地理大成理氣四訣與經旨辨識 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
地理大成理氣四訣卷之一 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
古婺葉 泰九升父著 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
向法永禎訣 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
配向說一 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
今之談地理者。誰不曰收山出煞。使彼誠能山收而煞出。則地理已無余事矣。雖然。談收山出煞者多。精收山出煞者寡。試問其所以收所以出。彼又夢夢也。夫收山出煞。為地理第一義。豈容竟作空談。不求其實用乎。所謂收山者。龍得其向是也。龍得夫配合之向。為山收。出煞者。水得其方是也。水去于死絕之方。為煞出。山不收。則雖樓殷屏張之龍。總歸虛設。煞不出。則雖乏元澄聚之水。俱屬無用。出煞之法。余詳無事訣中。其收山之法。則備具于左云。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
宗龍子增解：原文云：“夫收山出煞。為地理第一義。”而楊公卻在先論了雌雄、挨星、打劫、城門……等之后，才云：“更有收山出煞訣，亦兼為爾說。”三合風水放棄了雌雄、挨星、打劫、城門等重要內容，只吸收【收山出煞】為第一義。大背經旨。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
楊公云：正神正位裝，撥水入零堂。所以正神與零神才是楊公收山出煞的第一義。即將高山實地排入正神為收山；將低處來去水排入零神為出煞。而三合風水用干支生旺墓死絕來論，顯然與楊公有別。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
原文云：“所謂收山者。龍得其向是也。”、“出煞者。水得其方是也。”如此收山出煞，與經旨大相徑庭。楊公云：“先定來山后定向。”即是說【向】是從來龍的陰陽裁定。原著以收山為來龍得向，牛頭不對馬嘴。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
立真 2006-7-27 17:19 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
配向說二 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
青囊經者。地理家之鼻祖也。二篇咸論陰陽妙理。地無禍福等說。惟下篇云。陰陽相見。福祿永禎。陰陽相乘。禍咎滅門。其言禍福僅此。夫地理所以卜禍福。青囊所以明堪輿。其言禍福而僅此。則龍向之純駁。為禍福之主宰無疑。陰陽相見者。陰龍見陰向。陽龍見陽向也。陰陽相乘者。陰龍遇陽向。陽龍遇陰向也。相見則福。相乘則禍者。山之收不收故也。雖然，龍向之法。固以陰陽為主。而盡美之中。又有盡善之道焉。純凈之中，兼得納甲配卦三合貴人之例。天星喜忌之宜。不犯八曜克制之煞。方與本龍有情。為盡善而無疵與。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
宗龍子增解：青囊經云：“陰陽相見。福祿永禎。陰陽相乘。禍咎滅門。”三合風水的最大曲解，就在此陰陽相見，與陰陽相乘兩句。青囊序開章即明者，就是看【雌雄】之對不同。由于雌雄就是陰陽相見，天地萬物皆雌雄媾精妙合之理，豈有雌與雌、雄與雄交之理。雌與雌配、雄與雄合就是陰陽相乘，是沒有結果的，故經云“禍咎滅門”。【乘】字之義，如千乘之國，預示重復，重疊，即多之義。雌與雌配、雄與雄合再多也沒有用的。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
經文中明言，明玄空，只在五行中；知此法，不須尋納甲。而此文中卻說“純凈之中，兼得納甲配卦”，處處皆與經文意旨相背。不知因何大家總是熟視無睹。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
立真 2006-7-27 17:20 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
配向說三 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
龍向相配之法。先賢所取而定者，其例有六：一曰凈陰凈陽。二曰八卦正配。三曰納甲一氣。四曰三合三方。五曰干支貴人。六曰天星喜忌。其凈陰凈陽之說。無庸言矣。至八卦正配者。如震為長男。與巽長女為正配。震庚亥未龍。立巽辛向是也。納甲一氣者。庚亥未龍，即立震庚亥未向。為干卦自配是也。三合三方者。如坤申壬子乙辰龍。立坤申壬子乙辰向。為三方互相配是也。貴人者。如亥龍立丙丁向。丙丁龍立酉亥向是也。天星喜忌者，如亥為天皇貴星，立壬山丙向。坐四輔而朝太微是也。先賢之法止此。近世徐試可撰出五合墓合借向等說。牽強支離。每龍各廣數向。正法蒙蔽甚矣。余將六例細列于后，一覽了然。使玉尺催官之理。彰著于世，不致為偽說所惑。而誤用其廣向也。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
宗龍子增解：葉九升于偽說中說偽話，足見其牽強支離。何以言之，經文中明言，明玄空，只在五行中；知此法，不須尋納甲。而葉氏大搞納甲原理，楊公真是死難瞑目啊！楊公經旨中明言雌雄、挨星、零正、城門、打劫……等秘法，一再叮嚀“天上三奇地六儀，天有九星地九宮；十二地支天干十，干屬陽兮支屬陰；時師專論這般訣，誤盡閻浮世上人。”而葉氏卻大搞干支貴人等命理原理，并將之扯入風水里面，由此得知三合風水，完全也不是楊公經旨的風水原理。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
姜垚《平沙玉尺辨偽總括歌》：“先天理氣在卦爻。”卦爻者，玄空大卦也；而三合風水的理氣卻是在【干支】上，以“干支”來起生旺墓，處處有違楊公旨意。千年下來，竟然哪么多大師熟視無睹，不知是為啥？ spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
立真 2006-7-27 17:21 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
凈陰凈陽 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
凈陰震庚亥未兌丁巳丑艮丙巽辛。此一十二龍。當立此一十二向。為凈陰不雜。凈陽離壬寅戌坎癸申辰乾甲坤乙。此一十二龍，當立此一十二向。為凈陽不雜。一言而可盡立向之用者，龍得其配偶而已。四陽卦當洛書之四奇。四陰卦當洛書之四偶。奇與奇配。其數得偶。偶與偶配。其數得偶。如一配九而十，二配六而八是也。若奇與偶配。偶與奇配，其數反奇而不偶。如一配二而三，二配七而九是也。故青囊之法。以陰陽純凈為主，四陽之龍。配以四陽之向。四陰之龍，配以四陰之向。為之純凈。反比則為駁雜。其所以論純凈駁雜者。不過求龍向之數。得合成隅。不使之奇零而不配耳。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
宗龍子增解：經云：“識得陰陽兩路行，富貴達京城；不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。”又云：“顛顛倒，二十四山有珠寶；順逆行，二十四山有火坑。”這兩句經文，已經明確地說，經旨的二十四山陰陽是隨時而變的，陰可為陽，陽可為陰，不是死板的。顯然與凈陰凈陽的死陰陽大不相同。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
經云：“子午卯酉四山龍，坐對乾坤艮巽宮；莫依八卦陰陽取，陰陽差錯敗無窮。”這一句也充分說明，二十四山的陰陽，不是從先后天八卦推演出來的。即是說【子午卯酉】四陰山對以【乾坤艮巽】四陽山的陰陽，不是從先后天八卦推演出來的。若是這樣去推排陰陽，就會形成陰陽差錯而不自知。而凈陰凈陽的十二陰陽，就是從八卦納甲推出來的，所以是陰陽差錯的。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
至于二十四山的陰陽又是如何推出來的呢？是從太極生生中來，清楚明白得子母公孫之理，清楚明白得一索再索三索之理，則二十四山陰陽寓于其中矣。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
天地間只有山、水之一動一靜為兩大神器。若要論雌雄配偶，則非其莫屬。山與水是天然的，自自然然的，沒有私毫人為的。而凈陰凈陽法，則以龍向為雌雄配用，有失經旨。經云：“楊公養老看雌雄，天下諸書對不同。先看金龍動不動，次察血脈認來龍。龍分兩片陰陽取，水對三叉細認蹤。”這段經旨也清楚明白告訴我們，察血脈認來龍，對三叉認龍蹤，就是說【雌雄】就是龍與水二物，與向無關。而凈陰凈陽卻大搞龍、向陰陽，睜眼說瞎話，是污蔑楊公經旨。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
青囊所論的陰陽純凈，經云：“尋龍過氣尋三節，三節不亂是真龍。”是辨別龍身節數陰陽純雜的，三節陰陽不雜就是真龍，陰陽雜亂就是假龍，經旨清楚明白曉暢。而凈陰凈陽扯入龍與向陰陽要純，與經旨大相徑庭。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
天地陰陽二氣，必須要陰陽媾精，雌雄配合為用的。而凈陰凈陽來個陰配陰，陽配陽，明顯就是孤陰不生，獨陽不長之理，而如此淺顯之理，竟然人們千年不覺，真是風水的大不幸之事。無怪乎楊公千年破百家矣。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
