一個男人如果到了適婚的年紀還是單身的話，那么就會被人稱為‘光棍’，從這里可以看出結婚的重要性，從字意上來看，還是挺搞笑的，不過還是比較形象的。
古人
人要結婚，在現在這個社會，我們都是為了愛情。但是在古代的時候，對于古人來說，結婚不僅是為了傳宗接代，對于國家社稷而言也是保證賦稅與人口，因為在古代的時候，征收稅收，但是按戶來收的，年輕人到了一定時間還不結婚的話，機會導致戶數減少，從而使得朝廷的稅收也相對減少。
在古代，稅收減少可以一件不得了的大事，因為賦稅是一個朝代經濟的收入。而且相對家庭來說，到了適婚的年紀不結婚的話，父母也會著急，在周朝時期，因為還未婚，還會受到朝廷的懲罰，不僅讓自己受罰，還可能連累了自己的家庭。
古人總是說男人三十娶妻，女人二十出嫁，這里的數字可不是提倡的結婚年紀，而是最晚的婚嫁年紀，如果到了最晚的婚嫁年紀還沒有結婚的話，那就有些不好辦了。
大禹
大家都知道大禹治水，他在治水的期間，因為太忙了，導致三十歲還沒有結婚，在那個時代屬于晚婚。讓舜帝不得不考慮他是否是做人問題。這有可能會影響他的工作，以及他的影響力。但是身邊的親戚朋友都很著急，讓他隨便找一個應付得了。
可是大禹不在乎，他告訴身邊的人，如果上天不想讓我治水的事業中斷的話，就會送我一個老婆，可見大禹是多么的自信，結果還真應驗了。當他經過涂山的時候，就有涂山氏的女嬌主動要求嫁給大禹。
從這里就可以看出，在堯舜禹時期，如果光棍在適婚的年紀還不結婚，就會被認為是一種不負責任的表現，所以后人就尋求了擺脫不負責任的辦法，讓光棍們都能娶上媳婦，擺脫光棍，以至于讓光棍上升到政治的高度，想盡一切辦法來解決。
史書上說，在夏商時期，因為太過久遠，所以婚姻制度不可考，真正有跡可循的還是在周朝時期，光棍的問題得到了解決。到底使用了什么方法？
討伐
在古代社會，人口的多寡往往會決定一個國家的強盛與否，正因為人口這么重要，才使得朝廷在禮法上對光棍的重視。
因為不能光棍，那么總要采取一些方法讓光棍們娶上媳婦對吧，所以朝廷在地方上都會設置專門掌管婚姻的機構，稱為媒氏。媒氏的主要責任就是，登記人口，計算年齡，還要經常督促那些還單著的少男少女，讓他們盡快結婚，并不是嘴巴上隨便說說，每年都負責召開大型相親會，讓他們能夠在最晚的婚嫁年紀討上媳婦。
這怎么說呢？
上巳節
每年的三月初三，利用這種大型的活動將少男少女們預約出來，讓他們自己自由配對，對上眼的最好，而且在這一天如果私奔，幽會或者其他什么的，都不會受到禁 制，都是一些合情合理的行為，也不會受到任何懲罰。
這就是古代的上巳節，甚至有人戲稱他們是中國式的情人節，要比西方的情人節早了一千多年呢？不得不由衷的佩服古人的智慧。
朝廷已經做到這一步，已經很不容易了，那是不是就意味著光棍們的娶老婆的問題就解決了呢？當然不是，總有一些極其不爭氣的人，如果在仲春之月還解決不了的該怎么辦？
那只能懲罰他們了，除了懲罰他們，其實還有一個特殊的方法可以讓這些光棍都能夠娶上媳婦，不愿意都不可以，到底是什么樣的方法這么神奇了？
其實方法很簡單，就是兩個字，那就是合獨。這個方法還是管仲發明的。大家都知道在管仲為齊國的宰相期間，使用了各種方法讓齊國富強起來了，怎么富強起來的呢？
管仲
管仲的方法就是讓齊國擁有更多的“滋民”，這樣才會使得齊國立于不敗之地。問題是怎么才能擁有“滋民”，總而言之就是讓這些光棍娶媳婦納上議事日程。
遵循周的制度，地方政府有媒氏，想盡一切的辦法來盡快使得光棍脫單，但是總有那么幾個不爭氣，怎么也娶不上媳婦，這個時候特殊的方法“合獨”就應用而生，但是怎么合呢？
簡單的說，就是像以后那樣亂點鴛鴦譜，由朝廷出面，以強制的手段使得適婚的少男少女湊在一塊，幫助他們成家立業，畢竟是朝廷出面，不能說不愿意，不然有你的好果子吃，就這樣的干涉，光棍們就都娶到了老婆，是不是很簡單？
婚
這里的光棍們都是指的國人，至于其他的奴隸，流民等就不是朝廷所有考慮的范疇，所以他們也就沒有這種福利待遇，但是不管怎么說，我們不得不佩服古人的智慧，在幾千年前可以做到這種地步確實很不容易了，我們還要怎么要求呢？
大家如果喜歡，可以關注北陌南生，每天給大家分享一點歷史趣聞。
