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王導與王敦:一個向左 一個向右

東晉最為顯著的特點就是它是歷史上獨一無二的“股份制”王朝,后世對這樣的結構有著精確的概括:“X與馬共天下”。最先出場的是瑯邪王氏,王家諸兄弟中王導與王敦通力合作,將家族帶入極盛時期。但兩兄弟的親密關系并未有個圓滿結局,最終兵戎相見、你死我活。

同出一門性格迥異

王敦與王導同出名門望族瑯琊王氏,兩人是堂兄弟,王敦為兄。

王導少年之時風度氣質出眾,是一位褒衣博帶、弱冠高履、風度翩翩的世家子弟,不僅長得好,還十分有才,且抱負遠大。一位姓張的名士夸他:這容貌氣度,將來必是將相之人”。

王敦的相貌卻一般,家族多出美男的潘滔在見到少年時的王敦后說道:君蜂目已露,但豺聲未振,若不噬人,亦當為人所噬。”翻譯一下就是王敦長的眼睛大,白多黑少,眼角的線條很銳利;聲音如同豺狼。在魏晉時期那個看臉時代,王敦的長相確實丟分。

王導與王敦除了相貌差異外,性格也大為不同。王導含蓄內斂,做事穩(wěn)重;王敦則桀驁不馴,殘忍冷酷。兄弟二人同去王愷家作客,主人命令婢女給客人敬酒,如果客人不喝,就殺死敬酒的婢女。王導不忍,竭力喝酒,王敦則傲然無視,即使三個婢女因此被殺他也無動于衷。但王敦性格也有豪爽灑脫一面,這點得到了晉武帝司馬炎的看中,招他為駙馬,將女兒襄城公主嫁給了他。

在西晉時王導雖負有才名,卻并不熱衷仕途,被朝廷征招數次升遷,但他都沒去辦入職手續(xù),每天對弈讀書。

王敦則與王導不同,他對權力很是渴望,進入仕途初期,就表現出了強烈的進取精神,做了駙馬,擔任了太子舍人。在永寧元年參與平定司馬倫之亂,幫助晉惠帝上位,因功升任左衛(wèi)將軍。所以那時王敦的名氣和實力遠在王導之上。

作為世族子弟,他們的命運與西晉的局勢始終密切相關。西晉建立后,沒過幾年太平日子,司馬家的王爺們就火拼起來,東海王司馬越成了“八王之亂”笑到最后的那一位,他掌權后便拉攏士族名士,利用他們的社會地位和實際力量來支撐自己的統(tǒng)治。作為士族領袖的瑯琊王氏的族長王衍便與司馬越結成聯盟,合力打造了“王與馬共天下”的雛形。

王衍將家族子弟安插到各地掌權,自己的弟弟王澄被安排為荊州刺史,族弟王敦為青州刺史,王導與司馬睿是發(fā)小,兩人關系一直不錯,則被安排跟著瑯琊王司馬睿去往了徐州。沒想到這“狡兔三窟”的布局中,最不被看好的王導卻最終成功。

通力合作肇建東晉

王導與司馬睿在徐州待了兩年后,為了占據江東,填補陳敏被滅之后的權力真空,司馬睿與王導便被司馬越和王衍派遣到了江東經營。

初到江東的兩人難以打開局面,《晉書》中說司馬睿和王導到江東之后,一個月時間江東士族沒有人去搭理他們。于是司馬越和王衍就把聲望實力更高的王敦派往了江東,出任揚州刺史。王導擁有政治才華,而王敦擁有雄厚的軍事才能,一文一武共同襄助司馬睿。

王敦跟司馬睿的關系感情,沒有王導那么深厚。王導對司馬睿很尊重,但王敦卻對司馬睿有輕視之意。因為司馬睿的實力太弱,首先司馬睿出身并非是皇族司馬氏,而是瑯琊王這一支。正常情況下他根本沒有機會成為皇帝,被派往江東也只是因為他跟對了司馬越。另一方面是個人魅力不行,《晉書》說司馬睿“恭儉之德雖充,雄武之量不足。”個人操守德行固然值得稱頌,但作為皇帝的雄武卻遠遠不夠。

