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摘要：資本擴(kuò)張是資本永無止境地追求規(guī)模增大、空間擴(kuò)展、權(quán)力膨脹的歷史過程，規(guī)模邏輯、空間邏輯和權(quán)力邏輯是資本擴(kuò)張的三重基本邏輯。在不同的歷史時(shí)代和空間場域，資本擴(kuò)張的三重邏輯存在不同的展開方式。無論是資本的規(guī)模擴(kuò)張還是空間擴(kuò)張和權(quán)力擴(kuò)張，都是一個(gè)創(chuàng)造性破壞的動態(tài)過程，周期性重塑現(xiàn)實(shí)世界的資本形態(tài)、空間景觀、權(quán)力結(jié)構(gòu)和規(guī)則體系，持續(xù)性導(dǎo)致勞動與資本、資本與資本、資本與國家以及資本與社會之間的緊張關(guān)系。引導(dǎo)資本有序運(yùn)動并充分發(fā)揮資本擴(kuò)張的積極作用、約束資本尤其是壟斷資本的無序擴(kuò)張，既要充分發(fā)揮市場作用和更好發(fā)揮政府作用，也要有效發(fā)揮社會調(diào)節(jié)的價(jià)值引領(lǐng)作用。

關(guān)鍵詞：資本 資本擴(kuò)張 規(guī)模邏輯 空間邏輯 權(quán)力邏輯

運(yùn)動和擴(kuò)張是資本的固有本性。只有處于不斷的運(yùn)動與擴(kuò)張之中，資本才能夠成為資本。當(dāng)然，資本擴(kuò)張也有其內(nèi)在的規(guī)律和邏輯。正確認(rèn)識和把握資本擴(kuò)張的基本邏輯，引導(dǎo)資本有序運(yùn)動，約束資本無序擴(kuò)張，是市場經(jīng)濟(jì)條件下各國經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的普遍要求。

內(nèi)在的增殖沖動與外在的競爭壓力，是資本規(guī)模擴(kuò)張的直接動因。馬克思指出，“資本的合乎目的的活動只能是發(fā)財(cái)致富，也就是使自身變大或增大。”而且，“資本一旦合并了形成財(cái)富的兩個(gè)原始要素——勞動力和土地，它便獲得了一種擴(kuò)張的能力，這種能力使資本能把它的積累的要素?cái)U(kuò)展到超出似乎是由它本身的大小所確定的范圍，即超出由體現(xiàn)資本存在的、已經(jīng)生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的價(jià)值和數(shù)量所確定的范圍。”也就是，永無止境地?cái)U(kuò)大自身規(guī)模是資本運(yùn)動的內(nèi)在邏輯。當(dāng)然，在不同的歷史時(shí)代和空間場域，資本擴(kuò)張的規(guī)模邏輯也存在不同的表現(xiàn)方式。

一般來說，單個(gè)資本的規(guī)模擴(kuò)張存在資本集聚和資本集中兩種方式。在自由競爭時(shí)代，單個(gè)資本的規(guī)模擴(kuò)張往往主要依靠資本集聚、通過絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對剩余價(jià)值生產(chǎn)而實(shí)現(xiàn)。絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)是在必要勞動時(shí)間不變的情況下主要通過延長剩余勞動時(shí)間的方式，相對剩余價(jià)值生產(chǎn)則主要是通過生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)縮短必要勞動時(shí)間從而相應(yīng)延長剩余勞動時(shí)間的方式，最大限度地追逐剩余價(jià)值并最大限度地促進(jìn)剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本。伴隨著資本規(guī)模的不斷擴(kuò)張，資本與勞動之間的關(guān)系必然成為現(xiàn)代社會所依以旋轉(zhuǎn)的軸心，資本與勞動之間的沖突也必然成為現(xiàn)代國家所必須面對的挑戰(zhàn)。

伴隨著自由競爭向壟斷時(shí)代的過渡，更多的資本日益擴(kuò)張和膨脹為壟斷資本。相比于過去時(shí)代的小資本，大資本和壟斷資本“更多地而不是更少地受到追求利潤的邏輯的統(tǒng)治”，產(chǎn)生了一種更加強(qiáng)烈的、持久的、且不斷增強(qiáng)的規(guī)模擴(kuò)張趨勢。而且，對于單個(gè)資本的規(guī)模擴(kuò)張而言，資本集中相對于資本集聚的作用日益重要。一般認(rèn)為，從19世紀(jì)末到20世紀(jì)70年代，以美國為代表的西方發(fā)達(dá)國家發(fā)生了三次以企業(yè)之間的合并、兼并和收購為表現(xiàn)形式的資本集中化運(yùn)動即企業(yè)并購浪潮。第一次并購浪潮發(fā)生于1895—1904年，以橫向并購即橫向一體化為主要特征；第二次并購浪潮發(fā)生于1916—1929年，以縱向并購即縱向一體化為主要特征，混合并購的數(shù)量也開始大量出現(xiàn)；第三次并購浪潮發(fā)生于20世紀(jì)60年代，混合并購即跨行業(yè)并購、多元化擴(kuò)張成為主要形式。盡管資本集中“改變社會資本各組成部分的量的組合”而不擴(kuò)大社會資本總量，但卻快速促進(jìn)了大資本的出現(xiàn)和壟斷資本的形成。伴隨著資本規(guī)模的更快擴(kuò)張，資本與資本以及資本與政府之間的關(guān)系也開始凸顯為現(xiàn)代國家所必須面對的焦點(diǎn)。

