精品伊人久久大香线蕉,开心久久婷婷综合中文字幕,杏田冲梨,人妻无码aⅴ不卡中文字幕

文理工科思維模式

林剛 博士

伏爾泰有一句名言：“除了野蠻的國(guó)度，世界上所有地方都被書統(tǒng)治著。”人類社會(huì)之所以能進(jìn)步和發(fā)展，是因?yàn)閲?guó)民掌握了先進(jìn)的價(jià)值體系、思維方式知識(shí)體系：
第一位是價(jià)值體系；價(jià)值體系就是價(jià)值觀，價(jià)值觀不同，追求便也就有所差異，教育最根本的目的，就是輸入良好的價(jià)值觀，摒棄低級(jí)價(jià)值觀。
第二位是思維方式；思維方式就是理解和處理事情的方法，掌握好了就有可以順利地解決很多難題，缺乏良好思維方式，連干壞事都干不好。教育的主要任務(wù)，是訓(xùn)練良好的思維。
第三位是知識(shí)體系；這是三者中唯一能看得見，抓得到的東西，但是三者中相對(duì)最不重要的。如果有良好的思維方式，知識(shí)學(xué)習(xí)很容易，吸收效率也很高。有良好的價(jià)值觀，學(xué)來的知識(shí)才能真正用得上，用得好！如果缺乏正確的價(jià)值觀和良好的思維方式，學(xué)來的知識(shí)反而是人生的障礙。

一、 三種思維方式
工科的思維基礎(chǔ)，是“工具理性”；理科的思維基礎(chǔ)是“科學(xué)理性”，文科的思維基礎(chǔ)，是“人文理性”。
1、工具理性
工科教我們認(rèn)識(shí)心靈之外事物，具備認(rèn)識(shí)自然的理性思維，教會(huì)我們正確地面向世界，面向外界，面向事實(shí)。只有這樣，我們才能夠真實(shí)地認(rèn)識(shí)到自己生存的世界，并與之正確而理性地互動(dòng)。所以，如果沒有工具理性，我們的思想和認(rèn)識(shí)就會(huì)想當(dāng)然地“亂動(dòng)”，會(huì)違背規(guī)律，無法達(dá)成預(yù)期的效果；一個(gè)人辦事總是“事與愿違”，就是因?yàn)槿狈ぞ呃硇浴?

2、科學(xué)理性
人的生命中，總是不可避免的遇到各種困難，科學(xué)理性要求我們正確分析問題的發(fā)生、發(fā)展過程，從而得到解決問題的方案。缺乏這種科學(xué)理性的人，無法正確認(rèn)識(shí)和解決問題，難有大的作為。所以，西方教育要求不管文科理科的學(xué)生，都從小就開始學(xué)習(xí)科學(xué)。這種教育一直延續(xù)終身，這就是西方崇尚“科學(xué)精神”，物質(zhì)和技術(shù)手段進(jìn)步和發(fā)展快速的基礎(chǔ)和根本原因。
西方教育特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“批評(píng)性思考”（critical thanking）能力。在錄取學(xué)生的時(shí)候，也特別注意關(guān)注學(xué)生的這種思考能力，僅僅是考試成績(jī)好的學(xué)生不會(huì)被錄取。因?yàn)橹挥芯哂信行运伎寄芰Φ膶W(xué)生，才有可能將來畢業(yè)后做出更大的成就，才能成為母校的榮耀，才能吸引更多的優(yōu)秀學(xué)生入學(xué)。
我們的工科，只創(chuàng)造了最初級(jí)的“工具人格”，但是沒有教育出真正的“科學(xué)精神”，這是兩個(gè)相差甚遠(yuǎn)的境界，我們可以成為世界的初級(jí)加工廠，但是拿不到諾貝爾獎(jiǎng)，就是因?yàn)橹挥泄ぞ呷烁瘢鴽]有科學(xué)精神。

