作者：陳二虎
北宋寶元元年（公元1038年），黨項(xiàng)首領(lǐng)李元昊正式稱(chēng)帝，建立西夏政權(quán)，此前他放棄唐賜的李姓與宋賜的趙姓，改名嵬名曩霄，標(biāo)志著徹底脫離了中原王朝，直到公元1227年被雄起的蒙古所滅，領(lǐng)土包括今寧夏全境、甘肅大部、陜西北部、青海東部以及內(nèi)蒙古部分地區(qū)。
西夏能夠在兩強(qiáng)（大遼與北宋）間立國(guó)，偏處西北一隅189年，確有其非凡的能力，實(shí)際上拓跋家族統(tǒng)治這一地區(qū)可以上溯到唐僖宗中和元年（公元881年），拓跋思恭被任命為定難軍節(jié)度使，成了割據(jù)一方的“諸侯”，實(shí)際統(tǒng)治了三百余年。
西夏，其實(shí)是宋朝對(duì)其的稱(chēng)呼，元昊建立國(guó)家，叫“大夏”，都城設(shè)在興慶府（今寧夏銀川）。其主體民族是黨項(xiàng)羌，《隋書(shū)》中記載:“黨項(xiàng)羌者，三苗之后也”。境內(nèi)有漢、吐蕃、回鶻、吐谷渾、韃靼（蒙古族的一支）以及契丹人。
黨項(xiàng)羌屬于西羌別支，早在魏晉南北朝時(shí)期便見(jiàn)于史料，到了隋唐時(shí)夾在中原王朝與吐蕃、吐谷渾之間，時(shí)而附吐蕃或吐谷渾，時(shí)而附隋唐，因此隋文帝與武則天先后兩次內(nèi)遷黨項(xiàng)，之后黨項(xiàng)逐漸集中到甘肅東部、陜西北部為主，漸漸形成八個(gè)大部落:拓跋氏、野利氏、費(fèi)聽(tīng)氏、米擒氏、往利氏等。
看到“拓跋”這兩個(gè)字眼，不由讓人聯(lián)想到鮮卑這個(gè)民族，鮮卑眾多部落中有一個(gè)十分強(qiáng)大又顯赫的拓跋部，建立了北魏政權(quán)。事實(shí)上，南北朝所謂“五胡亂華”恰恰是一個(gè)民族大融合的時(shí)代，黨項(xiàng)人受到吐蕃與吐谷渾（鮮卑的一支）等的影響，民族間相互通婚融合，便有一支鮮卑拓跋加入到黨項(xiàng)的行列，并且形成一支拓跋氏。
唐代林寶記載：“開(kāi)元后，右監(jiān)門(mén)大將軍西平公靜邊州都督拓跋守寂亦東北蕃也。”
這個(gè)拓跋守寂是黨項(xiàng)大首領(lǐng)拓跋思泰之子，被稱(chēng)為“東北蕃”，也就是說(shuō)拓跋守寂不是黨項(xiàng)羌，是東北的鮮卑人，是安史之亂后，唐大將郭子儀建議把這支拓跋部黨項(xiàng)人遷到銀州以北和夏州以東地區(qū)，也就是南北朝時(shí)期匈奴人赫連勃勃建立“大夏”的故地，當(dāng)時(shí)稱(chēng)平夏，由之，這支拓跋所統(tǒng)領(lǐng)的黨項(xiàng)羌人又被稱(chēng)為：“平夏部”，日后建立西夏的元昊就出自這部。元昊立國(guó)，就自稱(chēng)是北魏的后代，并非空穴來(lái)風(fēng)，是有一定根據(jù)的，決非冒認(rèn)旁大枝。元昊當(dāng)年給北宋上表稱(chēng):“臣祖宗本出帝胄，當(dāng)東晉之末運(yùn)，創(chuàng)后魏（就是北魏）之初基。”
西夏臣僚羅世昌也說(shuō):“先魏衰微，居松州者，以舊姓為拓跋氏。”
《遼史》中載:“西夏本魏拓跋氏后，其地則赫連國(guó)也。”
《宋史》中的《宋琪傳》中有：“自銀、夏至青、白兩池，地惟沙磧，俗稱(chēng)平夏拓跋，蓋番姓也。自麟、延以北，多土山柏林，謂之南山野利，蓋羌族之號(hào)也。”
從宋琪傳中也可以看出，拓跋氏不屬于羌族，而應(yīng)是鮮卑人，而野利氏屬于黨項(xiàng)羌族的大姓，兩者不容混淆，應(yīng)該嚴(yán)格加以區(qū)分，也就是不同的族屬。
到了唐朝后期，唐國(guó)勢(shì)衰落，黨項(xiàng)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，唐政府對(duì)其施行經(jīng)濟(jì)封鎖，勉強(qiáng)遏制黨項(xiàng)的發(fā)展勢(shì)頭。