進(jìn)入20世紀(jì)70年代以后，借助現(xiàn)代金融工具、數(shù)字信息技術(shù)和新自由主義體制，單個(gè)資本的規(guī)模擴(kuò)張以更快速度、更大幅度在更廣范圍蔓延開來。相較于前一時(shí)期，資本集聚因新自由主義體制泛濫和“去工會化運(yùn)動”盛行而對單個(gè)資本的規(guī)模擴(kuò)張發(fā)揮了更高效率的促進(jìn)作用，同時(shí)資本集中對單個(gè)資本規(guī)模擴(kuò)張的“放大效應(yīng)”也更為顯著。統(tǒng)計(jì)表明，在此時(shí)期全球范圍又發(fā)生了三次規(guī)模巨大的資本集中化運(yùn)動。第一次并購浪潮出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代，以杠桿并購即融資并購為主要特征，跨國并購也開始涌現(xiàn)；第二次并購浪潮發(fā)生于20世紀(jì)末至21世紀(jì)初，以跨國并購為主要特征，跨國公司和國際壟斷資本成為極為活躍的全球性經(jīng)濟(jì)力量；第三次并購浪潮發(fā)生于2008年金融危機(jī)之后，平臺資本成為企業(yè)并購的主角，而且不同于以往企業(yè)間的縱向整合與橫向整合，平臺資本往往采取“根莖式”整合形式，按照以數(shù)據(jù)為中心的資本集中邏輯，將完全不同領(lǐng)域的公司聚合在一起。伴隨著資本規(guī)模的快速極度膨脹，全球范圍各個(gè)國家各類產(chǎn)業(yè)幾乎都已成為巨型資本的“帝國”，資本與資本以及資本與國家之間的關(guān)系也成為影響各國和全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。

綜觀資本擴(kuò)張的歷史過程可以發(fā)現(xiàn)，資本的規(guī)模擴(kuò)張有其自身的演進(jìn)邏輯和發(fā)展趨勢。首先，資本規(guī)模的擴(kuò)張速度趨向加速。研究表明，美英等西方發(fā)達(dá)國家非住宅固定資本存量年平均復(fù)合增長率在1870—1913年為1.9%，1913—1950年為1.8%，1950—1973年則高達(dá)4.8%，并在此后繼續(xù)保持較高增速。資本規(guī)模的擴(kuò)張速度之所以能夠趨向加快主要在于三個(gè)方面：一是資本集聚的作用穩(wěn)定增強(qiáng)。曼德爾等眾多馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)分析表明，近一個(gè)世紀(jì)以來西方發(fā)達(dá)國家的剩余價(jià)值率一直呈現(xiàn)上升趨勢，盡管幅度緩慢且有波動。法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂的經(jīng)驗(yàn)分析也表明，全球主要國家的資本收益率一直穩(wěn)定地保持4%~5%的高位水平。剩余價(jià)值率和資本收益率的穩(wěn)定提高為單個(gè)資本和社會資本總量的規(guī)模擴(kuò)張?zhí)峁┝藞?jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二是資本集中日益成為單個(gè)資本規(guī)模擴(kuò)張的主要方式。相對于資本集聚“極為緩慢的過程”，資本集中可以快速增大單個(gè)資本的規(guī)模水平。三是信用手段和金融工具的廣泛應(yīng)用成為資本規(guī)模急速擴(kuò)張的“加速器”。馬克思指出，隨同資本主義生產(chǎn)而形成起來的信用事業(yè)和金融工具會通過一根根“無形的線”把分散在社會表面的大大小小的貨幣資金吸引到單個(gè)或聯(lián)合的資本手中，最后“轉(zhuǎn)化為一個(gè)實(shí)現(xiàn)資本集中的龐大的社會機(jī)構(gòu)”。

其次，資本規(guī)模的擴(kuò)張幅度趨向增大。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是資本集中化運(yùn)動即企業(yè)并購浪潮的頻率和規(guī)模呈現(xiàn)穩(wěn)步上升趨勢；二是社會資本愈益集中于少數(shù)巨型公司和壟斷寡頭。統(tǒng)計(jì)分析表明，西方發(fā)達(dá)國家企業(yè)并購浪潮發(fā)生的時(shí)間間隔趨于縮短、巨型企業(yè)并購交易案例屢創(chuàng)新高。20世紀(jì)90年代之前，企業(yè)并購少有超過百億美元的案例；在此之后尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來，企業(yè)并購超過千億美元案例卻屢見不鮮。伴隨著資本集中化運(yùn)動規(guī)模的不斷擴(kuò)大，西方發(fā)達(dá)國家主要產(chǎn)業(yè)的市場集中度和單個(gè)資本規(guī)模也呈現(xiàn)不斷攀升趨勢。研究發(fā)現(xiàn)，美國制造業(yè)加權(quán)平均的四企業(yè)集中度從1947年的35.3%升至1972年的39.2%再到1997年的42.0%；英國最大100家制造業(yè)企業(yè)占制造業(yè)產(chǎn)值比重從1907年的15%升至1948年的22%再到1978年的41%；美國制造業(yè)、礦業(yè)和商業(yè)部門資產(chǎn)超過十億美元的公司數(shù)量從1929年的65家升至1988年的466家，超過百億美元資產(chǎn)的特大公司則從1970年的兩家升至1998年的220家；2020年，《財(cái)富》世界500強(qiáng)企業(yè)營業(yè)收入高達(dá)33萬億美元，接近中美兩國GDP的總和。可以說，美國等西方發(fā)達(dá)國家的資本集中程度和單個(gè)資本規(guī)模已經(jīng)達(dá)到令人驚嘆的高度，其經(jīng)濟(jì)已經(jīng)形成以大公司為核心和以中小企業(yè)為邊緣的二元結(jié)構(gòu)，身處中心的巨型公司和龐大資本影響和支配著社會經(jīng)濟(jì)和中小資本的走勢與命脈。

