“戰國七雄”是當時的七個霸主，其他小國在這七個大國夾縫中“瑟瑟發抖”。倘若說有一段時期，一個僅有一座城池的小國家卻能讓7個霸主國家聞風喪膽，各位肯定不信。
今天筆者就給大家講述一下這小國的建立者，一個當之無愧的牛人—，戰國四公子之一的孟嘗君——田文。
有人說，他有著三千門客，歷任齊國，秦國，魏國三國的宰相，功績是另外三位絕對不能比的。也有人說，這個人專門收養雞鳴狗盜之徒，心術不正，是個“賊王”。
但是在戰國這個爾虞我詐的時期，誰拳頭大誰才是正義，爭論是正是邪又有什么意義呢？
田文是幸運的，他出身在貴族家庭，父親更是齊國的丞相田嬰。
不過田文也是不幸的，父親田嬰可是有四十多個兒子，田文的排名非常靠后，母親的身份又不高，在當時“子憑母貴”的時代里，就注定了田文沒有其他公子地位低。更悲哀的是，他出生的日期是五月五日，田嬰認為“五月子者，將不利其父母”，于是田嬰就讓他母親將其丟棄，不要養活。
好在田文的母親不忍心遺棄他，偷偷將他養了起來。
后來田文長大后，終究是被田嬰發現，田文之母被狠狠斥責，只不過田文已經長大，田嬰也無可奈何，最后不了了之，只不過心中對于田文非常不待見。
可就是這么一個從出身就極為不利的人物，竟然能成長為一位大才，其中曲折，請隨筆者往下看。
有一次他找到田嬰，說家里有萬金的財富，就連歌姬奴婢穿的都是綾羅綢緞，然而卻沒有一個賢能之士。不如用這些閑置的財產召集名仕，讓他們幫助您說好話，給您出謀劃策，這樣就能提高您在齊國的聲望了。
田嬰一聽，這確實是個好主意。畢竟錢財再多，放在手中不用也是破銅爛鐵。古代交通與通信不發達，一個人的名聲好壞也都是靠人口徑相傳，召集名仕給自己宣揚，在當時絕對是一個穩賺不賠的買賣。田文能有如此覺悟很不簡單，于是田嬰就對這個兒子高看了幾分，讓田文負責這件事。
田文確實很有能力，召集了非常多的賓客，田嬰府上賓客絡繹不絕，他們也非常賣力的給田嬰宣傳，讓他父親得到了不少好處。
不過，田嬰忽視了很重要的一點，這件事是有田文操辦了，這些賓客得到是田文的好處，那么這些賓客們會記得誰的好呢？自然就是田文了。只不過田文對此控制的很好，讓自己的風頭并未超過父親，田嬰對此并未產生疑心。
這些賓客們經常在田嬰面前說田文的好話，潛移默化之下，“諸侯皆使人請薛公田嬰以文為太子——《資治通鑒》。”最終，田文在眾多公子中脫穎而出，成為田嬰的繼承人。其封地為薛。
由于嘗到廣招門客的好處，田文在薛地招攬天下門客。田文對這些門客來者不拒，因此這些門客中基本都是惡徒。
《資治通鑒》對此記載道：
“孟嘗君招致天下任俠，奸人入薛中蓋六萬余家矣。”
很多人對于田文召養這些惡徒嗤之以鼻，認為不會有什么好處。然而田文卻用自己的行動打了所有人的臉。公元前三百年的時候，他代表齊國，聯合魏國，韓國進行了一場完美的戰役——云城之戰，在這場戰役中，他們不僅斬殺了楚國的大將唐昧，還奪取了重丘城。
田文名聲大噪，引起了秦國的注意，公元前299年，秦昭王邀請田文擔任秦國宰相。此刻正巧田文因為一些原因與齊國產生沖突，所以順水推舟來到了秦國為相。
但是他在秦國的日子也并不好過，他剛來秦國不久，就有秦人向昭王進讒言：
“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危也。”