3、人文理性
人不可能孤立地存在，總要生活在人群中，我們有家庭，社會(huì)，團(tuán)隊(duì)，民族，國(guó)家。互相之間有極為錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系和情感問題，需要彼此間的協(xié)調(diào)和溝通，要處理這種關(guān)系，就需要“人文理性”；更重要的是：我們自己的內(nèi)心，經(jīng)常處在各種迷惑和風(fēng)暴中，要理解我們的內(nèi)心和情緒，需要的也是“人文理性”。與“工具理性”不一樣，人文理性是沒有“客觀”標(biāo)準(zhǔn)的，每一個(gè)群體，都有各自特有的思維和價(jià)值觀，我們稱之為“人類文化”。人們?cè)诰哂邢嗨苾r(jià)值觀的情況下，才能融合到一起。如果沒有“人文理性”，整個(gè)社會(huì)就是“一盤散沙”。
“人文理性”專門指向研究和了解人的內(nèi)心世界。這種內(nèi)心世界又包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是關(guān)于自我的認(rèn)知和了解，另外一個(gè)是關(guān)于他人的認(rèn)知和了解；從人文理性的意義上說，“自知”比“知人”更重要，[老子]就說：知人者智，自知者明；一個(gè)人如果缺乏人文理性，就像是一臺(tái)機(jī)器，生活了無情趣，就會(huì)活得很孤獨(dú)很痛苦。他無法在自己內(nèi)心的沖突中尋找平衡，也無法在與他人的人際關(guān)系和互動(dòng)中和諧相處；
價(jià)值體系只有通過學(xué)校或家庭的文科教育才能獲得，一個(gè)人如果想要得到人生的幸福和快樂，要想能夠與其他人和群體社會(huì)產(chǎn)生良好的互動(dòng)，就必須具有“人文理性”。每一個(gè)人都必須接受真正的文科教育，否則人生談不上幸福快樂，家庭社會(huì)也不會(huì)和諧穩(wěn)定，國(guó)家更談不上持續(xù)發(fā)展。
文科是思想，是思維方式，是價(jià)值觀，是對(duì)人生和社會(huì)問題的思考，是對(duì)人性的思考和回答，是生活的態(tài)度，是對(duì)社會(huì)和人生的理解，也是對(duì)人對(duì)事的處理方法。其實(shí)也是創(chuàng)造力，是社會(huì)的活力。文科傳授智慧，增長(zhǎng)思維，開闊眼界，提高社會(huì)生存和生活能力和適應(yīng)性。真正的文科，研究社會(huì)的價(jià)值體系和思維方式，培養(yǎng)社會(huì)的良心，是社會(huì)的思想家，是人類生活品質(zhì)提高的因素，也是社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展的重要依托。學(xué)好了文科的人，對(duì)人心、人性了解得非常透徹，善于換位思維，跟人打交道得心應(yīng)手。
幾乎所有的中國(guó)老師都認(rèn)為文科的重點(diǎn)在記憶，學(xué)生理解的文科，就是背誦，要記憶力好，文科學(xué)生們大量的時(shí)間就是在記憶書本。在西方教育專家看來，記住這些細(xì)節(jié)毫無疑義，關(guān)鍵是教學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)找到資料并加以判斷的能力。容易查到的資料，硬要去死背下來，等于是往大腦中放進(jìn)很多垃圾，把自己變笨。我們的文科教育，就是從根子上讓我們的學(xué)生變笨，而且是很有系統(tǒng)有計(jì)劃地在破壞。
一篇好文章，最大價(jià)值是它的思想深度和文化內(nèi)涵，其次值得學(xué)習(xí)才是文章思維表達(dá)的流暢清晰，而不是該文章用了什么特別“優(yōu)美精彩”的文字詞句。詞句容易看見，思想和思維卻要靠“心”去把握。一個(gè)只會(huì)教“詞句”的老師，是缺乏思想和思維的知識(shí)型老師，也是最笨的老師，根本不配當(dāng)真正的文科老師。
很多中國(guó)學(xué)生，在一定階段數(shù)理化成績(jī)突然滑坡，家長(zhǎng)無法理解，認(rèn)為不是學(xué)理科的料，讓孩子改學(xué)文科，還有一些孩子文科理解力也不夠好，就讓他們學(xué)藝術(shù)。實(shí)際上，藝術(shù)比文科難，文科比理科難，理科比工科難，學(xué)不好的原因是方法不當(dāng)，這個(gè)時(shí)期，特別需要良師的點(diǎn)撥。
我們的影視可以拍大片，卻拿不了奧斯卡獎(jiǎng)，是因?yàn)槲覀兎穸ň⑽幕?

二、 思維維度
計(jì)劃體制下，社會(huì)生產(chǎn)水平低下，分工明晰，擁有一定專業(yè)知識(shí)，即可適應(yīng)社會(huì)需求。這一時(shí)期，學(xué)校的主要任務(wù)是傳授知識(shí)，快速培養(yǎng)具有良好一元思維能力的合格技術(shù)人員。然而一元思維不適應(yīng)變換多端的市場(chǎng)體制，現(xiàn)在的教育和學(xué)習(xí)，需要把重心放在培養(yǎng)良好的思維能力上。
思維模式是看不見的東西，但我們可以通過人們?nèi)绾慰创吞幚硎挛锏姆绞剑瑏碛^察思維模式的存在和作用：
第一種：一元思維模式
這是人們普遍擁有的思維模式，沒有受過真正人文教育的人，以及理工科的“工具理性”，受過不良教育的人，都擁有這種思維模式。這也是人們的習(xí)慣思維。
一元思維的群體，最容易被人利用，是愚民政治和專制政體最喜歡的狀態(tài)，也最缺乏創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，歐美等國(guó)，意識(shí)到這種高級(jí)思維力的價(jià)值，為了增強(qiáng)國(guó)家整體的競(jìng)爭(zhēng)力，用各種手段極力培養(yǎng)提高國(guó)民的思維能力，跳出一元化，邁向二元思維甚至多元思維。在教育中，他們特別強(qiáng)調(diào)的批判性思考，就是多元模式的培養(yǎng)方法。我們教育體系中知識(shí)記憶型，應(yīng)試考試的標(biāo)準(zhǔn)答案等，就是典型的一元思維模式。
技術(shù)思維型的人，擅長(zhǎng)解決問題，容易過分實(shí)際和勢(shì)利，短于分析問題和處理人際關(guān)系；科學(xué)思維型的人，擅長(zhǎng)分析問題，容易鉆牛角尖，短于解決問題和人際問題；人文思維型的人，擅長(zhǎng)人際，容易感情用事，短于分析和解決問題。
理工學(xué)科主要訓(xùn)練數(shù)理邏輯思維。數(shù)理邏輯思維的缺陷是缺乏靈活性，容易走極端，所謂的“鉆牛角尖”，“一條道走到黑”，就是這種人；“立場(chǎng)堅(jiān)定，觀點(diǎn)鮮明”。好處在于專注，專心一志。所以很多工程技術(shù)人員都顯得比較呆板，生活了無情趣。中國(guó)一些退休的優(yōu)秀工程技術(shù)人員，業(yè)余生活可以說很悲慘，很多人與子女家庭的關(guān)系都不好，非常孤獨(dú)。

