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66句禪語與過客神思
紅塵過客9
>《我的圖書館》
2011.02.11
關(guān)注
66句禪語與過客神思
題解:所謂
66
句禪語,全稱為《
中國佛學(xué)
66
句震撼世界的禪語》;過客即筆者紅塵過客9,沉思入神故曰神思,也可以叫作神來之筆。此
66
條禪語,
“
震撼
”
了世界的某一些人,是可能的。但是它還不足以震撼整個(gè)世界。至于筆者神思,不過因荷而得藕,不過是見仁見智各有所見的點(diǎn)點(diǎn)思緒,旨在平復(fù)心靈,無意
“
震撼
”
什么人。禪語與神思二者,對比如下:
禪語
1.
人之所以痛苦,在于追求錯(cuò)誤的東西。
——
別裁:樓上的雜物擊傷了他,他痛苦,可是這種東西并不是他追求的。
——
神思
1.
人之所以痛苦,在于他沒有與快樂的因素結(jié)緣。
禪語
2.
如果你不給自己煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心,你放不下。
——
神思
2.
世上沒有毫無煩惱的人。無論自生的煩惱,還是別人帶來的煩惱,都要能夠接受,能夠化解,譬如清風(fēng)徐來,烏云消散。
禪語
3.
你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
——
神思
3.
作為社會的人,有時(shí)境遇不由自己選擇。度過逆境,依賴你堅(jiān)韌不拔的求生欲念和涵污忍垢的生存耐力。至于
“
感謝
”
,門面話俏皮話而已。
禪語
4.
你永遠(yuǎn)要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。
——
神思
4.
對于曾經(jīng)為害而現(xiàn)在無以為害的人,寬恕是一種輕松的襟懷;對于隨時(shí)可能禍殃民眾的人,提防是一道必備的屏障。
禪語
5.
當(dāng)你快樂時(shí),你要想這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí),你要想這痛苦也不是永恒的。
——
神思
5.
生命尚且不能永駐,苦樂更如過眼云霞。
禪語
6.
今日的執(zhí)著,會造成明日的后悔。
——
神思
6.
該執(zhí)著時(shí)執(zhí)著,該放棄時(shí)放棄。
禪語
7.
你可以擁有愛,但不要執(zhí)著,因?yàn)榉蛛x是必然的。
——
神思
7.
現(xiàn)代中國社會,相互擁有愛的人,聚合倒是必然的。倘若歡聚時(shí)心里仍然籠罩著
“
分離
”
的陰影,那叫不會生活。
禪語
8.
不要浪費(fèi)你的生命在你一定會后悔的地方上。
——
神思
8.
懂得了生命的意義,自然無怨無悔。
禪語
9.
你什么時(shí)候放下,什么時(shí)候就沒有煩惱。
——
神思
9.
需要放下的是仇恨、妄思;需要擁抱的是平和、快樂。
禪語
10.
每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。
——
神思
10.
真正的成熟,是可以避免或減少創(chuàng)傷的。
禪語
11.
狂妄的人有救,自卑的人沒有救,認(rèn)識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
——
神思
11.
即使改變自己,也未必就能改變別人。改變別人,并不是每個(gè)人的人生要務(wù)。如果自己本來無害于社會人群,則需要的不是改變,而是適應(yīng)。
禪語
12.
你不要一直不滿人家,你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。
——
神思
12.
社會是一個(gè)舞臺,每個(gè)人都在彰顯自己的人生能量。豪橫者,天滅之。自古柔弱勝剛強(qiáng)。
禪語
13.
一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人,那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。
——
神思
13.
涵容異己,回避橫逆,忍受黑暗。俯仰無愧,自然心安理得。
“
原諒
”
與否,免提也罷。
禪語
14.
心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
——
神思
14.
風(fēng)聲雨聲、別人的心聲,都可以聽。倘若心中沒有自己的看法與想法,庸人一個(gè)。
禪語
15.
毀滅人只要一句話,培植一個(gè)人卻要千句話,請你多口下留情。
——
神思
15.
大人物一言九鼎;小人物多言無益。
禪語
16.
根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
——
神思
16.
罵你的人,未必都是瘋狗。你父母也曾經(jīng)罵過你的
——
看你該不該罵。
禪語
17.
永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。
——
神思
17.
我們未必就喜歡自己的敵人,但我們時(shí)時(shí)刻刻要想著他。
禪語
18.
請你用慈悲心和溫和的態(tài)度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。
——
神思
18.
不滿與委屈,自己消化豈不更好?與其強(qiáng)顏溫和希圖別人接受,不如接受別人的不公正。實(shí)在話,別人接不接受你的訴求,不在于你的心地與態(tài)度,而在于利害關(guān)系。甲花錢賄賂了上司,提職了。乙僅憑
“
慈悲心和溫和的態(tài)度
”
就能扳平嗎?!
禪語
19.
同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的心里,你為什么要充滿著煩惱呢?
——
神思
19.
同樣的天空,可以有陽光和雷雨;同樣的人心,有歡喜和煩憂,這難道不正常么?
