在我國璀璨的文學史中，北宋王朝絕對是一個令后世高山仰止的高峰。僅僅一百多年的北宋時期，不僅人才輩出，更是接連涌現出《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《赤壁懷古》等一大批詩詞文壇的佳作名篇。在這些作品中，有一個非常有趣的現象，那就是由兩位文豪在不同時間不同地點，竟然寫出了兩首堪稱“姐妹篇”的詩歌！
之所以稱這兩首詩歌為“姐妹篇”，因為兩首詩無論在立意、謀篇，還是遣詞造句，都具有異曲同工的妙處，堪稱詩歌歷史的一段趣聞！
這兩首詩，一首為王安石所作《登飛來峰》：飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
另一首為蘇軾所作《題西林壁》：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
如果我們細細品讀上面這兩首詩，的的確確能夠體會到，兩首詩歌天然具有“失散多年相見恨晚”的“血緣關系”。這是兩位成就相仿的文豪在互相唱和？還是他們兩位完成的“命題作文”？當然不是！下面咱們就深入兩首詩歌的意境乃至作者的心境，細細考究一二。
詩句
按照寫作時間順序，我們先翻譯一下王安石《登飛來峰》的大意：飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
接下來，咱們再翻譯一下蘇軾《題西林壁》的大意：從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊。
從詩隔題目看，王安石用了動詞“登”，蘇軾則用了動詞“題”。兩首詩歌都用地名作賓語，整個題目都是典型的“動賓短語”，簡直如出一轍！
再從體例掌法看，兩首詩都是寫景的七言絕句，也都是前聯寫景，后聯抒情，情景交融，相得益彰，從中可見兩位大文豪精湛的文字功利！
從詩歌立意構思看，《登飛來峰》以寫景作為鋪墊，借以抒發壯心雄心，句句入扣；而《題西林壁》則屆寫景暢言事理，字字入微。兩首詩歌都是寓情于詩的上佳之作。
更有趣的是，如果我們從詩歌的表達語勢上看，兩首詩歌交相輝映，尤其是兩首詩的幾個關鍵用字，更是顯得情趣相投。《登飛來峰》中用“不畏”二字承上啟下作，而《題西林壁》的轉句則用“不識”二字過渡。再比如兩首詩都用了“只緣”二字來進行引導。此外王安石的“身在最高層”與蘇軾的“身在此山中”也是非常相似。
由此看來，兩首詩歌都淋漓盡致地體現出宋詩的特點。相對于唐詩側重畫面形象思維，宋詩更傾向于抒發見解議論。而這兩首詩歌在寫景抒情方面的相通巧合，堪稱英雄所見極同！
但是，如果兩首詩歌完全雷同，也就無從彰顯兩位文豪的成就。兩首詩之所以能夠流傳久遠彪炳史冊，就在于詩歌于細微之處閃耀的智慧光芒，于點滴之中展現的豪情萬丈，更在于兩位作者的深邃思想。
意境
《登飛來峰》與《題西林壁》都講了怎樣認識事物的問題，只是側重點不同。前者側重于講正確認識事物所需要的是高屋建瓴，那就是要登高望遠，使自己處于最高點；后者側重于講正確認識事物所需要的是移步換景，那就是換位思考，使自己取得最佳觀察點。
《登飛來峰》層次井然，安排穩妥。“飛來山上千尋塔”寫飛來峰的地勢，寫登臨之高險。 “聞說雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。“不畏浮云遮望眼”，用“不畏”二字產生奪人的氣勢。尾句“自緣身在最高層”拔高了詩境，具備有高瞻遠矚的氣概。
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的胸襟境界，只有登上天外飛來的高峰才觸發得出；但無“聞說雞鳴見日升”作鋪墊，亦引不出此等胸襟境界。只有登上“飛來峰上千尋塔”，才能用見日出聞天雞的故實；也只有在天外飛來的高峰見日出聞天雞，才能導出不畏末俗亂真、站得高看得遠的膽識氣概。思緒條貫，勾連緊密；天衣無縫，一氣呵成；前后關照，渾然一體。
《登飛來峰》寫于王安石三十歲那年。當時他年富力強，雄心勃勃。詩歌反映出年輕氣盛、仕途坦蕩的詩人為實現自己的政治抱負而勇往直前、無所畏懼的進取精神，也顯示出他打算在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
《題西林壁》是蘇軾游覽廬山后對廬山做出的總體描述。詩人立足西林寺，從平視、俯視中寫出。起句“橫看成嶺側成峰”，寫廬山橫面側面的山勢，平視廬山，奇勢疊出。詩句的概括精密準確，描繪細膩生動，表現出廬山的峰嶺走向，“遠近高低各不同”這句則寫廬山遠近高低的山勢。詩人俯視廬山，變幻莫測。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”是詩歌的議論之處。詩人以議論的筆觸，寓哲理于抒情之中，闡釋人們習以為常的觀念，也就是世人的主觀認識，都具有局限性。寥寥兩句就道盡了詩人已經看破的人情事理。通讀全詩，我們不難發現，詩人樸素的理念，全從前面的寫景中鋪墊而來。
《題西林壁》是詩人蘇軾于４７歲時所作。屢遭貶官的蘇軾當時離任黃州、就職汝州時，途經江西游廬山，寫下了此詩。
精神
一寫登飛來峰，一寫游廬山，地點相去一二千里。一先一后，寫作時間相隔34年，王安石的詩先于蘇軾的詩。同為“唐宋八大家”之列，同為北宋歷史大名鼎鼎的政治家，王安石與蘇軾能夠分別寫出兩首異曲同工意境卓然的詩歌，絕非偶然所得。兩首詩歌
王安石作詩時，年僅30歲，正倍受皇帝重用，在政壇冉冉升起。所以《登飛來峰》表現出詩人“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其民”的壯志雄心。他在飛來峰頂滿溢豪情，正好一抒胸臆、一展懷抱、一吐真情。
而蘇軾作詩時，已經47歲，因政見不合屢遭打擊。也正是他經歷了宦海沉浮人間冷暖，才看破了所謂世間紛亂，自有一番超脫之情。身處廬山之中的蘇軾，儼然和光同塵，物我同在，超然世外云淡風輕。
所謂詩如其人。兩首堪稱“孿生姐妹篇”的名篇，折射出兩位政治家、文學家的精湛才華，更掩映出他們坦蕩的襟懷，過人的智慧，令我們贊嘆不已！
