□ 古 伯 良
后唐同光三年(925)十一月，前蜀滅亡后，唐莊宗任命孟知祥為成都尹、劍南西川節(jié)度使。孟知祥抵達(dá)成都后，逐漸萌生了據(jù)蜀稱王的念頭。長興三年（932）四月，他打敗劍南東川節(jié)度副大使董璋，吞并東川，占據(jù)了兩川之地。
后唐應(yīng)順元年(934)正月，孟知祥在成都即皇帝位，國號蜀，史稱后蜀。應(yīng)該說，在同光四年（926）至長興四年（933）的8年間，眉山與四川一樣，屬于后唐，應(yīng)順元年(934)起，始屬于后蜀。
孟知祥稱帝不久就病逝了，明德元年（934）七月，孟昶繼位，史稱后主。后蜀時期，孟昶還算勵精圖治，境內(nèi)很少發(fā)生戰(zhàn)爭，不僅維持了近三十年的和平，也使包括今眉山在內(nèi)的后蜀成為五代時期經(jīng)濟文化較發(fā)達(dá)的地區(qū)。
彭山發(fā)現(xiàn)道教銅印
廣政十四年（951）冬十月，彭山副將楊富在岷江江岸邊，發(fā)現(xiàn)一方銅印，這是迄今發(fā)現(xiàn)的古代四川道教印文最長的一方銅印。
銅印有六面，方各寸許，皆有篆文。據(jù)《蜀梼杌》所記，（銅印）兩面共通一竅，竅中三虛一實。其直可貫，其圓可規(guī)。六面篆文，共八十，二十分夾其竅，六十均在四旁，各成文章。一面“天國老君生萬民治中國外國人和璽”，凡十五字；其相對一面云“老君授生輔天下國安平受道人長生”，凡十五字。又一面：“虛無自然明日月星辰光”，凡十字；其相對一面云：“元女致和氣玉女致天醫(yī)”，凡十字。又一面：“上國仙師天師老君道成明天地政璽”，凡十五字；其相對一面云：“上召吾拜無為大昊通天下治氣同璽”，凡十五字。
銅印上交后，孟昶非常高興，命嚴(yán)筑作了《瑞篆記》。研究者說，此印當(dāng)是漢五斗米道或唐代道教的遺物。下圖是銅印六面篆文。
陵州僚人反叛被平
廣政十九年（956），陵、榮州僚反，弓箭庫使趙季文討平之。
陵州，應(yīng)是僚人入蜀后聚居地之一。自“夷僚有其地”之后，從西魏自五代，歷代朝廷在僚人聚居區(qū)開拓建制都非常艱難，常常遭到僚人的抵制和反抗。仁壽尤其如此，西魏大統(tǒng)六年（540），陵州僚人起義；西魏恭帝三年（556），陵州木籠僚在距縣城北邊八里的石矩山（望峨臺）起兵；北周明帝初（557—558），陵、眉等八州夷夏起義；北周保定二年（562），今仁壽、威遠(yuǎn)、榮縣交界一帶的鐵山僚人起義；隋仁壽元年（601），陵州、嘉州僚人起義；唐貞觀六年（632），陵州僚人起義；貞觀七年（633），陵州、嘉州僚人起義；上元二年（675），僚人攻陷陵、嘉二州……雖然每次起義、暴動都遭鎮(zhèn)壓，但卻是動亂不已。直到后蜀之后，陵州僚人才基本臣服。
詩人畫家藏書家
孟昶喜好詩文、音樂、書畫，在一定程度上推動了后蜀的文化發(fā)展。在此期間，眉山也涌現(xiàn)了一批文學(xué)家和藝術(shù)家。
丹棱人僧可朋便是后蜀有名的詩人，有人將他比作孟郊、賈島，廣政十九年（956），后主還賜給他錢十萬、帛五十匹。當(dāng)年夏天，歐陽炯邀請他與一眾幕僚在凈眾寺依林亭飲宴，席間，可朋看見田野之中有數(shù)十名農(nóng)夫正赤著背頂著烈日的灸烤在擊鼓薅秧，當(dāng)即賦《耘田鼓》一首，詩曰：“農(nóng)舍田頭鼓，王孫筵上鼓。擊鼓兮皆為鼓，一何樂兮一何苦？上有烈日，下有焦土。愿我天公降之以雨，令桑麻熟，倉箱富。不饑不寒，上下一般。”言雖淺近，而極于理。歐陽炯聞聽此詩，滿面羞色，無地自容，庚即命隨從撤去酒筵。事后，人們便將依林亭改名為“善諷亭”。可朋寫詩千余篇，頗多佳句，最后匯編成《玉壘集》。