但亂世之中,想要在江東站穩(wěn)腳跟,就必須站在一起共同拼搏。為了幫助司馬睿打開局面,王導便跟王敦謀劃,為司馬睿導演了一出盛大的出行場景,兩兄弟親自陪同,震懾住了賀循和顧榮等江東士族。

此后王導便開始極力籠絡江東士族,江東名士先后被召入司馬睿的鎮(zhèn)東將軍府,雙方開始合作。永嘉之亂后,王導又勸說司馬睿及時救濟到江南避難的北方士族,并把他們中間有名望的人都吸收到王府來,獲得了北方士族的支持。

在王導坐鎮(zhèn)建康居中協(xié)調時,王敦則帶兵出征,平定各方不服勢力。司馬睿初來乍到,根基不穩(wěn),反對他的自然不在少數。當時的江州刺史就站出來反對,司馬睿派王敦討伐他,另外其他大小動亂,也都是王敦帶人平復的,過程雖有失敗,但總體功大于過。

這一階段兄弟二人,為了將江東作為家族未來根基之地,目標一致下通力合作,王敦對司馬睿也是保持著合作態(tài)度。

公元316年,長安淪陷,晉愍帝出降,西晉大廈將傾。眾人紛紛勸司馬睿即位,但手握重兵的王敦態(tài)度并不積極,他擔心司馬睿年長難制,想更議所立,王導不從。兩年后晉愍帝司馬鄴被殺,消息傳到建康,司馬睿最終稱帝。對于東晉政權來說,王氏兄弟是奠基人一般的存在。

司馬睿登基以后,為了感謝王導、王敦兄弟的大力扶持,對他們特別尊重。他讓王導掌管朝內的大權,讓王敦總管軍事,瑯琊王氏更是撐起了東晉朝堂的大半邊天。這就有了“王與馬,共天下”的說法,世家大族與皇權聯合執(zhí)政的門閥政治模式自此形成。

但隨著東晉局勢漸穩(wěn),二人關系不復草創(chuàng)期時的親密,開始走向不同道路。

道不同不相為謀

王敦是個豪杰,卻不是政治家,而王導與他相反。

王導總攝朝政,卻不居功自傲,對待司馬睿他一直恭敬有加。對于江東士族,他執(zhí)行拉攏政策,身為中原頂級士族,他竟然能刻意學習說吳地方言。在當時的語境下,后者只是不登大雅之堂的俚語。王導還為東晉制定了“清靜為政,撫綏新舊”的國策,給予士族發(fā)展空間,和皇權保持平衡狀態(tài)。對于朝局把控,講求“精”與“和”。

王敦則手握江揚荊湘交廣六州,在自己的地盤里軍政一把抓,自己任命官員,不在把司馬睿放在眼里,這樣的強勢作風,自然引起司馬睿的不滿。

司馬睿不甘心當一個傀儡皇帝,他要逐漸削弱王氏的權力,準確地說是為了加強皇權,削弱整個門閥士族的權利。

司馬睿開始重用自己的親信,任命主張排抑豪強,加強集權的刁協(xié)為尚書令,劉隗為侍中,以分王導之權。為了對付王敦,劉隗又建議司馬睿任命宗室譙王司馬承都督湘州,戴淵都督豫州。司馬睿還讓劉隗出任鎮(zhèn)北將軍,率兵一萬鎮(zhèn)守淮陰。三人各據一方,來牽制荊州的王敦。同時司馬睿還將手伸進了其他世族地盤,“詔免中州良民遭難為揚州諸郡僮客者,以備征役。尚書令刁協(xié)之謀也,由是眾益怨之。”

司馬睿的舉措觸怒了本就對他不滿的王敦。永昌元年(322年),王敦以“清君側”為名,發(fā)兵建康。對于王敦的反抗行為,王導其實是同意的。東晉的天下是豪門貴族共同的天下,它絕不是皇帝的私人財產,司馬睿試圖加強皇權,將世族門閥推向了王敦一方。