再次，占據(jù)主導(dǎo)地位的資本形態(tài)趨向“脫實(shí)向虛”。早期階段資本的規(guī)模擴(kuò)張主要發(fā)生于工業(yè)、農(nóng)業(yè)以及交通運(yùn)輸和通信產(chǎn)業(yè)等實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，產(chǎn)業(yè)資本是資本規(guī)模擴(kuò)張的主導(dǎo)力量。具體而言，20世紀(jì)70年代之前西方發(fā)達(dá)國家的資本集中化運(yùn)動主要發(fā)生于鋼鐵、化工、煤炭、石化、食品加工、汽車制造以及電氣設(shè)備等實(shí)體部門，銀行等金融領(lǐng)域雖然不乏并購案例和資本規(guī)模過度膨脹現(xiàn)象，但希法亭意義上的金融資本卻主要服從和服務(wù)于產(chǎn)業(yè)資本的規(guī)模擴(kuò)張。然而，伴隨著20世紀(jì)70年代后期新自由主義體制的興起和現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，西方發(fā)達(dá)國家的資本規(guī)模擴(kuò)張發(fā)生了“結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變”，現(xiàn)代金融資本逐漸成為資本規(guī)模擴(kuò)張的主導(dǎo)力量。這不僅表現(xiàn)在金融資本主導(dǎo)了20世紀(jì)80年代之后的歷次資本集中化運(yùn)動浪潮，各種新型金融杠桿和金融衍生產(chǎn)品成為資本規(guī)模擴(kuò)張最為有效的“加速劑”和“放大器”，也表現(xiàn)在金融領(lǐng)域資產(chǎn)規(guī)模和單個(gè)金融資本規(guī)模的急劇膨脹，整個(gè)社會的各類資本大量流入虛擬經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。據(jù)統(tǒng)計(jì)，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織發(fā)達(dá)國家的金融資產(chǎn)存量在1980—1992年間的年均增長率高達(dá)固定資本形成總值增長率的2.6倍。隨著虛擬資本脫離實(shí)體資本走向自我擴(kuò)張之路，資本在16世紀(jì)開始了其近代生活史之后，金融資本以螺旋式上升方式和現(xiàn)代形態(tài)實(shí)現(xiàn)了其統(tǒng)治地位的“復(fù)歸”，資本主義又一次回歸野蠻的“賭博資本主義”。

當(dāng)然，資本規(guī)模的擴(kuò)張過程并非田園詩般浪漫美好的穩(wěn)態(tài)過程。在自由競爭市場條件下，單個(gè)資本的規(guī)模擴(kuò)張往往是有序而理性的運(yùn)動過程，因?yàn)槭袌鰴C(jī)制和政府規(guī)制會淘汰掉無序的、非理性的行為。但是由于市場理性與政府理性的局限，整個(gè)社會的資本擴(kuò)張卻往往導(dǎo)致無序和混亂，導(dǎo)致“非理性繁榮”和周期性危機(jī)。馬克思的分析表明，單個(gè)資本的有序運(yùn)動與整個(gè)社會資本的無序擴(kuò)張之間的矛盾必然導(dǎo)致以生產(chǎn)過剩和資本過剩為表現(xiàn)形式的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。伴隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生，較大的資本戰(zhàn)勝較小的資本，后者一部分歸于消滅，另一部分轉(zhuǎn)入前者之手。因此，經(jīng)濟(jì)危機(jī)既是整個(gè)社會資本規(guī)模過度擴(kuò)張的必然結(jié)果，也是單個(gè)資本規(guī)模擴(kuò)張的有效方式。也就是，資本規(guī)模的擴(kuò)張過程是一個(gè)創(chuàng)造性毀滅的辯證過程。這一過程不僅伴隨著中小資本的毀滅和社會財(cái)富的流失，也伴隨著新舊資本力量的對抗以及資本擴(kuò)張方式和擴(kuò)張條件的變革。從經(jīng)濟(jì)長波的視角來看，每一次結(jié)構(gòu)性經(jīng)濟(jì)危機(jī)既是一個(gè)新舊生產(chǎn)方式“對峙”的過程，也是一個(gè)新舊資本力量“博弈”的過程，代表舊的生產(chǎn)方式的龐大資本往往會“拖住”代表新的生產(chǎn)方式的資本力量的規(guī)模擴(kuò)張，但是代表新的生產(chǎn)方式的相對弱小資本一定會借助新的技術(shù)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)為自己的規(guī)模擴(kuò)張開辟新的道路。

資本無國界。“資本按其本性來說，力求超越一切空間界限”，“力求摧毀交往即交換的一切地方限制，征服整個(gè)地球作為它的市場”。而且，資本的空間流動會“把不同的領(lǐng)土和社會結(jié)構(gòu)非均衡地嵌入”資本積累的全球體系。也就是，資本運(yùn)動必然不斷擴(kuò)展空間和釋放空間，從地理空間、物理空間到賽博空間，從生產(chǎn)空間到生活空間，皆會伴隨資本擴(kuò)張而被不斷重新塑造和不平衡發(fā)展。