立真 2006-7-27 17:22 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
八卦配合 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
震庚亥未龍，正配巽辛向。次配兌丁巳丑向。巽辛龍。正配震庚亥未向。次配艮丙向。兌丁巳丑龍。正配艮丙向。次配震庚亥未向。艮丙龍。正配兌丁巳丑向。次配巽辛向。離壬寅戌龍。正配坎癸申向，次配干甲向。乾甲龍。正配坤乙向。次配離壬寅戌向。坎癸申辰龍，正配離壬寅戌向。次配坤乙向。坤乙龍，正配乾甲向。次配坎癸申辰向。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
后天八卦。分父母六子以成配偶。故乾坤二卦，為父母正配。震巽二卦。為長男長女正配，坎離二卦。為中男中女正配。艮兌二卦。為少男少女正配。此經常不易之大道。故龍向得其正配，謂之陰用陽朝，陽用陰應，最美之局也。次配之法。由青囊之例。以乾坤坎離為陽。震巽艮兌為陰。陰陽不容駁雜。故于四陽四陰之中。正配之外。各取其男女相見。亦成配合。如艮為少男。不得少女兌之向。而取長女巽之向。雖非正配。而男女相見。自生慕悅之情。此次配之向。繼于正配而可取也。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
宗龍子增解：經云（節選）：“莫依八卦陰陽取，陰陽差錯敗無窮。八卦不是真妙訣，時師休把口中歌；敗絕只因用卦差，何曾依卦出高官；莫把天罡稱妙訣，錯將八卦作先宗。時師但知講八卦，卻把陰陽分兩下；天上三奇地六儀，天有九星地九宮；十二地支天干十，干屬陽兮支屬陰；時師專論這般訣，誤盡閻浮世上人。” spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
經旨反復叮嚀，莫依八卦陰陽取，八卦不是真妙訣，時師但知講八卦。為哪樣的風水大師就是不聽，就要亂創絕招，就要遺禍后代呢？楊公真是死不瞑目啊！ spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
時師為啥但知講八卦呢？由于其不得楊公真傳，不知三生萬物之理，不懂子母公孫之法，不知玄空大卦之故。楊公所講的真陰陽、真雌雄、真八卦者，玄空大卦之理也。懂得玄空大卦之理，就知得先后天八卦不是真八卦了，先后天八卦陰陽未交，雌雄未配，不能入用，其還是陰自為陰，陽自為陽。先后天八卦必須三陽開泰，三陰三陽相交之后，才能成就雌雄之功用，才是三生萬物之理，才可入用。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
立真 2006-7-27 17:23 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
納甲 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
震庚亥未龍，立震庚亥未向。巽辛龍。立巽辛向。兌丁巳丑龍。立兌丁巳丑向。艮丙龍。立艮丙向離壬寅戌龍，立離壬寅戌向。乾甲龍。立乾甲向。坎癸申辰龍。立坎癸申辰向。坤乙龍。立坤乙。納甲者。以八卦為陽為夫。干支為陰為婦，配合而成一家者也。故八卦干支。自可相向。玉尺論向。以此乃主。時說以納甲之向，為一氣不配屬廉貞星兇。抑知納甲雖屬一氣。而卦夫干婦。定系相配而成一氣。非一氣而不相配也。催官玉尺夾竹梅花。吳賴劉三公之所同取。焉得反信時說。而不信先賢耶。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
宗龍子增解：經云：“明玄空，只在五行中；知此法，不須尋納甲。”即是說清楚明白了玄空風水理法，就會清楚明白納甲原理是偽風水學說了。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
葉氏云：卦夫干婦。真是隨處、隨地、隨時可為夫婦。葉氏所信的先賢，也就是說不是郭、楊一脈的先賢，否則就不會處處與楊公經旨背道而馳了。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
立真 2006-7-27 17:23 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
三合 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
艮丙辛寅午戌龍。立艮丙辛寅午戌向。巽庚癸巳西丑龍。立巽庚癸巳酉丑向。坤壬乙申子辰龍。立坤壬乙申子辰向。乾甲丁亥卯未龍。立乾甲丁亥卯未向。內選不駁雜者用。又地支龍不可作三合，地支向與龍向之取配合者，以不配合，則其情不相聯也。三合雖非配合之法。而三方相合。其情相聯，故其向亦有可取。催官以龍向合成一局。恐太過而為煞。故地支龍不作地支三合向。然地支而向。地支固為有煞。而干支相向。如坤壬乙龍作申子辰向。申子辰龍作坤壬乙向。以干配支。止有情之聯，并無煞之會。則三合之向，自不可泯者。不得概從支龍支向之說而廢之也。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
宗龍子增解：經云：“天上三奇地六儀，天有九星地九宮；十二地支天干十，干屬陽兮支屬陰；時師專論這般訣，誤盡閻浮世上人。” spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
《辨偽總括歌》（節錄）：“安有長生及官旺。全無墓庫與死絕。納甲本是卦中玄。用他配合皆無益。堪笑三合及雙山。玄空生出并克出。更有祿馬及赦文。咸池黃泉八曜殺。庸奴祇把掌上輪。誤盡天涯總慧客。勸君莫聽此胡言。豈料庸奴多錯解。干支字上去商量。誤起長生分兩局。會同墓庫到其鄉。如何說到墓庫方。左旋右旋來附會。從謙失著布衣宗。之鏌直是追魂鑿。” spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
看了先賢的論說，再對照葉氏所傳承的三合原理，我心里想，千年下來學風水的人那么多，為啥就是要與楊公對著干呢？楊公說不用干支陰陽原理，說干支陰陽誤盡世間閻浮人，而他們卻大搞干支原理。奇哉！怪哉。 spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
楊公好冤枉啊！這些人干著見不得人的勾當，全部硬塞給了楊公，居然明目張膽地打著楊公的招牌，說是楊公真傳，天之曠大，無奇不有，看來也莫過于此奇矣。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
這些口訣訣竅僅風水領域基本面常理，知此不等于會作風水，憾巜地理五訣>>和巜沈氏飛星>）等持-訣而立-沠妖言惑眾，誤人至深。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
不講二十八宿，何以言地理？悲夫，舉世皆困在二十四山中！不知凡間虎形，牛形，鳳形，蛇形，皆從二十八宿中來！曰，月，星，晨四者為不同屬性取用，不識穿山透地，抽爻換象，星移斗轉，分金度數，而言理氣者全無根無本之論，源頭不明，而論三合，三元，玄空，六法，飛星，納甲，大卦，八宅皆偽之又偽，誤人又誤已，學者萬不可從這些明清之后諸名著，堪少道出三僚真機！星移斗轉：尤與水口一生一成，放水口地方，堂局水口之處，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，，為正城門，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
城門管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要領，不用三元玄空為主體，三合納甲外面三合納甲泒多誤人，，一個口訣訣竅，一本書全不得要領。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河圖五行水口 ...河洛卦氣-說也，星斗又一說也，藏風聚氣又一說也。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
角度不同去論。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
如用甲去解乙則反而曲解。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
沒有真假只多牽強曲解。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！況混解反生亂然可合用！龍對水口為城門，以向經四位合一六二七三八四九為正交，又需在同元之內。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
這也不過河洛I工具運用而己！如三合例局中三合和納音局又不同，也不過盤理并不能真正決定吉兇！還是需從星斗巒頭入手！楊公嘆曰唯有捘星最為貴！所謂“城門”，即為堂局水口。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
有如一城，開門的地方就是城門，城門是供人們出入流動的地方。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
風水城門是整個堂局水流出去的那個方位。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
“合河圖”三字已說盡城門秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合則為合城門。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