南渡的世家大族態(tài)度曖昧,而江東士族的周札在王敦進攻石頭城時不戰(zhàn)而降,王敦得以長驅直入,刁協(xié)被殺死,劉隗見勢不妙便投奔了后趙,只剩下司馬睿這個孤家寡人。此戰(zhàn)后,司馬睿大權徹底旁落。

王敦掌權后,進行了一系列動作,肅清異己,安排親信掌控各地,還讓王導重新擔任了尚書令,王含為征東將軍、都督揚州江西諸軍事,從弟王舒為荊州刺史,王彬為江州刺史,王邃為徐州刺史,瑯琊王氏的權勢達到歷史巔峰。但當他想要進一步時,王導卻表示了反對,其余世家大族也不支持。

王導對時局有著清醒認識,只有司馬氏才具有號召天下,整合資源力量,如果摒棄皇室,另立新朝,非但會遭到南北士族和軍民的一致反東對,在講究平衡的統(tǒng)治集團內部,一旦失去這種平衡,就意味著內亂的來臨。所以只有奉司馬氏為正朔,才是世族保全身家性命并進一步擴展其財勢的最佳選擇。

世家大族們也認可他們聯合推舉成立的東晉政權,對司馬睿的政策雖不滿,但也不希望直接把皇帝趕下臺來重新洗牌。

王敦無奈,于是帶兵返還武昌,繼續(xù)遙控朝政。

兄弟二人徹底分道揚鑣

不到一年,晉元帝司馬睿便在憂懼中而亡,晉明帝司馬紹繼位。

太寧二年 (324年 )初,王敦病重,底下的人鼓動他在臨死前起兵廢掉皇帝,改朝換代。

說實話,王敦對“王與馬”的共贏格局一直沒有特別清楚地認識,這次叛亂時機也不準確,對于東晉,王氏遠沒有整合完成。他本人此時也已病重,缺乏了耐心,本來王氏憑借對東晉的勢力滲透,幾代之后或許就可以找到禪代時機。

王敦這次也顯然高估了自己的實力,也沒弄清人心向背,這一次世族可是站在了晉明帝一方。

司馬紹上位后吸取了他爸司馬睿的教訓,協(xié)調了和士族的關系,重用了南渡的北方士族,所以他們不可能支持。王敦第一次叛亂掌權后專擅朝政,肆意擴張王氏勢力,也引起了他們對一家獨大的王氏的不滿。

王導對此也有清醒的判斷,這次起兵性質與上一次不同,皇權已不足以威脅王氏家族了,他反對王敦的舉動。而且如果王敦篡晉,勢必會引發(fā)更大動亂,東晉不穩(wěn),最終只會便宜了北方的后趙石勒或者前燕。

江東世族這邊,王敦下了一步臭棋,在吳興豪族的忽悠下,搞了次偷襲把老牌世族周氏給滅了,這次江東其他世族站在了王敦對立面。

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再有江淮流民軍也加入了晉明帝一方,這成了后來平亂的主力。

就這樣,兄弟二人分道揚鑣,注定失敗的王敦之亂轟轟烈烈地爆發(fā)了。

開戰(zhàn)后,王導在建康公開為王敦發(fā)喪,鼓舞士氣,與王敦劃清了界限。王導的做法充分說明了世家大族的真實心態(tài),那就是凡事都要以家族利益放在第一位。

雙方短兵相接,王敦部眾這次節(jié)節(jié)敗退、潰不成軍。王敦得知消息后,氣急交加,一命嗚呼。而伴隨著王敦的去世,跟隨他起兵的其余人等都被擊敗,司馬紹帶領的利益集團團結下贏得了勝利。

王敦之亂后,王導作為世族大家的代表和朝廷的穩(wěn)定中堅,權勢雖然被削弱,但是依然存在,只是不再一家獨大,需要與新貴們周旋競爭,東晉門閥與皇權共治局面一直被延續(xù)下來。

最后歷史君說:

王敦第一次入建康是世家大族的默許,因為司馬睿在試圖加強皇權。但第二次試圖進攻建康卻遭到了世家大族的聯合抵制,自己也病死了,怕是不死也難于成功,王敦根本就沒有篡晉的基礎。

王導與王敦的分與合,根本原因還是在于是否對家族有利,六朝何事,只成門戶私計罷了。

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