顯然，資本擴(kuò)張的空間邏輯在不同歷史時(shí)空也存在不同的表現(xiàn)方式。馬克思曾經(jīng)指出，“人數(shù)較多的工人在同一時(shí)間、同一空間（或者說同一勞動場所），為了生產(chǎn)同種商品，在同一資本家的指揮下工作，這在歷史上和概念上都是資本主義生產(chǎn)的起點(diǎn)”。這意味著，資本的規(guī)模擴(kuò)張必然伴隨著資本的空間擴(kuò)張，隨著生產(chǎn)的高度發(fā)展和資本的不斷擴(kuò)張，資本必然會不斷占有空間并按自身邏輯不斷生產(chǎn)空間。在早期階段，資本通過“對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者即農(nóng)民的土地的剝奪”，亦即對農(nóng)民生產(chǎn)空間和生活空間的剝奪，使資本得以“合并”了土地和勞動力這兩個(gè)形成財(cái)富的原始要素，并使“城市”作為生產(chǎn)要素空間聚合的主要場所得以快速擴(kuò)展，從而開啟“農(nóng)村服從城市”“城市統(tǒng)治一切”的資本的現(xiàn)代歷史時(shí)代，奠定了資本擴(kuò)張的空間基礎(chǔ)。但是，資本擴(kuò)張顯然不會停留于國內(nèi)市場，創(chuàng)造世界市場的趨勢直接包含在資本的概念本身之中。為了滿足“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要”，資本必然奔走于全球各地，“到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系”，并使“未開化和半開化的國家從屬于文明的國家”，從而開啟現(xiàn)代資本的世界歷史時(shí)代。而且，“資本越發(fā)展，從而資本借以流通的市場，構(gòu)成資本流通空間道路的市場越擴(kuò)大，資本同時(shí)也就越是力求在空間上更加擴(kuò)大市場，力求用時(shí)間去更多地消滅空間。”

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方發(fā)達(dá)國家資本的空間擴(kuò)張步入了“帝國主義階段”。在這一階段，“與商品輸出不同的資本輸出有了特別重要的意義”，資本輸出趨于取代商品輸出成為發(fā)達(dá)國家資本對外空間擴(kuò)張的主要方式。按照希法亭的分析，資本輸出主要有三類情形：向發(fā)達(dá)國家勢力范圍內(nèi)的不發(fā)達(dá)區(qū)域的資本輸出；向“無人認(rèn)領(lǐng)的”或獨(dú)立但落后的區(qū)域的資本輸出；發(fā)達(dá)國家相互之間的資本輸出。伴隨著資本輸出的范圍和規(guī)模的不斷擴(kuò)大，資本之間必然爆發(fā)圍繞“領(lǐng)地”而展開的全球性激烈競爭。單個(gè)資本或一國資本必須不斷地?cái)U(kuò)大自己的“領(lǐng)地”并不斷地在新的地域?qū)で罄麧櫍瑫r(shí)必須努力抵制其他資本或別國資本向自己的“領(lǐng)地”擴(kuò)張，以各種獨(dú)特的方式阻撓主要競爭對手的發(fā)展。也就是說，資本空間擴(kuò)張的激烈競爭會不斷地制造邊界同時(shí)又不斷地消解邊界。競爭的結(jié)果，一方面導(dǎo)致瓜分世界的資本國際壟斷同盟的形成，國際卡特爾不再是一種“暫時(shí)的現(xiàn)象”，而是成為世界范圍“全部經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)之一”；另一方面導(dǎo)致資本的空間擴(kuò)張必須依賴國家力量，各個(gè)資本“領(lǐng)地”之間的競爭往往會演變成為以貿(mào)易戰(zhàn)和貨幣戰(zhàn)為主要形式的國家之間的對抗，甚至?xí)莼癁閲抑g廣泛的軍事對抗，通過戰(zhàn)爭重新“定位”資本的全球空間體系。

20世紀(jì)70年代以來，資本的空間擴(kuò)張趨向沖破一切民族國家的地理界限，從而逐漸步入了“全球資本主義階段”，“以致世界上每一角落的每個(gè)人都被卷進(jìn)資本的軌道”。1968—1972年遍及西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使得福特主義受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，由此產(chǎn)生了一種更加富有彈性和靈活性的生產(chǎn)體制和積累模式即后福特主義。靈活積累的后福特主義“以全新的生產(chǎn)部門、提供金融服務(wù)的新方式、新市場的出現(xiàn)，以及商業(yè)、技術(shù)和組織創(chuàng)新速率的極大強(qiáng)化為特征”，使得資本周轉(zhuǎn)速度不斷加快，資本全球流動的空間障礙幾近消失，資本運(yùn)動真正具有了全球的意義。因此，在此時(shí)期尤其是20世紀(jì)90年代之后，全球?qū)ν庵苯油顿Y、貿(mào)易總額、跨國并購呈現(xiàn)急劇上升趨勢。壟斷資本的全球流動，不僅瓦解了民族國家原有的資本循環(huán)，而且使之整合到新的全球資本循環(huán)之中；不僅使得全球商品和服務(wù)的生產(chǎn)過程呈現(xiàn)史無前例的碎片化和分散化趨勢，而且使得全球生產(chǎn)鏈的各個(gè)組成部分呈現(xiàn)功能一體化趨勢，使得全球經(jīng)濟(jì)的管理、控制和決策權(quán)力也史無前例地趨向集中化和集權(quán)化，集中于在世界范圍內(nèi)占據(jù)主導(dǎo)地位、帶有霸權(quán)性質(zhì)的跨國壟斷資本之手。這樣，伴隨跨國壟斷資本的全球擴(kuò)張，真正獨(dú)立的或自主的國民生產(chǎn)體系趨向解體，眾多發(fā)展中國家及其中小資本被迫淪為跨國壟斷資本全球生產(chǎn)體系的“一環(huán)”，成為其“剝奪性積累”的對象而陷入依附狀態(tài)。同時(shí)，具有高度流動自由的跨國壟斷資本一方面繼續(xù)依賴國家力量助力其全球擴(kuò)張，另一方面也試圖從民族國家的束縛之中“解放”出來以謀求更大的擴(kuò)張空間，跨國資本與民族國家之間呈現(xiàn)出復(fù)雜的雙向“依賴-控制”關(guān)系。