唐咸通十四年（公元873年），拓跋思恭憑借實(shí)力占據(jù)了宥州（位于今陜西靖邊縣，隸屬于夏州節(jié)度使），自封宥州刺史，剛剛即位的唐僖宗聽(tīng)說(shuō)后自然老大不高興，這是需要朝廷任命的，不是自封的。但還沒(méi)來(lái)得及處理他，黃巢起義爆發(fā)，愈演愈烈，最后攻入唐朝京城長(zhǎng)安，唐僖宗逃到四川避難。
中和元年（公元881年），拓跋思恭響應(yīng)唐僖宗號(hào)召，率領(lǐng)夏州黨項(xiàng)軍隊(duì)追隨沙陀人李克用參與鎮(zhèn)壓黃巢起義。
同年四月，夏州節(jié)度使諸葛爽投降了黃巢，唐僖宗便任命拓跋思恭為左武衛(wèi)將軍，權(quán)知夏、綏、銀留后，賜軍號(hào)曰“定難”。
中和三年（公元883年），賜李姓，正式冊(cè)封為夏州節(jié)度使（后稱(chēng)定難軍節(jié)度使），由此，以夏州為中心，據(jù)有夏、綏、銀、宥四州之地，不久又把靜州納入版圖。
從此李思恭（拓跋思恭）家族在定難五州廣施恩德，樹(shù)立威信，深得人心，成了割據(jù)一方的諸侯，勢(shì)力無(wú)人能撼動(dòng)。
轉(zhuǎn)眼到了五代時(shí)期，李思恭孫子李彝昌被手下部將高宗益殺害。
夏州諸將又殺了高宗益，推舉李彝昌族父李仁福為留后，不久被后梁冊(cè)為節(jié)度使，又進(jìn)封隴西郡王，可見(jiàn)拓跋家族的勢(shì)力無(wú)人能撼動(dòng)。
后梁被沙陀人李存勖所滅，建立后唐，李仁福又臣服后唐，被封為朔方王。
李仁福去世，其子李彝超繼任。后唐想趁機(jī)殲滅割據(jù)定難地區(qū)的李氏（拓跋）勢(shì)力，派大軍突襲夏州，結(jié)果被黨項(xiàng)人打得慘敗，只好承認(rèn)李氏接著擁有定難地區(qū)。
五代十國(guó)，皇帝人人坐，政權(quán)走馬燈似的，而黨項(xiàng)李氏始終穩(wěn)穩(wěn)把控著定難五州之地。
宋太祖趙匡胤上演了黃袍加身的好戲，搖身一變?nèi)〈撕笾埽⑺瓮醭?/p>
此時(shí)的定難節(jié)度使李彝殷立馬遣使進(jìn)貢，為了避諱趙匡胤父親李弘殷的“殷”字，改名李彝興。
建隆元年（公元960年），聞宋朝缺少戰(zhàn)馬，進(jìn)獻(xiàn)良馬三百匹，令趙匡胤龍顏大喜。
乾德五年（公元967年），李彝興病故，趙匡胤追贈(zèng)太師，夏王，授其子李光睿為定難節(jié)度使。
到了宋太宗趙光義時(shí)期，李光睿死了，其子李繼筠襲職，但兩年后也死了，他的弟弟李繼捧繼位。
趙光義看到這黨項(xiàng)李家根深蒂固，代代世襲，不是什么好事。
太平興國(guó)七年（公元982年）六月，天上掉了餡餅，李繼捧帶著一大家子人入朝了。
尋問(wèn)的過(guò)程中，得知李繼捧的叔父加兄弟輩不服他的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)為他沒(méi)資格繼承節(jié)度使的位置，這讓他十分不安，生怕出了亂子，所以愿意留在京城，過(guò)逍遙的日子。
這是趙光義求之不得的美事，干脆一不做二不休，把李氏（拓跋氏）親族一鍋端到京城來(lái)，徹底根除西北這一盤(pán)踞一百多年的危險(xiǎn)勢(shì)力。
一面派了曹光實(shí)為四州都巡檢使帶人接收定難地區(qū)，一面派人負(fù)責(zé)搬遷李氏家族舉家入京。
這李繼捧有一個(gè)族弟叫李繼遷，時(shí)為管內(nèi)都知蕃落使，年方二十左右，血?dú)夥絼偅种怯录鎮(zhèn)洌豢先氤p稱(chēng)出城為乳母送葬，帶著一家子幾十人遁入一個(gè)叫地斤澤的地方。這個(gè)李繼遷就是元昊的祖父，為元昊打下立國(guó)的基礎(chǔ)。
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