再，還要看是否不出卦，城門合又不出卦，龍真穴的，合運承氣，斯為盡善。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
三僚貧單絕口訣訣竅解 貧單絕口訣訣竅在三僚秘傳，例屬上秉理訣，不在口訣訣竅神秘而在運用上，知其運用深意巳入上秉地師層面，先留伏筆，秘在會員欄目公開。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
今公開口訣訣竅體例：用玄空五行以向上起長生，算到墓為單，退后_位為貧，住前-位為絕，全部順行。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
玄空五行歌絕：論貧單絕，丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲屬木林，戊庚丑未土為真，子壬辰巽辛兼巳，申與寅方屬水神，注意和提防玄空二十四山歸到四局，，因此這個口訣訣竅須牢記，說明：火長生在寅，屬火之山寅上起長生，木長生在亥，屬木亥癸艮甲山從亥上起長生，金長生在已，屬金乾坤卯午四山從己上起長生，水土長生在申，屬水士之山申上起長生，，用地支掌中訣祘。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
三元駁雜絕理使用解在立向通常以外水口為立向定，水口管人丁成祖，內中外三陽明唷水口，內水口人為可以放，山情不一，十字天機前把八方水口歸入到外水口何字，如子字則取天元一卦八字為主立向，用兼左兼右再把八方水口調到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元駁雜絕理，玄空書上講-卦純清是特殊形局龍向座水都在天地人三元之一元中，通常難見，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口須合本元卦）克入進神合法） v城門放水口正交反交傍交口訣訣竅解（第三口訣訣竅> 城門一訣最為良，龍水相對，進氣出氣，負陰抱陽，水口是堂局中至關重要的，向與水口合經四位本元_卦為正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口與座先合本元一卦為主體，看來水進氣與向之間，因此正卦指座。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
內堂放水同理，靈活度大。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
但一定不要三元駁雜，否則久必絕一房，。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
律侶隔八相生九九循環四十八局水法口訣訣竅解 律侶定二十四節氣，古太陽歷384天，古太陰歷354天，二十四節氣一周天365天，全甴律侶物候而定，是故律侶為萬法之祖，水法之宗，有隔八相生=+四局和九九循環二十四局共四十有八局。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
古云三合聯珠貴無價不畏暮庫黃泉之水法，西山子微曰：制呂律以候天時，因天時以明地利，。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
隔八相生以水口合座座合來水規定硬局二十四局故日硬派功夫，去水口生座，座生來水，來水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁來，丙水口生癸座喜坤來，而九九循循則以先天八卦乾一兌=離三震四巽五坎六艮t坤八先天卦數，乾坤對一八九，艮兌合二七九，坎離合三六九，震巽合四五九皆合九數，，例巳生丑，丑生酉，酉生已，九九循環不出別格來去座三者合一。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
律侶四十八局為水法之宗，以座山論，，合到這四十八局，即為上地，。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
河圖十天干納曱崔官水法口訣訣竅解 納甲崔官水法，甴于玄空知此法無須尋納甲經文曲解，至真訣隱而少人知，乾龍甲水可崔官，z龍坤水毌起家，以龍合來去水皆吉，向座合來去水也吉，三僚八條欹言之甚祥，，口訣訣竅即納甲本體，，先天盡理氣明合局之大理，合到本體也，八卦宮納支亦驗，賴布衣水法首重之，離宮向見壬寅戍水為子來顧毌，坐向壬寅戍見離水來為母來助子，八卦納宮位用于上堂水，大方位用，，納甲崖官歸元水以龍看不獨發富且發貴。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
坐山論八煞劫曜水法秘訣解前面五個口訣訣竅論水法合局，山惰合到本體之理氣謂丷巜先天盡而理氣明＂>，，別管三合，別管納甲更別管玄空，，諸...spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
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乾丙乙子寅辰六山是龍公、 坤壬辛午申戌六山是龍母、 艮庚丁卯巳丑六山是龍子、 巽癸亥酉甲未六山是龍孫。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
子山午向、寅山甲向、丙山壬向、乙山辛向、是龍公向龍母。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
子孫滿堂、有福有祿、財旺有余。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
卯山酉向、巳山亥向、丑山未向、庚山甲向、丁山癸向、是龍子向龍孫、富貴雙全、人丁興旺。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
乾山巽向、是龍公向龍孫。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
艮山坤向是龍子向龍母。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
坐龍公向龍母，子孫富貴雙全。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
龍母向龍公過了三代出貧窮。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
美女發財人丁少，兼加吉利出英雄。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
坐龍子向龍孫富貴雙全人丁旺，功名伶俐達朝堂。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
坐龍孫向龍子單寡孤獨去掃清。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
坐龍子向龍母先貧后富雙榮華。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
坐龍孫向龍公出人伶俐亦貧窮，父子分離各西東。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
子孫公母一家人，龍行旺向富貴家、龍行衷敗連不通。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
破財財家出貧窮。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
乾坤艮巽是公龍、楊公留下真口訣訣竅、媳婦不可葬龍公、乙辛丁癸兒孫婦、甲庚丙壬是媳婦、兒孫媳婦葬可同、媳婦葬了公公穴、公公葬了媳婦穴、公公不葬媳婦位、寅申巳亥是婆婆、十師能有幾人通、兒孫代代定貧窮、必定后人絕后宗、子午卯酉是孫位、辰戌丑未兒子位、公葬婆穴婆葬公spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
大龍脈多是大山地勢聳起，自太祖山急行幾十里，頓起祖宗山。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
好龍多自三吉六秀出脈過峽，出脈處形必峰腰鶴膝，灑落龍峽不見。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
必龍泉水界斷，繞少祖龍形之背后。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
曰：水繞玄武，悠悠流入龍局，龍峽祖宗山跌斷，距少祖龍形山體，約500米至1000米左右最有力。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
曰：龍勢大雄，局堂平坦，多為農田，可容萬馬，龍峽必左右扛峽護衛峽脈。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
龍泉自左流右，則右邊護貴器多。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
曰：龍勢大雄，局堂平坦，多為農田，可容萬馬，龍峽必左右扛峽護衛峽脈。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
龍泉自左流右，則右邊護貴器多。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
若龍泉自右流左，則左邊護峽峰巒貴器貴象多。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
左流則穴靠右，右流則穴靠左。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