毫無疑問，資本的空間擴(kuò)張不僅在于地理空間和物理空間，也在于社會空間和生活空間，更在于各類空間擴(kuò)張的有機(jī)結(jié)合，它會迫使一切民族的一切生活卷入到資本的“文明”之中。馬克思曾經(jīng)深刻指出，“資產(chǎn)階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。它把醫(yī)生、律師、教士、詩人和學(xué)者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者。”也就是說，資本的空間擴(kuò)張會將人類社會生活的各個(gè)領(lǐng)域全部納入資本的運(yùn)動范圍。基于馬克思的上述觀點(diǎn)和資本循環(huán)思想，美國著名學(xué)者哈維提出了其資本三級循環(huán)理論。哈維認(rèn)為，過剩資本脫離了初級循環(huán)之后會改變方向，或者進(jìn)入次級循環(huán)，或者進(jìn)入三級循環(huán)。其中，進(jìn)入次級循環(huán)的資本或者用于廠房、鐵路、港口等生產(chǎn)的固定資本，或者用于住房等消費(fèi)基金；進(jìn)入三級循環(huán)的資本同樣也被分別投入到兩個(gè)不同的領(lǐng)域：一是直接以生產(chǎn)為導(dǎo)向的科研與開發(fā)或技能培訓(xùn)，二是教育和衛(wèi)生保健等社會公共事業(yè)領(lǐng)域。“思想有多遠(yuǎn)，資本追求剩余的觸角就能夠有多遠(yuǎn)。”當(dāng)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域無法滿足資本無限擴(kuò)張的需要時(shí)，資本的空間擴(kuò)張必然拓展至各類非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，導(dǎo)致文化、教育、體育、醫(yī)療衛(wèi)生、休閑游戲等人們的“日常生活”領(lǐng)域成為資本的“生產(chǎn)空間”。甚至，人的情感空間和生存世界也被不斷地納入資本的擴(kuò)張?bào)w系，并且成為資本運(yùn)動的重要環(huán)節(jié)。

一個(gè)世紀(jì)前，羅莎·盧森堡曾經(jīng)提出這樣一個(gè)嚴(yán)峻的詰問：資本主義生產(chǎn)方式為何能夠經(jīng)久不衰？盧森堡在提出問題的同時(shí)也給出了自己的回答：“資本主義是第一個(gè)具有傳播力的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它具有囊括全球，驅(qū)逐其他一切經(jīng)濟(jì)形態(tài)，以及不容許敵對形態(tài)與自己并存的傾向。但是，同時(shí)它也是第一個(gè)自己不能單獨(dú)存在的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它需要其他經(jīng)濟(jì)形態(tài)作為傳導(dǎo)體和滋生的場所。”在她看來，非資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)的消亡同時(shí)也是資本主義生產(chǎn)方式的大限。21世紀(jì)初，加拿大著名學(xué)者艾倫·伍德在其《資本的帝國》中明確指出，“全球資本主義”表明資本的空間擴(kuò)張已達(dá)至頂點(diǎn)。那么，現(xiàn)實(shí)世界里資本力量的無所不在是否確實(shí)意味著資本的擴(kuò)張已至極限？答案顯然是否定的。資本的空間擴(kuò)張有其自身的“生產(chǎn)方式”，其中技術(shù)方式尤其是連接技術(shù)（包括交通運(yùn)輸技術(shù)和信息通信技術(shù)）是影響資本空間擴(kuò)張的關(guān)鍵因素。連接技術(shù)和連接方式的演進(jìn)是容易被忽視的推動歷次工業(yè)革命和人類社會進(jìn)步進(jìn)程的重要力量，同樣也是容易被忽視的影響資本空間擴(kuò)張的重要因素。回顧資本擴(kuò)張的歷史過程，可以發(fā)現(xiàn)，資本空間擴(kuò)張的推進(jìn)過程在某種意義上就是連接技術(shù)和連接方式的演進(jìn)過程，沒有人與人、人與物以及物與物之間連接技術(shù)和連接方式的進(jìn)步所帶來的“時(shí)空壓縮”，資本擴(kuò)張不可能達(dá)到今天的程度。當(dāng)今世界正在步入數(shù)字技術(shù)加速發(fā)展的時(shí)代，伴隨著新一代信息通信技術(shù)的不斷迭代，數(shù)字化資本在網(wǎng)絡(luò)社會里必將拓展出更多“流動空間”并將更加“無孔不入”。