秦國的臣子十分秉承“一次不忠，終身不用”的觀點，認為田文會來秦國，以后就一定會去別的國家，秦昭王細想果然如此，就對田文起了殺心。
這時候，田文平時養的惡徒就起了大作用。秦王的愛妃十分喜愛一件孟嘗君從齊國帶來的白貂皮，但是他已經獻給了秦王，為了巴結這個可以給秦王吹枕頭風的美人，田文就派手下一個擅長“狗盜”的門客連夜潛入王宮偷出了這件珍寶，獻給了寵妃。
果然，寵妃在秦王身邊三言兩語夸了田文幾句，秦王就放過了他。田文趕緊跑路，誰料在路上秦王后悔，對他展開追殺。逃到函谷關處，由于函谷關歷來聞雞鳴開關，所以他們又被困在這里，這時又是一個平時眾人看不上的，擅長模仿“雞鳴”的門客，假裝啼叫，才使函谷關門開，一行人脫險。
秦國的態度讓田文非常惱火，于是公元前298年，田文率領齊、韓、魏三國之兵攻秦，一口氣打到函谷關，最終迫使秦國割地求和，田文才因此善罷甘休。
要知道，秦國經過商鞅變法之后已經實力大增，可即便如此已經被田文搞得割地求和，田文的能量可謂巨大。
薛地因為田文的發展而壯大，按照如此發展的話，極有可能成為戰國七雄之外的第八大國，然而一個人的時間有限，國家的昌盛是數代人努力的結果。公元前279年，田文病逝，而他的兒子們因為爭奪爵位而四分五裂，最終被齊、魏兩國聯合滅掉。
田文死后，被稱作孟嘗君。縱觀他的一生，有非常多值得借鑒的地方。在田嬰的四十多個兒子中，田文的起點是極地的，可他卻非常善用資源，最終為自己求得一條壯大的道路。
打著用父親手中的錢財為他招募賓客的說法，最終成就了自己，這招“借雞生蛋”的計策雖然不光彩，但也是一個非常高明的手段。
除此之外，孟嘗君還有一個非常好的品德，就是能聽別人的計策，并且能準確分辨其中的好壞。要知道，孟嘗君招攬的門客中，基本都是雞鳴狗盜之輩，而他能從眾多建議中選擇有用的，這也是一種智慧。
司馬光雖然看不慣孟嘗君招攬惡徒的行為，但是對于他“重劣中擇優”的能力很是嘆服，因此在《資治通鑒》中評價孟嘗君為：
茍其言之善也，雖懷詐諼之心，猶將用之，況盡忠無私以事其上乎！
《資治通鑒》就是如此，對待歷史上的事件都能有一個獨特的解讀。《史記》與《資治通鑒》最大的不同就是，前者是記錄歷史，后者是解讀歷史。為何《資治通鑒》被譽為“帝王之書”？就是因為司馬光會對歷史事件進行解讀，方便讀者“以史為鑒”，將讀史使人明智這一點發揮到最大。
《資治通鑒》很多人讀不懂，因為司馬光采用了大量的春秋筆法。春秋筆法的特點就是把巨大信息量簡化了，每一個字都值得推敲，許多文章其實都“只可意會，不可言傳”，讀者朋友必須用質疑想象邏輯來還原場景才能讀懂，而一旦讀懂則瞬間疑慮消失，會懂得很多做人做事為人處世的道理，在生活中工作中更能游刃有余。
也正是因為如此，市面上流傳了很多翻譯過來的白話《資治通鑒》不受歡迎，因為這些翻譯根本無法還原司馬光本意！很多深層信息翻譯者都無法掌控，讀者讀起來也完全體會不到這本書的精髓。
但是沒有文言文功底的讀者，讀原版《資治通鑒》的話又太費力。因此，筆者給大家推薦一款白話版的《資治通鑒》，翻譯準確度沒的說！因為這本書由臺灣大學國文教授、博士生導師黃錦鋐領銜主持，集中臺灣地區多家院校27位教授、學者，歷時3年，合譯而成的。