峽脈有中出或左出右出，龍泉也可左可右，都于天造地設，大地多兩層砂以上。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
經曰：一層砂富十代，二層砂貴千年。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
大龍局，砂水秀美，朝案貴器物象巒頭林立，臨官貴人，福星貴人，聚會龍局。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
三吉六秀拱現，丙艮、巽辛、兌丁相映相薦，臨官位真貴人真朝水，天馬巒頭五形貴器，展現有情有意，衛龍護穴，真應層層。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
大水小水自吉位流入局堂，暗拱砂水。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
曰：暗拱局外，界斷整體大勢形，曰大地也，三元不敗，龍形龍體星巒越多越貴，可定其龍運數，產文出武，格龍可定之。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
龍福應何命貴，水主何命富，砂水堂局也，分房份之別等等。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
少祖龍形星體開帳出脈，入首貫穴場，帳幕愈多愈貴，曰：華蓋。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
羅帳星體巒頭有正出、則出。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
脈急龍雄主速發。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
龍星巒頭出脈用羅盤格量之審定吉脈或兇脈。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
大吉或大兇，曰：穿山七十二龍，穿山龍脈抽出行度至穴場，曰：透地六十龍，于穴場后。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
穴星巒頭峰腰分水脊八尺內，格量龍脈辨其珠寶，火坑差錯空亡。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
龍雄脈急可左減右饒。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
可脫龍脈。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
入首龍脈有中入、左入、右入。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
曰：正貫或左耳、右耳受氣。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
龍脈急緩受穴單脈雙脈，脈清脈濁，取用倒杖八法，依法用事，發福如雷，錯用則發禍，若傷其龍脈則災禍連連。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
穴星穴場形似鱉蓋光均秀麗端莊可人，蝦須螃眼，元辰水，大小八字，有分有合大貴唉。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
穴場乃天然生成，龍大則穴大，穴場有羅紋形樣，曰太極元暈，穴井土有五色。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
開井也有克應，曰：八山克應。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
穴場乃龍之精氣精靈所在，切莫傷其元暈，若傷其元暈大禍唉，曰：傷胎。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
依法立向，收山出煞，樣樣合法，則大貴也。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
大地龍脈多自三吉六秀，龍脈入首貫穴，主三吉六秀命貴。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
水出辰戌丑位主該命富，龍脈均生旺之。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
然而地理宗師，對地理基因和研究成果，涉及一些敏感玄機慎之又慎，只要多實地勘察，不惜勞苦，排除萬難，脫產拋妻棄兒，方能了解古賢科研學術。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
古賢所著，并非今人所理解，大家還要多多交流，共同研究、學習，方知古賢驚神鬼之學說。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
古賢所著也非兒戲，是其一生的經歷匯總，但看法、智商、聰慧、所有巧遇有所不同。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
所以寫作感想也有所異，但不外乎陰陽風水。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
其實古賢所寫是描述大地龍脈，非小龍小地也。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
大地所藏，也非吾輩所想易事，大山脈趨勢，騰天入地，其勢驚人，幾百里或千里難巧遇一穴。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
察龍、選龍、尋大地都是地學愛好者的追求通病。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
古賢有諸多隱語，個人也有所感受，雖得其龍不得其主，雖得其主則不得其時，還有不信者，很多好龍好地，還得聽天由命，古賢心痛至極，歷屆前輩地仙則說留待后人吧。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
其實先賢搞研究很不容易的，大地大龍靈感靈性很強，人之靈感是無法比擬。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
自祖山勢急趨幾百里，其行如驅羊，如波濤，如萬馬奔騰，如生龍投海，如虎豹驅狼群等勢。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
至結作處頓起龍宗，貪、廉、武、輔星辰。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
龍宗樓殿高大聳天，龍脈瀉下或中或左或右，其出龍脈鶴膝蜂腰，左右扛峽，天乙太乙，天角天孤，貴器羅列，尤有帝皇出巡，氣象萬千，森氣恐怖，殺氣騰騰。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
龍峽必有天然之本龍生旺泉水流出，甘而甜，清而香。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
龍峽逼窄主龍雄猛，若龍峽寬則龍善和柔軟。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
龍峽前龍變真形，頓起少主龍形，或龍或鳳或獅或象，飛禽走獸，或物體形象，其形千姿百態，生動可人，端莊威武，生氣十足，氣象尤勝于世外桃源。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
龍身起起伏伏，星峰光彩照人，氣象富貴萬千。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
龍身星峰，金木水火土形，倉箱庫柜，旗鼓刀劍，金箱玉印，寶器貴器，生于龍身上。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
龍身貴氣多則富貴多，反之則少。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
龍身節數多則代數多，一起一伏主一代人。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
龍雄龍猛發福快，反之慢。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
穴場離主星近鼎盛期快。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
穴場離星峰遠則鼎盛慢。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
倒杖有八，取穴有法。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
眾砂眾水環朝，諸福星貴人聚一堂，護我向我情意綿綿，天乙、太乙，三吉六秀星峰顧我迎我，猶如帝皇坐金殿，尤如大將軍升堂，威嚴尊貴無比。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
砂有幾層之多，高聳云天，水口二三層外，必有北晨星鎮守，左水倒右居右邊，右水倒左居左邊，北晨其形恐怖，高則千刃，形態丑惡怪異，靈性特高，鎮此龍之護衛大將山神，陰森恐怖，非明師國手不敢招惹，犯之有災。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