另外，區(qū)域環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)的不平衡發(fā)展也是影響資本空間擴(kuò)張的關(guān)鍵因素。曼德爾在《晚期資本主義》一書中曾經(jīng)指出，盡管正常的資本競爭會導(dǎo)致部門和區(qū)域之間的利潤率傾向于一種平均化，但是擴(kuò)大再生產(chǎn)必須以抽取高于平均比率的超額利潤為其生存手段，而這又反過來需要部門之間或區(qū)域之間的差別。因此，資本的生存和規(guī)模擴(kuò)張及其富有特色的空間生產(chǎn)仰仗于將占有的區(qū)域區(qū)分為過分發(fā)展的區(qū)域和欠發(fā)展的區(qū)域。列斐伏爾同樣認(rèn)為，空間的不平衡發(fā)展和資本過度積累既會導(dǎo)致資本的全球化，也是當(dāng)代社會資本擴(kuò)張得以延續(xù)的微妙法門。這樣，資本的空間擴(kuò)張必然被一種悖論的趨勢所困擾：“一方面空間的障礙和地區(qū)差異必須被打破。然而完成這個(gè)最終目標(biāo)的手段卻是必須生產(chǎn)出新的地理差異，這些地理差異成為將要被克服的新型空間障礙”。這一悖論必然導(dǎo)致的后果是，資本永遠(yuǎn)試圖在一段時(shí)間內(nèi)在一個(gè)地方建立一種空間景觀來便利其行為，而在另一段時(shí)間又不得不將這一空間景觀破壞，并在其他地方建立起一種完全不同的空間景觀，以此適應(yīng)其追求無限積累的永恒渴求。由此，“創(chuàng)造性破壞的歷史被寫入資本積累真實(shí)的歷史地理學(xué)景觀之中”。也就是，資本的空間擴(kuò)張過程同樣是一個(gè)創(chuàng)造性破壞的歷史過程。資本可以通過空間的擴(kuò)張、重組與再造，不斷地生產(chǎn)出滿足自身生存和發(fā)展所需要的不平衡發(fā)展的多樣性空間，資本空間擴(kuò)張并非需要一個(gè)“他者”的存在。

資本的無限擴(kuò)張必須建立在權(quán)力的無限積累之上，必須通過持續(xù)增長的權(quán)力來保護(hù)持續(xù)增長的財(cái)產(chǎn)。因此，正如列寧所指出的，資本“絕對不可避免地要滲透到社會生活的各個(gè)方面去，而不管政治制度或其他任何'細(xì)節(jié)’如何”。也就是說，資本謀求規(guī)模擴(kuò)張和空間擴(kuò)張的過程更是資本謀求權(quán)力擴(kuò)張的過程，資本擴(kuò)張?jiān)诓粩鄶U(kuò)大資本攫取社會財(cái)富權(quán)力的同時(shí)，也在不斷重塑人類社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)和規(guī)則體系。

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，資本作為一種權(quán)力，首先體現(xiàn)為一種經(jīng)濟(jì)權(quán)力。作為一種經(jīng)濟(jì)權(quán)力，資本首先體現(xiàn)為對他人社會勞動的支配權(quán)。在馬克思那里，這一權(quán)力源始于勞資之間“平等”的市場交換，然后顯現(xiàn)于“異化”的勞動過程，并由勞動形式上從屬于資本最終發(fā)展為實(shí)際上從屬于資本。這樣，勞動的自然能力就表現(xiàn)為合并勞動的資本所固有的自我保存能力，正像商品價(jià)值的一切形式都顯現(xiàn)為貨幣的形式一樣，“勞動的一切力量都顯現(xiàn)為資本的力量”。而且，“文明的一切進(jìn)步，或者換句話說，社會生產(chǎn)力的一切增長，也可以說勞動本身的生產(chǎn)力的一切增長，如科學(xué)、發(fā)明、勞動的分工和結(jié)合、交通工具的改善、世界市場的開辟、機(jī)器等等所產(chǎn)生的結(jié)果，……只會使資本的生產(chǎn)力增長”，“只會增大支配勞動的客體的權(quán)力”。其次，資本作為一種經(jīng)濟(jì)權(quán)力體現(xiàn)為對社會經(jīng)濟(jì)過程的統(tǒng)攝。貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本循環(huán)流轉(zhuǎn)的過程既是資本實(shí)現(xiàn)自我增殖自我積累的過程，更是資本尤其是壟斷資本對社會經(jīng)濟(jì)活動各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行全面支配的過程。隨著資本的規(guī)模擴(kuò)張和空間擴(kuò)張的不斷展開，壟斷資本和跨國資本對于各個(gè)國家經(jīng)濟(jì)體系和全球經(jīng)濟(jì)格局的控制權(quán)力和能力也必然隨之膨脹。最后，資本必然表現(xiàn)為“支配一切的經(jīng)濟(jì)權(quán)力”。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和資本全球化的推進(jìn)，資本不僅合并了勞動力和土地兩個(gè)原始要素也逐步合并了技術(shù)、數(shù)據(jù)等其他要素，不僅“轟開了一切萬里長城”也推倒了雇傭勞動的“全球圍墻”，使得整個(gè)人類社會變成一個(gè)巨大的“社會工場”，成為主宰和統(tǒng)治整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)權(quán)力。