后蜀時，眉山籍的藝術(shù)大家還有程承辯和孫知微。程承辯是彭山人，擅長刻繪人物鬼神、怪異禽獸之類，時稱妙手。嘉慶《彭山縣志》載，孟蜀廣政年間，程承辯于彭山縣洞明觀畫天蓬黑殺元武火鈴一堂、象耳山堂遊變神鬼一堵，奇絕當(dāng)時。
孫知微，也是眉州彭山人，他精通四書五經(jīng)和老莊之學(xué)，善畫山水人物，尤其以人物見長，是后蜀和北宋初蜀中頗有名氣的畫家。《十國春秋·黃筌傳》載，孫知微當(dāng)初想在成都大慈寺壽寧院壁作湖灘水石，但苦思冥想了一年始終都不肯下筆。一天，他卻“倉皇入寺，索筆墨甚急，奮袂如風(fēng)，須臾而成。”
畫成之后，但見水勢湍急，洶涌澎湃，浩浩蕩蕩，驚濤駭浪一瀉千里，仿佛要將房屋分崩離析。連黃筌這位當(dāng)時主持后蜀翰林圖畫院的藝術(shù)大師也自嘆不如。
后蜀時，還有一位眉山人算得上是文化人，他便是唐代眉山書樓創(chuàng)始人孫長孺的五世孫降衷。孫降衷，934—965年，后蜀眉州（今東坡區(qū)）人。他自幼以博學(xué)多識聞名鄉(xiāng)里，每天讀書不倦，經(jīng)史子集、詩詞歌賦，都有涉獵。廣政年間（938—965），他游學(xué)至洛陽，意外見到趙匡胤，見其氣度不凡，遂優(yōu)禮有加，傾心服侍，最后兩人成為摯友。
趙匡胤稱帝后，念及故人情誼，召孫降衷入朝，想留他在京都為官，但孫降衷輕于名利，不求仕進(jìn)，便推辭了。臨回眉山之時，宋太祖又授予他眉州別駕的官職，他又堅決辭謝。無奈，宋太祖便賜給他錢帛、田土，讓其回故鄉(xiāng)安居。孫降衷好學(xué)成癖，購書不惜重金，離京前，遍求書肆，“市書萬卷而還”。
前蜀之時，孫長孺創(chuàng)建的書樓毀于火災(zāi)，孫降衷從洛陽回到眉山后，準(zhǔn)備在眉州城東的魚鯫鎮(zhèn)重建書樓。可惜書樓還未建成，孫降衷就不幸病死了。后來，他的孫子孫辟又到洛陽購回大量書籍，并在天圣初年(1023)將書樓建成，號“萬卷書樓”，據(jù)說其藏書為宋代之最。
孟昶降宋 百姓哭送
北宋乾德二年(964)十一月，宋太祖發(fā)兵攻伐后蜀，次年一月，孟昶投降，后蜀國亡。
孟昶投降后，從成都被押送至北宋京師汴梁(今開封)。廣政二十八年（965）三月，孟昶與太后、妃嬪合族等及官屬從成都處罰，順岷江而下。《邵氏聞見錄》云，昶舟過省州湖瀼（nǎng）渡，一宮嬪有孕，昶出之，祝曰：“若生子，孟氏尚存也。”后果生子，今為孟氏不絕。昶治蜀有恩，國人哭送之，至犍為別去，因號曰“蜀王灘”。《蜀梼杌》也載，“昶之行，萬民擁道，哭聲動地，昶以袂掩面而哭。自二江至眉州，沿路百姓慟絕者數(shù)百人，蓋與王衍不同耳。”
蜀王灘，又稱“哭王灘”，或說在今犍為縣，或說在平羌小三峽。《明一統(tǒng)志》說，“哭王灘，在（眉）州城東南。”《元豐九域志》載，青神縣有長泉、歸德、賴母、胡?四鎮(zhèn)。唐長壽先生說，平羌小三峽古名湖瀼峽，悅來場在宋代名湖瀼鎮(zhèn)，所以，湖瀼渡、哭王灘當(dāng)在今青神縣漢陽鎮(zhèn)與樂山市中區(qū)悅來之間的平羌小三峽。
參考文獻(xiàn)
1.《十國春秋》，（清）吳任臣撰，徐敏霞 周瑩點校，中華書局出版，1983年12月第1版
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3.《宋史》卷四百七十九·列傳第二百三十八·世家二·西蜀孟氏
4.
嘉慶《彭山縣志》
5.《明一統(tǒng)志》卷七十一
6.《九國志》，（宋）路振撰，（清）阮天輯，江蘇古籍出版社出版，1988年2月第1版
7.羅家祥《犍為郡記》