北晨之外更有獅象，飛禽走獸游魚龜蛇羅列，水口砂水繞砂環長遠而高大。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
遠則數十里，短則二十里。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
水口砂觀奇形象多可葬地取富貴，北晨星內第一層砂多為日月、天乙、太乙，天角天孤羅列，天門有之則地戶有之，地戶有之則天門有之，龍峽必有之。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
堂局平坦可容千軍萬馬，水城多自五城環繞，生、旺、臨、冠、沐水無不悠悠來朝，眾砂眾水眾吉星特揖叩拜之象。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
滿局生旺，雖遇奇龍，必得其主，更求吉期。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
大龍多...spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
八宅明鏡 [唐]楊筠松撰 民國上海廣益書局石印本 2卷1冊全 地理辨證疏 [清]蔣大鴻注 民國八年錦章書局石印本 5卷1冊全 地理大全輯要 [清]許明撰 民國校經山房石印本 10卷2冊全 地理大全要訣 [清]許明撰 民國校經山房石印本 7卷2冊全 地理大成地理六經注 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 6卷1冊全 地理大成理氣四訣 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 4卷1冊全 地理大成羅經指南撥霧集 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 3卷1冊全 地理大成平陽全書 [清]葉九升撰 原版為民國五年九經書局石印本 15卷1冊全 地理大成山法全書 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 19卷6冊全 地理四秘全書 [清]尹一勺撰 民國大成書局石印本 12種3冊全 地理四彈子 鐵彈子地理元機/（南唐）何令通撰/（明）游嵩注 鉛彈子地學正義 金彈子地理元珠經/（明）劉基注 玉彈子地理元樞/（清）張鳳藻注 清聚錦堂刻本 十卷全 地理金彈子玉彈子 [元]白髯老人、耶律楚材撰[明]劉伯溫校 民國校經山房石印本 4卷1冊全 地理鉛彈子 [明]孟又承傳 [清]張九儀撰 民國校經山房石印本 1卷1冊全 地理鐵彈子 [南唐]何令通撰 [明]劉青田釋 民國校經山房石印本 2卷1冊全 地理青囊經 [唐]楊筠松撰 民國錦章書局石印本 8卷1冊全 地理六法點穴大全 [唐]楊佐仙等撰 民國校經山房石印本 6卷1冊全 地理五決 [清]趙九峰撰 民國錦章書局石印本 8卷2冊全 地理選擇錄要 [清]蔣大鴻撰 民國乙酉年上海會文堂石印本 4卷2冊全 地理陽宅大全四集 [清]許明撰 民國校經山房石印本 4卷1冊全 地理正宗 [清]蔣國撰 民國廣益書局石印本 12卷2冊全 地理直指原真 [清]釋徹瑩撰 民國校經山房石印本 3卷2冊全 地理葬埋黑通書 [清]釋徹瑩撰 清抄本 1冊全 地理琢玉斧 [清]張九儀撰 民國廣益書局石印本 4卷2冊全 六圃沈新周先生地學 [清]沈鎬撰 原版為民國錦章書局石印本 2卷1冊全 贛州風水秘傳 無名氏 民國石印本 12卷2冊全 撼龍經、疑龍經批注校補合刻 [唐]楊筠松撰 民國錦章書局石印本 撼龍經6卷疑龍經2卷2冊全 郭璞葬經 [晉]郭璞撰 民國十三年錦章書局石印本 1卷1冊全 羅經頂門針 [明]徐之鏌撰 民國廣益書局石印本 2卷1冊全 羅經解定 [清]胡國楨撰 民國元年江東書局石印本 4卷2冊全 羅經透解 [清]王道亨撰 民國二年鑄記書局石印本 2卷1冊全 秘本搜地靈 [明]劉伯溫訂 光緒有益堂刻本 2卷1冊全 平砂玉尺經 [元]劉秉忠撰[明]劉基解 上海文明書局金屬版 2卷1冊全 乾坤法竅 [清]范宜賓集 民國錦章書局石印本 3卷2冊全 陽宅都天滾盤珠要法 [清]瞿天賚撰 宣統二年掃葉山房石印本 1冊全 入地眼全書 [宋]靜道和尚撰 民國廣益書局石印本 10卷2冊全 三元總錄 [明]柳珍纂輯 民國廣益書局石印本 3卷1冊全 陽宅大全 [明]一壑居士集 光緒校經山房石印本 10卷2冊全 山洋指迷 [明]周景一撰 乾隆刻本 4卷4冊全 陽宅愛眾篇 [清]張覺正撰 民國校經山房石印本 4卷2冊全 寶照秘訣 無名氏 清稿本 1冊全 山洋指迷 [明]周景一撰 民國上海廣益書局 4卷2冊全 陽宅集成 [清]姚廷鑾撰 宣統元年江左書林石印本 8卷4冊全 雪心賦辯訛正解 [清]卜應天撰[清]孟浩注 宣統元年掃葉山房石印本 4卷1冊全 陽宅三要 [清]趙九峰撰 民國上海校經山房石印本 4卷1冊全 陽宅十書 [明]王君榮纂輯 民國江東書局石印本 4卷2冊全 陰宅集要 [清]姚廷鑾撰 宣統元年江左書林石印本 4卷2冊全 陰陽二宅必用〔附魯班經秘決仙機元空法鑒〕 無名氏 民國江東書局石印本 4卷2冊全 宅譜指要 [清]魏青江撰 民國掃葉山房石印本 4卷1冊全 陳子性二十四山造葬秘訣 [清]陳應選撰 民國抄本 1冊全 倪公闡明陽盤家宅秘訣 無名氏 嘉慶抄本 一卷全 地理辨正直解 [清]蔣大鴻撰 經元堂刻本 5卷全 地理參贊玄機仙婆集 [明]張鳴鳳編 明世德堂寫刻本 十二卷全 地理黑囊經 [明]范越風撰 清初抄本 1冊全 地理星體圖格真龍名髓 無名氏 明抄本 1冊全 地理正宗臆解 [明]蕭智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 三卷全 地理指迷篇臆解 [明]蕭智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 二卷全 地理琢玉斧巒頭歌括 [明]徐之鏌唐際云輯[清]張九儀釋 清康熙宏德堂刻本 四卷全 地學 [清]沈鎬撰 清康熙五十二年刻本 二卷全 地學精華 [民國]夏更清撰 民國版鉛印本 1冊全 分房變氣論宅法 [清]蔣平階撰 清稿本 一卷全 新刊地理五經四書解義郭璞葬經 [明]吳征岀定鄭謚注 明匯賢齋刻本 一卷全 格水定針法 無名氏 地理手抄稿本 一卷全 管氏地理指蒙 [魏]管輅著 清印本 郭璞古本葬經 [晉]郭璞撰 清印本 一卷全 紅鸞經四十八局定例 祖傳風水地理孤本 110 1 胡矮仙至寶經 [唐]胡矮仙 清印本 一卷全 黃帝宅經 無名氏 清印本 一卷全 空石長者五星捉脈正變明圖 [唐]空石長者 清印本 一卷全 李思聰堪輿雜撰 [宋]李思聰 清印本 一卷全 九天元女青囊海角經 無名氏 清印本 一卷全 堪輿要訣 [明]狄奄氏手錄 噓龍村舍藏本 一卷全 考驗通書法竅秘決 無名氏 清印本 二冊全 金精廖公秘授地學心法正傳畫策扒砂經 [宋]廖禹撰 清嘉慶二十五年大文堂刻本 四卷全補遺一卷全 李思聰總索 [宋]李思聰 清印本 一卷全 靈城精義箋 [清]沈竹礽撰 自得齋叢書 一卷全 劉基堪輿漫興 [明]劉基撰 清印本 一卷全 繆希雍葬經翼 [明]繆希雍撰 清印本 一卷全 靈驅解法洞明真言秘書（秘...spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
卜應天（唐朝） 簡單介紹? 明代地理家徐試可（字之鏌）曾說：“地理諸書，世傳充棟，求其術臻神妙者，而《葬書》為最；理極深悉者，而《發微》為優；欲知作法之詳活，無如楊公之《倒杖》；欲識星形之異態，無如廖氏之《九變》。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
至若星垣貴賤，妙在《催官》；理氣生克，妙在《玉尺》，數者備而巒頭、天星盡是矣！《雪心賦》詞理明快，便后學之觀覽，引人漸入佳境。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
” 編輯本段《雪心賦》全文 第一章 山川理氣 蓋聞天開地辟，山峙川流，二氣妙運于其間。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
一理并行而不悖，氣當觀其融結，理必達于精微。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
由智士之講究的是，豈愚夫之臆度。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
體賦于人者，有百骸九竅；形著于地者，有萬水千山。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
自本自根，或隱或顯。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
胎息孕育，神變化之無窮；生旺休囚，機運行而不息。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
地靈人杰，氣化形生。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
孰云微妙而難明，誰謂茫眛而不信。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
第二章 地理要略 古人卜宅，有其義而無其辭。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
后哲著書，傳于家而行于世。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
葬乘生氣，脈認來龍；穴總三停，山分八卦。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