資本作為一種權(quán)力，也必然體現(xiàn)為一種政治權(quán)力并在資本發(fā)展的每一階段“取得進(jìn)展”。資本甫一誕生，“就需要并運(yùn)用國家權(quán)力”，并往往以“法律”為名。15世紀(jì)末以來，為了“規(guī)定”工資即把工資強(qiáng)制地限制在有利于賺錢的界限之內(nèi)，為了延長工作日并使工人本身處于正常程度的從屬狀態(tài)，英法等西歐國家頒布了系列懲治被剝奪者的血腥立法。可以說，資本的早期發(fā)育是其基于經(jīng)濟(jì)權(quán)力之上的政治訴求不斷獲得滿足的歷史過程。但是，隨著資本的成長壯大，資本與國家權(quán)力之間產(chǎn)生了一種持續(xù)強(qiáng)化的張力。一方面，資本的擴(kuò)張需要國家權(quán)力為其背書并提供保障；另一方面，資本的擴(kuò)張又帶來自身權(quán)力的擴(kuò)張并會侵蝕國家權(quán)力的作用及范圍。為了緩解這一張力，資本不僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域持續(xù)擴(kuò)張，也通過影響國家政策、法律法規(guī)在政治領(lǐng)域進(jìn)行擴(kuò)張，從而不斷蔓延成長為一種強(qiáng)大的政治權(quán)力，資本尤其是壟斷資本日益成為國家發(fā)展的權(quán)力主體。這樣，由國家權(quán)力飼育的壟斷資本在逐利本能的驅(qū)動之下必然日益趨向脫離國家權(quán)力的控制，甚至反向控制國家權(quán)力。因此，雖然美國等西方發(fā)達(dá)國家的公共選擇過程貌似公正、民主，但是通過操縱投票規(guī)則和程序，票選民主卻只能是少數(shù)壟斷資本的“盛宴”。而且，隨著壟斷資本的空間擴(kuò)張和全球流動以及民族國家之間競爭加劇，巨型跨國資本日趨演生成為不受任何約束的最具流動性和控制力的“超級資本”，它們不僅能夠在較大程度上突破資本過度積累危機(jī)對逐利行為的“時(shí)空約束”，在全球范圍實(shí)現(xiàn)資本擴(kuò)張的“套期保值”和“空間補(bǔ)償”，而且能夠在一定程度上超脫民族國家和國際組織的控制范圍，并影響后者自身的自主性與獨(dú)立性，成為影響國際地緣政治的重要力量。

資本作為一種權(quán)力，也會“越來越表現(xiàn)為社會權(quán)力”且愈益“表現(xiàn)為異化的、獨(dú)立化了的社會權(quán)力”。資本的生長發(fā)育過程，是一個(gè)以人的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的社會轉(zhuǎn)向以物的依賴性為基礎(chǔ)的社會，即由人對人的直接支配方式向以物為中介的人對人的間接支配方式轉(zhuǎn)變的歷史過程。資本誕生以來，逐漸破壞了“一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系”，“無情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的'現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了”。也就是，資本力量在其所到之處會不斷消解由權(quán)力和地位建立的等級關(guān)系、由血緣建立的族群關(guān)系、由地域建立的友邦關(guān)系，代之以“冰冷”的貨幣交換關(guān)系。這樣，社會因人與人之間通過貨幣和商品連接起來而“重塑”，資本也以交換手段的形式擁有了“抽象”的社會權(quán)力。隨著資本的不斷擴(kuò)張，資本的社會權(quán)力也在不斷擴(kuò)張。這正如奈格里所指出的，“資本一開始就表現(xiàn)為集體力量、社會力量，表現(xiàn)為分散性的揚(yáng)棄，先是揚(yáng)棄同工人交換的分散性，然后是揚(yáng)棄工人本身的分散性”。但是，資本一般形成的社會權(quán)力與單個(gè)資本擁有的私人權(quán)力之間的矛盾也會隨著資本擴(kuò)張而越來越尖銳地發(fā)展起來。為了緩解這一矛盾，資本必然要求不斷變革生產(chǎn)關(guān)系以及全部社會關(guān)系，不斷重塑社會的規(guī)則體系和權(quán)力結(jié)構(gòu)，使“一切社會狀況不停地動蕩”，資本社會權(quán)力的擴(kuò)張過程同樣也是一個(gè)“創(chuàng)造性破壞”的歷史過程。而且，隨著資本空間擴(kuò)張的不斷延展，資本的社會權(quán)力也會擴(kuò)張到資本所及的一切地方，并“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”，使得“國際社會”成為資本的權(quán)力范圍。

資本作為一種權(quán)力，必然也會上升為一種文化權(quán)力。馬克思曾指出，資本按照自身的發(fā)展趨勢，既要克服民族界限和民族偏見，又要克服把自然神化的現(xiàn)象，克服流傳下來的在一定界限內(nèi)閉關(guān)自守地滿足于現(xiàn)有需要和重復(fù)舊生活方式的狀況，摧毀一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的精神力量的限制。而且，隨著資本的經(jīng)濟(jì)權(quán)力、政治權(quán)力和社會權(quán)力的不斷擴(kuò)張，資本也會生產(chǎn)出自己的“文化霸權(quán)”，資本的內(nèi)在追求和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)由于“潛移默化”地被人們廣泛認(rèn)同與接受而成為普通大眾虛幻的“共同意識”。在資本的文化霸權(quán)的統(tǒng)攝之下，“追求利潤的旅行受到了鼓勵，而追求生存的旅行受到了譴責(zé)”，人們的道德觀念、價(jià)值理念和情趣偏好追隨著“追求利潤的旅行”而四處“漂移”。更為可怕的是，普通大眾往往認(rèn)為自己的行為選擇完全出于自己的理性決策，完全意識不到自身行為正在被資本的意志所驅(qū)使。鮑德里亞指出，“物遠(yuǎn)不僅是一種實(shí)用的東西，它具有一種符號的社會價(jià)值”，當(dāng)代壟斷資本正是通過符號體系的生產(chǎn)并通過引導(dǎo)普通大眾主動消費(fèi)“符號-物”而使之無意識地接受了資本的意志以及相應(yīng)的社會體系。這樣，“作為無處不在的'狡計(jì)’，資本隱身為幽靈、為幻象，為不在場的在場，人們甚至可以安然地忘卻它的存在，將它懸置為一個(gè)'不在家的上帝’，來談?wù)搲m世的生活，世俗的存在”。憑借其文化霸權(quán)，壟斷資本和跨國資本實(shí)現(xiàn)了對當(dāng)今世界的隱匿的統(tǒng)治。

