圖／妙顯
貧窮布施難，
豪貴忍辱難，
危險持戒難，
少壯舍家難。
──《菩薩本行經》
這首偈語出自《菩薩本行經》，說明人生有四種不易。
「貧窮布施難」，一個貧窮的人衣食無著，即使有心行善布施，但沒有錢財可布施，布施對他而言并不容易。其實，布施不一定只有捐獻錢財、物資，有時給人一句贊美好話，贊美就是語言布施；給人一個點頭微笑，真心誠意的恭敬、尊重對方，是心意的布施；給予苦難的人信心、希望、安慰與關懷，是無畏的布施；甚至心存祝福，傳授他人技術、知識、佛法等，是無上的布施。一個人只怕內心貧窮，既不能布施財物，內心也不愿給人祝福、善意，那就真正是「貧窮布施難」了。布施如播種，有播種才有收成。心中有佛法，布施就不難了。
「豪貴忍辱難」，豪貴之家有錢有勢、有名望地位，平時受慣他人的恭敬奉承，偶而受點委屈，要他忍辱，自然不容易。其實，豪貴之人心中若有佛法，要他忍辱也不難。因為忍辱就有力量，忍辱就是擔當、智慧、修養，忍辱之人自然會有福報。有了佛法，世間就沒有不能忍辱之事。
人生在世，并非出身豪貴就能得到他人的尊重。即使出身平凡的人，為人有德，待人接物上肯謙虛、忍辱，精神上很富有，自然能得到他人的尊敬。
「危險持戒難」，處于危難之人，要想持守戒律不容易。比方，我不殺生，但面臨毒蛇猛獸或惡人侵擾時，在保衛自己的前提下，不殺生就很難了。極度饑餓時，食物擺在面前，要他忍耐不吃也難。真正持戒的人，平時要把自己安住在慈悲喜舍中，好比佛陀在因地修行，為護生而「舍身飼虎，割肉喂鷹」，寧可持戒而死，也不愿犯戒而生，有了這樣的心態，持戒就不為難也。
「少壯舍家難」，對于正值少壯期的人而言，家庭、事業都很重要，要他割愛辭親很困難。一般世俗的情愛是偏于小我的、狹隘的，如果能升華為對眾生的慈悲大愛，即所謂「無緣大慈，同體大悲」，一切就更圓滿了。
這首偈子啟示我們，要遠離這四種不易并不難：貧窮心不窮，還是有能力可以布施；富貴而修忍辱，可以得到他人的真心敬重；危難當前，能以慈悲喜舍安住自心，自能持守凈戒，臨危不懼；年少雖恩愛難舍，若能將私我的小愛，擴大為眾人的大愛，社會人我之間，必然會更加和諧美好。
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