禪語
20.
得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因?yàn)槟銓λ私馓伲瑳]有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天,你深入了解后,你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
——
神思
20.
吃不到的葡萄,無法斷定它是甜是酸。吃到了,才知其味美與不美。
禪語
21.
活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
——
神思
21.
生活的質(zhì)量與水平因人而異,
“
世上參差事不齊
”
。
禪語
22.
多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?
——
神思
22.“
前車之覆,后車之戒
”
。以人為鏡,也可以檢點(diǎn)自己。
禪語
23.
憎恨別人對自己是一種很大的損失。
——
神思
23.
除非木雕泥塑,誰能無愛無恨?把怨恨轉(zhuǎn)化為自強(qiáng)的動力,則變失為得。
禪語
24.
每一個(gè)人都擁有生命,但并非每個(gè)人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命對他來說,是一種懲罰。
——
神思
24.
人生有一個(gè)從不懂到懂的過程。但
“
懂得生命
”
的人,也各有各的內(nèi)涵。彼此有重合的部分,也有不同的部分。
禪語
25.
情執(zhí)是苦惱的原因,放下情執(zhí),你才能得到自在
。
——
神思
25.
什么叫自在、自由?自由就是無拘無束。人們生活在社會之中,身體上的絕對自由是沒有的。可是,每個(gè)人都可以有精神上的自在、自由,絕對的自由。
“
情執(zhí)
”
與否,也任憑自由取舍。
禪語
26.
不要太肯定自己的看法,這樣子比較少后悔。
——
神思
26.
記得偉人說過:
“
自信而又有些不自信
”
。盡管如此,
“
當(dāng)斷不斷,反受其亂
”
,遲疑失機(jī),也往往后悔不及。
禪語
27.
當(dāng)你對自己誠實(shí)的時(shí)候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。
——
神思
27.
有一種人,上當(dāng)受騙了,他說:我樂意,
“
吃虧是福
”
。
禪語
28.
用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人,是可恥的。
——
神思
28.
世界上偏偏就有無恥之人,為達(dá)目的不擇手段。
禪語
29.
默默的關(guān)懷與祝福別人,那是一種無形的布施。
——
神思
29.
望梅或能止渴,畫餅焉可充饑?自夢自圓,與他人何干?
禪語
30.
不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷,通常都會有錯(cuò)誤的。
——
神思
30.
判斷,離不開偵查刺探,比這更重要的就是推己及人。寧以小人之心度君子之腹,勿以君子之心度小人之腹。
禪語
31.
要了解一個(gè)人,只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
——
神思
31.
心意真假不是固定不變的。一切依主客觀形勢為轉(zhuǎn)移。《紅樓夢》語:
“
假作真時(shí)真亦假;無為有處有還無。
”
禪語
32.
人生的真理,只是藏在平淡無味之中。
——
神思
32.
人生的哲理,不外乎平衡二字。刻意求真,反得其妄。
禪語
33.
不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
——
神思
33.
尊貴緣于權(quán)勢,名聲得自豪門。真才實(shí)學(xué)固然需要,欲求
“
德香
”
,關(guān)系學(xué)尤為要緊。
禪語
34.
時(shí)間總會過去的,讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
——
神思
34.
希望
“
讓時(shí)間流走煩惱
”
的,恰恰沒有擺脫煩惱。為什么不用歡樂去置換煩惱?
禪語
35.
你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重,那樣子你會很痛苦。
——
神思
35.
把簡單的事情看得復(fù)雜了,固然徒增苦惱。把復(fù)雜的棋局看得簡單了,必然連遭敗績。首先要弄清對面是一門一室,還是一座迷宮,然后決定步履。
禪語
36.
永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人,無藥可救。
——
神思
36.
春暖冬寒,人意無法扭曲。
“
善意
”
為何就不能象春暖花開那樣怡人呢?
禪語
37.
說一句謊話,要編造十句謊話來彌補(bǔ),何苦呢?
——
神思
37.
謊言是真相、真話的孿生兄弟。扯謊,或者為了蒙人行騙,或者為了逃脫罪責(zé)。
禪語
38.
白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣。
——
神思
38.
平為福。
“
偷得浮生半日閑
”
,也是一種情趣。
禪語
39.
廣結(jié)眾緣,就是不要去傷害任何一個(gè)人。
——
神思
39.
和諧,包含人性化在內(nèi)。和諧,就是求同存異。
禪語
40.
沉默是毀謗最好的答覆。
——
神思
40.
止謗,靠的還是用行動證明。沉默,無非修養(yǎng)身心,伺察動向。
禪語
41.
對人恭敬,就是在莊嚴(yán)你自己。
——
神思
41.
對君子敬而近之;對小人敬而遠(yuǎn)之。
禪語
42.
擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。
——
神思
42.
人之初,性本私。私欲大,斗爭激。世界上究竟有沒有無私的人,至今還是個(gè)未解之謎。
禪語
43.
來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。
——
神思
43.
隨緣即達(dá)變。不變何以隨緣?
