高考模擬命題作文“‘愚’的奉獻”范文評析
閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）
智謀就像變魔術一樣，一旦被人揭穿，就一文不值。如果一個人只剩了“計謀”而沒有了誠信，那自然也很難找到真正相信你、真心對待你的人，很難嘗到“心底無私天地寬”的坦蕩與樂趣。這才是人生最大的失敗。
在這個意義上說，甘于做一個“愚者”，實實在在地待人，踏踏實實地前進，雖然成果可能來得緩慢、成就無法驚天動地，卻能擁有最無可置疑的真實人生。
我們都希望生活在和諧的社會里，都希望身邊充滿溫暖和愛。怎么得到最大的和諧與愛？讓互相猜疑、相互算計、相互提防的“智者”少一些，讓互相坦誠、互相理解、互相謙讓的“愚者”多一些———只要人人都獻出一點愚。
根據上述材料的含義，以“‘愚’的奉獻”為標題，寫一篇不少于800字的文章。
要求選準角度，明確立意；除詩歌外，文體不限；不得抄襲，不得套作。
“愚”的奉獻(1)
如今，老一輩教導年輕一輩不外乎“精明”二字。“精”，小心謹慎，防人千里；“明”，才思敏捷，目光老道。
為何如此教導？我想，無非是順應社會罷了。
我們現在生活的環境，表面看似風平浪靜，和諧平安，實際卻是暗流涌動，勾心斗角。如古時的戰場，不，比那血腥的戰場更殘酷。三十六計，唯利是圖。這就是那些“精明人”的攻城戰，而那“和平之城”已危在旦夕。
那將好心人硬當肇事者的老太是“精明人”，是“智者”，想到真正的肇事者已逃之夭夭，自己所受的損失不能得到賠償，硬是將心一橫，將那好心幫助自己的人推到風口浪尖，高額的賠償金確實能讓她度過一個“安詳”的晚年，可她的良心會安嗎？
無獨有偶，天價理發事件層出不窮。一些學生到理發店剪頭發，洗一下，吹一下，用了點水，用了點電，最后看賬單猛然頭暈目眩，搖搖欲倒，為何？那賬單上的價格竟已上千。他們怎么都想不到平時幾十塊的一次護理到這家理發店竟成了如此天價，那莫名其妙多出來的付費項目令人匪夷所思，最后告上法庭，那象征正義的法院卻被理發店背后的勢力脅迫，理發店大勝。
這些“智者”利用自己的“才能”“謀略”，將社會變成戰場，演繹得淋漓盡致，正是多了這些人，社會不再和諧，我們身邊充滿的不再是溫暖和愛，而是利器和爪牙。
為什么不做個“愚”者？那大智若愚的能者才會令社會和諧、人與人坦誠相待。
明知道會被誣陷，卻還是挺身而出，心里想的只是人命關天而不是自己的處境和利益。這樣的人可謂“愚”人，可安定社會少不了這樣的人。
堅持正義，不畏強權。自己心中有明燈，那黑暗之風怎能吹滅良心的火焰，明知這般做會受到強權的打壓，可還是一路向前，不為別的，只為對得起自己的良心，這樣的“愚”人，社會能夠少得了他們嗎？
“智”者的貪婪，“愚”者的奉獻，想要構建一個和諧的社會，那么就要少一些相互猜疑、相互暗斗的“智”者，多一些相互扶持、相互幫助的“愚”人。
模擬打分：內容18分+表達19分+發展4分=41分
打分理由
從審題立意來看，作者領會了材料的含義，這里的“愚”即“真誠”“實在”“踏實”等，基本符合題意。內容上也能選擇貼近社會生活的具體事例，顯得真實可信，但重心明顯偏移，故“內容”項得分為18分。
文句的表述不夠流暢，主要是句子與句子的邏輯銜接，但句式有變化，整散結合，也能運用修辭，故“表達”項得分為19分。
