作者:曾昭安
“老鴇”這一古老的稱呼在現(xiàn)代文學(xué)作品和影視劇中仍不時(shí)出現(xiàn),可見它對(duì)中國(guó)文化的影響之深。
妓院這一特殊的場(chǎng)所存在已久,而妓院的老板被稱為“老鴇”,這背后其實(shí)有著諸多有趣的緣由。
從字源上看,“鴇”是一種鳥。傳說(shuō)這種鳥體型較大、羽毛華麗,令人稱奇的是只有雌鳥而沒(méi)有雄鳥,它們要繁衍后代只有與其他種類的雄鳥交配。其求偶時(shí)的行為被誤解為好色和私欲。
民間認(rèn)為鴇鳥的求偶行為類似于青樓、窯子中的妓女,因此將這種獨(dú)特的生物特性拿來(lái)類比妓院中的老鴇。老鴇作為妓院的經(jīng)營(yíng)者,主要負(fù)責(zé)管理妓女,安排她們與嫖客之間的交往等事務(wù),就如同鴇鳥獨(dú)特的繁衍方式一般,于是便有了“老鴇”這樣的稱呼。
“老鴇”這一稱呼最早出現(xiàn)在宋朝之后,尤其在明清時(shí)期盛行。這個(gè)詞語(yǔ)中的“老”并不代表年齡,而是代表“資歷”。因此,“老鴇”通常指的是那些在妓女行業(yè)中經(jīng)驗(yàn)豐富、資歷深厚的女性。這些女性在青樓中擔(dān)任管理者的角色,負(fù)責(zé)安排妓女們的日常生活、培訓(xùn)新人等,并在經(jīng)營(yíng)上也有不小的影響力。
在古代,妓院最早被稱為“女閭”,起源于春秋時(shí)代的齊桓公時(shí)期,由管仲設(shè)立,目的是為國(guó)家財(cái)政帶來(lái)收入。隨著時(shí)間的推移,妓院的經(jīng)營(yíng)模式逐漸從國(guó)營(yíng)轉(zhuǎn)為私營(yíng),特別是在唐朝以后,青樓成為妓院的代名詞。這種稱呼的變化,反映了社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)的變化。
從文化寓意的角度來(lái)講,古人往往借助動(dòng)物的某些特性來(lái)賦予人類社會(huì)中的角色以特定的名稱。老鴇這個(gè)角色在妓院的經(jīng)營(yíng)體系中,處于一種比較特殊的地位。她既要周旋于嫖客之間,又要管理妓女,就像鴇鳥在自然界中有著獨(dú)特的生存模式一樣。
從社會(huì)認(rèn)知的層面分析,“老鴇”這個(gè)稱呼也帶有一定的貶義色彩。妓院本身是一種被傳統(tǒng)道德觀念所批判的場(chǎng)所,賣淫嫖娼歷來(lái)被認(rèn)為是一種骯臟齷齪,令人不齒的行為,凡品行高潔之人都對(duì)此嗤之以鼻,更不會(huì)涉足半步。老鴇作為妓院的掌舵人,自然也被視為從事不道德行業(yè)的人。這個(gè)稱呼也體現(xiàn)了社會(huì)大眾對(duì)這種角色的一種態(tài)度。
總而言之,妓院老板被稱為“老鴇”是多種因素綜合的結(jié)果,從字源、文化寓意到社會(huì)認(rèn)知都有所關(guān)聯(lián)。這一稱呼不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的名詞,更是古代社會(huì)文化、道德觀念以及人們對(duì)特殊行業(yè)認(rèn)知的一個(gè)縮影。雖然妓院在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)被取締,但研究“老鴇”這一稱呼的由來(lái),有助于我們更好地了解歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)。
【作者簡(jiǎn)介】曾昭安,湖南省洞口縣文旅廣體局退休干部,文學(xué)、文史愛好者,碼字筆耕近半個(gè)世紀(jì),小有成就。
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