存乎人者，莫良于眸子；眛于理者，孰造于玄微。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
惟陰陽順逆之難明，抑鬼神情狀之莫察。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
布八方之八卦，審四勢之四維。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
有去有來，有動有靜。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
迢迢山發跡，由祖宗而生子生孫。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
汩汩水長流，自本根而分支分派。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
入山尋水口，登穴看明堂。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
岳瀆鍾星宿之靈，賓主盡東南之美。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
立向貴迎官而就祿，作穴須趨吉而避兇。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
必援古以證今，貴升高而望遠。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
辭樓下殿，不遠千里而來。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
問祖尋宗，豈可半途而止。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
祖宗聳拔者，子孫必貴。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
賓主趨迎者，情意相孚。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
右必伏，左必降，精神百倍。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
前者呼，后者應，氣象萬千。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
辨山脈者，則有同干異枝。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
論水法者，則有三叉九曲。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
卜云其吉，終焉允臧。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
吉地乃神之所司，善人乃天之克相。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
將相公侯，胥此焉出。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
榮華富貴，何莫不由。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
知之者，不如好之者，毋忽斯言；得于斯，必深造于斯，蓋有妙理。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
第三章 論山水本源 要明分合之勢，須審向背之宜。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
散則亂，合則從，群以分，類以聚。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
是以潛藏須細察，來止要詳明。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
山聚處，水或傾斜，謂之不善。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
水曲處，山如散亂，謂之無情。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
取小醇而遺大疵，是謂管中窺豹。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
就眾兇而尋一吉，殆猶緣木求魚。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
訣以言傳，妙由心悟。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
既明倒杖之法，方知卦例之非。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
山本靜，勢求動處；水本動，妙在靜中。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
靜者池沼之停留，動者龍脈之退卸。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
眾山止處是真穴，眾水聚處是明堂。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
堂中最喜聚窩，穴后須防仰瓦。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
更看前官后鬼，方知結實虛花。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
山外拱而內逼者，穴宜高。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
山勢粗而形急者，穴宜緩。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
高則群兇降伏，緩則四勢和平。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
山有惡形，當面來朝者禍速。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
水如急勢，登穴不見者禍遲。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
趨吉避兇，移濕就燥。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
重重包裹紅蓮瓣，穴在花心。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
紛紛拱衛紫微垣，尊居帝座。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
前案若亂雜，但求積水之池。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
后山若嵯峨，必作掛燈之穴。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
星以剝換為貴，形以特達為尊。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
土不土而金不金，參形雜勢。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
木不木而火不火，眩目惑心。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
蓋土之小巧者類金，木之尖亂者似火。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
金清土濁，火燥水柔。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
木之妙無過于東方，北受生而西受克。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
火之炎獨尊于南位，北受克而東受生。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
先破后成，多是水來生木。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
始榮終滯，只因火去克金。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
木為祖，火為孫，富而好禮。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
金是母，木是子，后必有災。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
水在坎宮，鳳池身貴，金居兌位，烏府名高。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
土旺牛田，木生文士。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
水星多在平地，妙處難言。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
火星多出高山，貴而無敵。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
木須有節，金貴連珠。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