資本作為一種權(quán)力，最終必然表現(xiàn)為一種結(jié)構(gòu)化的總體性權(quán)力，成為“一切權(quán)力的權(quán)力”。資本的權(quán)力雖源發(fā)于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，卻不只是一種經(jīng)濟(jì)權(quán)力，它既是經(jīng)濟(jì)權(quán)力也是政治權(quán)力，還是社會權(quán)力和文化權(quán)力。而且，資本的各種權(quán)力相互支撐、相互促進(jìn)，構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)化的有機(jī)總體，擁有自己的意志和行動，仿佛具有生命一般，借用馬克思的語言描述，資本的權(quán)力如同有生命的人一樣能夠站起來兩條腿走路。也就是，資本的權(quán)力擴(kuò)張過程必然表現(xiàn)為一個(gè)各項(xiàng)權(quán)力協(xié)同作戰(zhàn)、自我強(qiáng)化的自組織過程。因此，伴隨著壟斷資本的全面擴(kuò)張和權(quán)力膨脹，資本的權(quán)力既會無所不在又將無孔不入，遍及微觀領(lǐng)域和宏觀世界，滲透和掌控人們的選擇、喜好、關(guān)系等等日常生活的方方面面。同時(shí)，資本作為一種總體性權(quán)力也會擴(kuò)張為現(xiàn)代社會權(quán)力結(jié)構(gòu)之中的“普照的光”“特殊的以太”，深刻影響甚至支配現(xiàn)代社會包括國家權(quán)力在內(nèi)的一切其他權(quán)力。這樣，面對資本的強(qiáng)權(quán)，“幾乎沒有民族-國家可以說是自治的，更不必說是自我維持和自給自足了——不管是經(jīng)濟(jì)上，還是軍事上或者文化上，莫不如此。幾乎沒有現(xiàn)存國家能夠經(jīng)得起嚴(yán)格的國家地位的考驗(yàn)”。可以說，現(xiàn)代民族國家普遍面臨著資本權(quán)力野蠻擴(kuò)張所帶來的“總體性危機(jī)”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

資本擴(kuò)張的限制在于資本本身。馬克思指出，“資本不可遏止地追求的普遍性，在資本本身的性質(zhì)上遇到了限制，這些限制在資本發(fā)展到一定階段時(shí)，會使人們認(rèn)識到資本本身就是這種趨勢的最大限制，因而驅(qū)使人們利用資本本身來消滅資本”。顯然，資本擴(kuò)張?jiān)诋?dāng)下階段尚未達(dá)致“最大限制”。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展，必須引導(dǎo)資本有序運(yùn)動并充分發(fā)揮資本擴(kuò)張的“偉大的文明作用”，同時(shí)限制和約束資本尤其是壟斷資本的無序擴(kuò)張。

無論是利用資本還是約束資本，都需要充分發(fā)揮市場作用和更好發(fā)揮政府作用。資本無序擴(kuò)張是市場調(diào)節(jié)失靈的必然結(jié)果，健全和完善市場體系和市場機(jī)制是約束資本無序擴(kuò)張的必然要求。必須著力完善市場體系的基礎(chǔ)制度，努力構(gòu)建公開透明的市場環(huán)境，促進(jìn)形成高效規(guī)范、公平競爭的統(tǒng)一市場。同時(shí)，必須健全和完善國家治理體系和治理能力。尤其是，必須完善和重構(gòu)公共選擇的規(guī)則與機(jī)制，確保普通公眾的廣泛參與和意愿表達(dá)，限制和抵制資本尤其是壟斷資本在公共領(lǐng)域和政治領(lǐng)域的權(quán)力擴(kuò)張。

引導(dǎo)資本有序運(yùn)動、限制資本無序擴(kuò)張，也必須加強(qiáng)社會建設(shè)并充分發(fā)揮社會調(diào)節(jié)的能動作用，彌補(bǔ)市場理性與政府理性的局限。基于價(jià)值或正義的社會調(diào)節(jié)除了可以在狹義的社會領(lǐng)域發(fā)揮重要作用之外，也能夠在市場和政府失靈的場所發(fā)揮作用，從而更好地約束資本的無序擴(kuò)張。現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明，成功的市場經(jīng)濟(jì)是將資本力量與道德力量結(jié)合起來的市場經(jīng)濟(jì)。必須規(guī)范和加強(qiáng)社會組織建設(shè)，尤其是規(guī)范和引導(dǎo)行業(yè)協(xié)會和雇主組織建設(shè)，充分發(fā)揮其約束資本無序擴(kuò)張的積極作用。同時(shí)，必須完善和重塑社會價(jià)值規(guī)范與社會團(tuán)結(jié)機(jī)制，充分發(fā)揮公平正義等社會價(jià)值的調(diào)節(jié)作用，約束和抵制資本尤其是壟斷資本在社會領(lǐng)域和文化領(lǐng)域的權(quán)力擴(kuò)張。

（注和參考文獻(xiàn)略）