“發展等級”考慮“論據、見解”等因素，得分為4分。
本文謀篇布局中的主要篇幅不是論述“做個‘愚’者”以及怎樣“奉獻”，而是展示現在的人們是如何“精明”，重心的偏移很明顯。究其原因，主要還是對材料和標題的把握不夠到位。材料的“愚”和標題的“愚”是統一的，都是指誠實之德、真摯之情、踏實之行等。標題“‘愚’的奉獻”中，“愚”是一個要素，這是行文的主體內容；“奉獻”是另一個要素，這是行文的重心。“‘愚’的行為能為這個社會、這個時代帶來怎樣的影響”，這才是文章的重心。從這個角度來看，這篇文章的重點未能凸現。本文運用了正反對比是可取的，可是由于前面關于“智者”表現的闡述過多，導致后面關于“愚者”的論述只是蜻蜓點水且多為空談，缺乏說服力，全文輕重主次失調。
“愚”的奉獻(2)
“愚者”，并不一定是愚昧無知的人，也可以是實實在在、踏踏實實的人。
讓我們做一個“愚者”，踏踏實實地前進，一步一個腳印。
美國“飛魚”———菲爾普斯在小時候是多動癥患者，到了5歲才敢把頭放進水里，甚至連老師都說他不會有什么出息。在2000年悉尼奧運會上，他僅得到了第6名。然而自此以后，他的生活中沒有了假期、節日甚至自己的生日，每天他都會在泳池中訓練。一個成功的運動員起碼要訓練10000小時以上———一位知名教練說過。我們讀書也一樣，踏踏實實前進，一點一滴地積累，才能在最后取得好的成績。
讓我們做一個“愚者”，實實在在地待人，坦誠相待。
在金庸武俠作品中，郭靖和楊康是結義兄弟，但他們卻是完全不同的兩個人。郭靖待人誠實，讓人覺得像是個“愚者”，而楊康十分聰明，卻聰明反被聰明誤。所以，我們應該做一個待人誠實的“愚者”，用自己的誠心與他人相交。別人也會真正相信我們，真心對待我們，做到“心底無私天地寬”的坦蕩和樂趣，何樂而不為。
讓我們做一個“愚者”，誠信為本，信守承諾。
宋代大學士晏殊從小便是一個誠實守信的人，雖然文采出眾，但他十分謙虛。在一次考試中，主動要求換卷，原因是他在10天前便已經答過卷上之題。晏殊的誠實得到了皇帝的賞識。誠實為本，對古人的行為，我們值得學習。作弊，抄襲……這些行為在我們中屢見不鮮。讓我們做一個“愚者”吧，把這些不好的習慣去除，以誠實換之，讓好的風氣在我們之間蔚然成風。
選擇做一個“愚者”，愚公才能把山移走，讓子孫后人方便出行；選擇做一個“愚者”，郭靖才能成為一個人人敬仰的英雄；選擇做一個“愚者”，我們才可以在大考中異軍突起。
“愚”的奉獻，在于生活中的點點滴滴！
模擬打分：內容21分+表達19分+發展5分=45分
打分理由
文章能夠以“‘愚者’的行為表現”為中心，從“踏實前進、坦誠待人、信守承諾”三個層面展開論述，符合題意，并結合事例論證自己的觀點，材料豐富，故“內容”項得分為21分。
從表達看，語句表述通暢，行文結構完整，層次清晰，能運用一定的修辭手法，故“表達”項得分為19分。
“發展等級”可參考“豐富”等要素，得分為5分。
這篇文章最突出的問題在于事例分析欠充分。就說理文而言，舉例是為了論證觀點，如果只舉例而分析不足，甚至沒有必要的分析，那么事例就會與觀點脫節，事例無法恰當地論證觀點，油水難融。第一個“菲爾普斯”的例子只是敘述了故事情節，沒有相應的分析，而第二個和第三個例子雖有分析卻不夠到位。菲爾普斯在別人眼中的“愚”是什么或者別人是怎么看待他的“愚”的，這些要素都沒有具體分析和特別強調，因而得出的任何結論都難免是蒼白的。事實勝于雄辯，但事實畢竟不等于雄辯。“雄辯”就是要結合事例進行足夠而深刻的分析，不然列舉再多的事例也未必能令人信服。