所貴者活龍活蛇，所賤者死鰍死鱔。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
雖低小不適宜瘦削，雖屈曲不要欹斜。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
德不孤，必有鄰，看他侍從。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
眼不明，徒費力，到底饃糊。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
五星依此推，萬變難以枚舉。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
第四章 論水法 論山可也，于水何如。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
交鎖織結，四字分明。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
穿割箭射，四兇合避。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
撞城者，破家蕩業，背城者，勾性強心。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
發福悠長，定是水纏玄武，為官富厚，必然水繞青龍。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
所貴者五戶閉藏，所愛者三門寬闊。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
垣局雖貴，三門逼窄不須觀；形穴雖奇，五戶不關何足取。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
元辰當心直出，未可言兇。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
外面轉首橫欄，得之反吉。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
以之界脈則脈自止，以之藏風則風不吹。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
水才過穴而反跳，一文不值。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
水若入懷而反抱，一發便衰。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
水口則愛其緊如葫蘆喉，抱身則貴其彎如牛角樣。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
交牙截水者最宜聳拔，當面潴水者惟愛澄凝。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
聳拔者，如赳赳武夫之捍城；澄凝者，若肅肅賢臣之拱位。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
水口之砂，最關利害，此特舉其大略，當自察其細微。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
第五章 論龍脈 水固切于觀流，山尤難于認脈。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
或隱顯于茫茫迥野，或潛藏于淼淼平湖。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
星散孤村，秀氣全無半點。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
云蒸貴地，精光略露一斑。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
聳于后，必應于前；有諸內，必形諸外。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
欲求真的，遠朝不如近朝；要識生成，順勢無過逆勢。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
多是愛遠大而嫌近小，誰知迎近是而貪遠非。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
會之于心，應之于目。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
三吉六秀，何用強求。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
正穴真形，自然默合。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
死絕處有生成氣局，旺相中察休廢蹤由。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
棄甲曳兵，過水重興營寨；排槍列陣，穿珠別換門墻。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
游龜不顧而參差，是息肩于傳舍。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
連珠不止而散亂，似假道于他邦。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
滾滾桃花，隨風柳絮，皆是無蒂無根，未必有形有氣。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
若見土牛隱伏，水纏便是山纏。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
或如鷗鳥浮沈，脈好自然穴好。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
水外要四山來會，平中得一突為奇。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
細尋朝對之分明，的...spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
風水，是集地質地理學、生態學、景觀學、建筑學、倫理學、美學等于一體的綜合性、系統性很強的中國古時候的建筑營造與環境選擇理論學說。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
風水，又稱堪輿、圖宅、青囊、山水之術等，是中國古時候文化中一個重要的術數類別。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
晉人郭璞傳古本《葬經》謂：“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
風水之法，得水為上，藏風次之。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
” 風水的本質就是陰陽，郭璞創造風水二字的原意乃是選擇環境，具體的是以龍的行和止來描述，風水中的龍是指山，也就是環境的背靠，講的就是陰陽相對、陰陽和諧。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
龍行必然呼嘯而生風，風主動；龍止必有砂環水抱而為征，水主靜。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
風水的含義就是選擇龍行止有度的地方，通過建筑的手段將其利用，從中內乘龍之生氣，收納旺盛的堂氣。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
水術源淵流長，門派眾多，我們今天以科學的態度剔除其中的迷信色彩和玄學成分，則風水事實上是一門古老的環境學和場態學。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
是研究人和自然之間關系的學問。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
古時候風水學所根據的理論體系是“天人合一”的，追求人與自然的融洽和諧。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
這種哲學觀念長期影響與作用與影響著人們的意識形態和生活方式，造成了我-們民族崇尚自然的風尚。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
風水術其實是一種傳統文化觀，一種廣泛流傳的民俗，一種趨吉避兇的術數，一種有關環境與人的學問，同時也是調整和改造命運的最高玄學。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
從現代科學理論來看，風水學是地球物理學、地質學、環境景觀學、自然生態建筑學、天體運行方位學等的一門綜合類科學。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
2005年，國家建設部中國建筑文化中心成立中國建筑風水文化專家委員會（建77號.）徐韶杉研究員任秘書長。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
于2005年在南京舉辦中國第一個官方風水培訓班。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
2008年8月5日，安徽呈坎村經黃山市政府批準成為中國第一個以風水申遺的村落。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