第二種：二元思維模式
生活在一元價(jià)值觀和思維模式下的人，經(jīng)常面臨激烈的沖突和矛盾，而且經(jīng)常遇到“極限”，而覺得自己“找不到出路”。二元思維者生活和性格比較和諧，容易理解別人。他們也會(huì)制定標(biāo)準(zhǔn)，但是不會(huì)執(zhí)著于標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)根據(jù)情況經(jīng)常改動(dòng)和制定新的標(biāo)準(zhǔn)，非常適宜做中層管理者，近年來流行的MBA教育就是基于這種理論，在專業(yè)基礎(chǔ)上培養(yǎng)人文的素養(yǎng)。

第三種：多元思維模式
多元思維方式可以很好的理解世界上的萬事萬物，把心中糾纏不清的結(jié)一揮而去，讓自己活得清明自在，遇到問題也能拿出來很簡(jiǎn)潔有效的解決方法，給人的感覺是看問題很透徹。人們會(huì)把擁有這種思維的人說成是“天生聰明”，“高人一等”，認(rèn)為自己永遠(yuǎn)不會(huì)擁有。其實(shí)，多元思維是可以通過學(xué)習(xí)和教育獲得的，當(dāng)然，不是我們現(xiàn)在這種教育，而是真正的教育。
健全的人生要面對(duì)不同類型的問題：制造產(chǎn)品服務(wù)社會(huì)獲取回報(bào)，分析問題尋找解決方案，處理人際關(guān)系結(jié)交朋友，相對(duì)應(yīng)的形成三大類型的思維方式：技術(shù)思維、科學(xué)思維和人文思維。要獲得幸福美滿的人生，就應(yīng)該在實(shí)踐過程中掌握三種思維，有意識(shí)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)工程、科學(xué)和人文的理論知識(shí)，不斷加深認(rèn)識(shí)，融會(huì)貫通，熟練運(yùn)用。
優(yōu)秀的科學(xué)家如愛因斯坦等，思維方式已經(jīng)跳出一元進(jìn)入多元世界。世界上只有極少數(shù)的人能夠?qū)W會(huì)多元思維方式，多元模式已經(jīng)脫離書本和語(yǔ)言，也脫離學(xué)科分野；一方面必須要有好老師，同時(shí)學(xué)生必須具有悟性才能學(xué)會(huì)。因?yàn)榇蠖鄶?shù)的文科教育，到二元思維模式階段就已經(jīng)止步了，而道家、佛學(xué)（不是佛教）和古典藝術(shù)，特別講究多元思維。
古典藝術(shù)是一種精英文化，一個(gè)國(guó)家可以承諾培養(yǎng)500名科學(xué)家，但無法承諾培養(yǎng)一名藝術(shù)家。中國(guó)大量所謂藝術(shù)家，除了擁有一點(diǎn)可憐的藝術(shù)知識(shí)，其他啥都不懂！很多藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生思維混亂，缺乏起碼的社會(huì)責(zé)任感和工作、科學(xué)能力，畢業(yè)后難以適應(yīng)社會(huì)，有的繼續(xù)“做教育”，傳授知識(shí)。
中國(guó)沒有真正的藝術(shù)教育，是因?yàn)槿狈φ嬲拇髱煛：芏嗪⒆訌男』ㄙM(fèi)大量時(shí)間，跟庸師學(xué)藝，結(jié)果不僅學(xué)不會(huì)真正的藝術(shù)，反而徹底破壞思維能力，有百害而無一利。家長(zhǎng)熱衷于“考級(jí)”，以為“級(jí)別高”就是有素質(zhì)，把本來是思維和靈感教育的藝術(shù)各科，也當(dāng)作“知識(shí)”來學(xué)習(xí)和考試。
中國(guó)的藝術(shù)教育用一元思維模式進(jìn)行多元思維教學(xué)，鬧了一個(gè)極大的國(guó)際笑話。