“愚”的奉獻(3)
老人常說：“吃虧就是福。”
吃虧也，愚也；福也，因愚之奉獻而得也。
我們知道，人們贊美春蠶，因為它的“愚”，它吃的是葉，吐出的是絲，終生閃耀著“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神。人們贊美老牛，因為它的“愚”，它吃的是草，擠出的是奶，索取的甚少，奉獻的甚多，終生勞作而不輟，死而后已。人們贊美落紅，因為它的“愚”，它不惜放棄生命，愿化作春泥來呵護大樹，好一句“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。
“愚”的奉獻才會有“愚”的福。
細讀神話故事，最喜歡的莫過于《西游記》了。我不喜歡孫悟空的機靈圓滑，不喜歡豬悟能的好吃懶做，只喜歡沙悟凈的“愚”。在西天取經的漫漫長途中，在九九八十一難中，只有他始終不離不棄地待在師傅身邊，挑著擔，受著累。打擊妖魔，奮不顧身，從不跟師兄們搶功勞，永遠都是做好自己該做的，就像那默默無聞的綠葉，襯托著花的美麗。他的“愚”，不是笨，不是蠢，而是忠誠，無私奉獻。終于，成佛。
“愚”的奉獻才會有“愚”的福。
細讀《紅樓夢》，智者不少，愚者也不少。王熙鳳算計名、算計利，算計了一輩子，卻還是什么也得不到，甚至連愛情也丟了。無論薛寶釵多么會用心計，有多么好的口碑，甚至如愿地做了寶二奶奶，最終也只落得“金釵雪里埋”的結局。所以，做人要真誠，少點算計，少點偽裝，多點純真直爽，多點愚。寶玉的嫂嫂李紈很年輕就守了寡，她的一生不求大富大貴，只求她的兒子可以光宗耀祖，平平安安。她默默地做一個愚者，把自己的一生都奉獻給了兒子，最后，她的兒子高中而歸。
用智謀獲取的人生，無法獲得“心底無私天地寬”的樂趣，何不實實在在地待人，踏踏實實地前進，默默地奉獻，做一個愚者呢？至少這是一個無可置疑的真實人生。
模擬打分：內容22分+表達22分+發展8分=52分
打分理由
文章較準確地把握了材料的主旨，以“愚者也有福”為切入點展開論述，并舉了大家耳熟能詳的典型例子來論證，注重了“奉獻”這一要素，中心明確，內容豐富，故“內容”項得分為22分。
行文語句流暢，句式靈活，可看出該生有較強的語言表達功底，故“表達”項得分為22分。
“發展等級”考慮“豐富”“有文采”等要素，得分為8分。
此文由“春蠶”等例切入，具體運用《西游記》和《紅樓夢》兩個例子論證觀點，層次條理清晰明了。不過，一篇優秀的議論文，結構是否合理很重要。文中的三個例子都是符合要求的，倘以“奉獻”來衡量，由輕而重的排列應該是：李紈、沙悟凈、春蠶、老牛等。可見，如果《紅樓夢》的例子安排在開頭，接著是沙僧，最后是春蠶、老牛等，這樣的結構就會更合理一些。因為李紈的“愚”只是個人層面的，最多是家庭層面的，她的“福”只是光宗耀祖，意義也很一般。而沙僧之“愚”則顯然比李紈之類更有意義，因為沙僧的“愚”體現了值得我們學習的品德和行為，而且也確有踏實的“奉獻”精神。最后舉“春蠶”“老牛”等例，以示“愚”者對他人、對社會的積極影響。如此一來，文章的結構就顯得有梯度了，主旨揭示也會更加深刻。