編輯本段【風水道具】 羅盤 羅盤是理氣宗的操作工具，主要由位于盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈都代表了中國古人對于宇宙大系統中某一個層次信息的理解 山水畫 水代表財富；客廳擺設山水畫時，就必須注意和提防畫中水流的方向不可以朝門口、屋外，而水流的方向最好是主臥房、屋內。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
而尤其是臥房內不要擺放擺列“萬馬奔騰”、“猛虎下山”的畫作，否則容易破壞兩口子和諧。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
風水劍 風水劍種類繁多，七星劍、桃花劍，或者其他材質做成的劍，主要的功能是用來克制屋外的尖角、電線桿的煞氣，以及避官司口舌。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
須注意和提防風水劍并不需要開鋒，甚至可說，不適宜開鋒，由于開了鋒的劍銳利，容易傷人，鈍劍不傷人，卻仍然可以驅除陰靈。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
八卦鏡 鏡子的化煞功能實屬一等一，走在大街小巷中，很容易可以發現懸掛在屋檐墻壁上的八卦鏡。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
懸掛八卦鏡有三點要留意：1、中午12點整懸掛；2、專業開光；3、反射出去的方向不可射到別人房屋，不可將自己居家的煞轉向別人居家。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
風水缸 養一盆風水魚，是大家耳熟能詳的改運方法。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
但是由于簡單，反而使人以為養了魚就有效。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
事實上養魚的注意和提防問題與事項相當多，包括要招財的話必須放在明財位，也就是家里大門的斜對角；魚只要照顧好，不要動不動就患病、死亡。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
神佛圖畫 民眾會將神佛的圖畫表框回家供奉、祭拜，卻不知須經過法師專業開光、請神佛附身在此圖畫上才行。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
由于據說不好的穢氣，邪魔妖道及有可能附身神佛的形體上，破壞點香祭拜之人的運氣。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
盆栽植物 扭轉乾坤、帶來好運的盆栽植物不少，金錢竹、馬拉巴栗、蘭花等等都是大家愛用的前幾名。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
當這些象征吉祥的盆栽植物花謝了、葉枯了，必須要馬上更換一盆，才能繼續聚氣。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
風鈴 風鈴碰撞的聲音，清脆響亮，加上造型可愛，吸引許多人喜愛。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
風水上風鈴是制煞的工具，尤其適合掛在大門入口處。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
但是絕對不要掛在小孩子的書房或主臥室，由于風鈴的聲音聽久了會使人心浮氣躁。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
祥獅瑞獸 包括獅子、鹿、馬、龍、麒麟、咬錢蟾蜍、貅等都是改風水時會列入考量的祥獅瑞獸。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
獅子、麒麟、咬錢蟾蜍的頭須朝向門口，預示將各方財氣、福祿吸引進來。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
但鹿、馬的奔走方向及頭部須朝向屋內，代表吉神入宅。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
編輯本段【風水元素】 風：空氣流動的現象。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
水：水流。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
氣：地氣與空中肉眼看不見的些子之氣。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
另外還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內容。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
編輯本段【風水流派】 歷史上，劃分風水流派有一個重大的誤區：將風水流派分成形勢派和理氣派兩大類，這是錯誤的，是不符合實際的。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
沒有任何實際意義。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
而且容易將人引入歧途。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
事實上，不管他是哪個流派，只要不是騙人的偽風水術，都堅持形勢是風水之體，理氣是風水之用的基本原則。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
風水流派的劃分事實上是理氣方法的差別所形成的。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
在理氣的方法上，大致可分成兩個大的流派，下統諸多分支。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
直接采用八卦卦理理氣的流派是卦理派。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
包括八宅派、玄空飛星派（內有六個大的派系，統百多個小的派別）、奇門風水、河洛風水、大三元易理派、金鎖玉關等。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
采用河圖、洛書和先后天八卦的陰陽五行原理理氣的流派是五行派。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
包括贛南楊公風水術、新三合派、命理風水、正五行風水術等。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
對風水流派即不能全盤否定，也不能將各個風水流派的理論和操作技巧兼施并用。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
應該堅持實踐是檢驗真理的唯一標準的原則，去偽存真，去粗取精，風水領域需要正本清源...spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
風水中望勢尋龍，講究的是來脈悠遠，生氣連 貫。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
宋代黃妙應在《博山篇》中說道：“尋龍 法，尋祖宗，尋父母祖宗所居極高之方。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
”即 尋龍要先尋祖宗之山，再尋父母之山。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
祖宗之山為群山發脈處，父母之山為穴 場所在山脈的人首處。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
通常從群山發脈處 開始，各山的排列是：“先起高峰詔之祖，次 起一峰詔之宗，再起左右雙峰詔之父母”， “起祖宗而見父母胎息孕育，然后成形”，最后“認形取穴”（清代汪志伊刪定《地學簡 明》卷四。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
——編者注）。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
這顯然是受封建宗法制的影響與作用與影響。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
之所 以強調龍脈悠遠，還由于“遠者龍長，得水為 多；近者龍短，得水為少”（宋黃妙應《博山 篇》收《古今圖書集成》卷六百六十六——編 者注）。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
風水中以“得水為上，藏風次之”，因 此，來脈遠，常常就水流長，即所謂源遠流 長。spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
轉載請注明出處悟真網風水網 ? 來龍分凈陰凈陽,以穿山透地,以納甲法為用spX陰陽術數|參禪悟道-悟真網
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