禪語
44.
慈悲是你最好的武器。
——
神思
44.
達(dá)觀是我護(hù)身的法寶。
禪語
45.
只要面對現(xiàn)實(shí),你才能超越現(xiàn)實(shí)。
——
神思
45.
現(xiàn)實(shí)是無法超越的,只能考慮如何適應(yīng),如何選擇。
禪語
46.
良心是每一個(gè)人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
——
神思
46.
人渣的良心讓狗吃了。
禪語
47.
不懂得自愛的人,是沒有能力去愛別人的。
——
神思
47.
不能自立的人,愛人也會飛入別人的懷抱。
禪語
48.
有時(shí)候我們要冷靜問問自已,我們在追求什么?我們活著為了什么?
——
神思
48.
答案紛繁不一。我比較認(rèn)同:活著就是自尋其樂,自得其樂。
禪語
49.
不要因?yàn)樾⌒〉臓巿?zhí),遠(yuǎn)離了你至親的好友,也不要因?yàn)樾⌒〉脑购蓿浟藙e人的大恩。
——
神思
49.
親友是人生的月亮,恩人是人生的福星。至于人生的太陽,保密。
禪語
50.
感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。
——
神思
50.
世上最廉價(jià)的就是
“
感謝
”
或
“
謝謝
”
二字。倘若連這也沒有,那就一貧如洗了。
禪語
51.
凡是能站在別人的角度為他人著想,這個(gè)就是慈悲。
——
神思
51.
首先是自立自強(qiáng),然后才是代觀音而行慈悲。
禪語
52.
說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不夸已能,不揚(yáng)人惡,自然能化敵為友。
——
神思
52.
世界上一切靠實(shí)力說話。人微言輕啊,
“
不揚(yáng)人惡
”
,就
“
化敵為友
”
,恐怕一廂情愿。
禪語
53.
誠實(shí)的面對你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn),不要欺騙你自己。
——
神思
53.
許許多多的哲學(xué)家、祖師、圣人賢人者流,他們所做的事情不外乎:巧言惑世或自欺欺人。
禪語
54.
因果不曾虧欠過我們什么,所以請不要抱怨。
——
神思
54.
人生的不如意,其原因多半在于自己。
禪語
55.
大多數(shù)的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
——
神思
55.
比較而言,被欺者多,欺人者少,自欺者尤少。
禪語
56.
心是最大的騙子,別人能騙你一時(shí),而它卻會騙你一輩子。
——
神思
56.
滾滾紅塵,漫漫世途,茫茫人海,浩浩名言,唯有你的心是靈驗(yàn)的試金石。
禪語
57.
只要自覺心安,東西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
——
神思
57.
心安隨處皆好,妙矣!度盡世人之語,未免大而空矣。釋迦、耶穌、安拉、老聃、孔丘等等尚且未能度盡世人,何況
“
禪語
”
作者!
禪語
58.
當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí),你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機(jī)會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念,不肯放下,那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
——
神思
58.
智慧不是一個(gè)杯子,裝了水就不能同時(shí)裝油。智慧是博大貫通、兼容并蓄、收放自如、左右逢源。
禪語
59.
如果你能夠平平安安的渡過一天,那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽,多少人在今天已經(jīng)成了殘廢,多少人在今天已經(jīng)失去了自由,多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
——
神思
59.
生生滅滅,這就是世界。苦苦甜甜,這就是生活。
禪語
60.
你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認(rèn)命。
——
神思
60.
顏色不止紅黃藍(lán)白黑,世界觀、人生觀也絕非真假正誤所能涵蓋。
禪語
61.
你希望掌握永恒,那你必須控制現(xiàn)在。
——
神思
61.
誰也無法掌握永恒。生活就是把握現(xiàn)在。
禪語
62.
惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中,不管他有多壞,有多惡。你愈罵他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知識。
——
神思
62.
謾罵,用之于激將法有時(shí)會有特殊的功效。而用之于泄憤的謾罵,非但無益,反而容易招禍。散文家引為美談的
“
嬉笑怒罵,皆成文章
”
,一旦遇到文字獄,受害甚至搭命的還是作者。
禪語
63.
別人可以違背因果,別人可以害我們,打我們,毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人,為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
——
神思
63.
若說完整的本性,必包含善惡兩個(gè)方面。至于一顆清凈的心,當(dāng)是完美主義的一種心愿。
禪語
64.
如果一個(gè)人沒有苦難的感受,就不容易對他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神,就得先受苦受難。
——
神思
64.
苦難是生活的教科書,苦難是才能的磨劍石。
禪語
65.
世界原本就不是屬于你,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用,但非我所屬。
——
神思
65.
非執(zhí)著無以成事;非變通無以為功。
“
善假于物
”
而不為物役。言之簡單,而行之殊難。
禪語
66.
雖然我們不能改變周遭的世界,我們就只好改變自己,用慈悲心和智慧心來面對這一切。
——
神思
66.
與其悲天憫人,不如理智面對;與其崇尚智慧,不如
“
絕圣棄智
”
。
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