他們的內(nèi)心深處及其壓抑。長期的情緒的無處排解，導(dǎo)致了某些士人心理上的扭曲和舉止的變態(tài)，久而久之形成了一系列荒誕離奇的風(fēng)俗。
所以說，魏晉南北朝的風(fēng)流代表了一個(gè)時(shí)代知識(shí)分子對(duì)士大夫精神消亡的集體殉道，既然不能實(shí)現(xiàn)士人匡扶社稷，民垂青史的夢(mèng)想，那么只好在紙醉金迷，荒誕離奇的墮落之路上瀟灑一生。
