(2012-04-12 10:05:37)
▼當你進入西雙版納、德宏等地的傣族村寨時，首先映入眼簾的是一幅令人賞心悅目的生態圖景———村寨前江河環繞，綠水常流，村寨旁竹木翠綠，紅花綠葉掩映，花果飄香。幢幢竹樓，就隱沒在綠樹翠竹之中。逐水而居的傣族，自古以來就是一個愛水、惜水、戀水、護水的民族，其生活、文化的每一個細節，都與水息息相關。千百年來，繁衍生息在瀾滄江、瑞麗江流域的傣族，與水共生、蒙水所賜，不僅孕育出了源遠流長的稻作文明，還創造出了燦爛絢麗的民族文化。
最近很多地方都在過潑水節，泰國在過，民眾過節前要熏香沐浴，過節的這一天男女老幼都會穿著新衣帶著食物供品前往寺廟。海峽那頭的臺灣新北市緬僑街也過了潑水節。每年4月12日左右的潑水節是我國德宏、西雙版納傣族和泰國、柬埔寨、緬甸等國家共同的節日。浴佛、潑水，人們用象征吉祥的水互相潑灑，互相祝愿。
4月，當祖國的北方還是乍暖還寒之際，云南邊陲的西雙版納、臨滄、德宏一帶早已春意盎然、山花爛漫。“有一個美麗的地方，那里彩云在飄蕩?！泵苊艿恼泳o緊相連，彎彎的江水碧波蕩漾，一只孔雀飛落到榕樹下……蒼蒼茫茫的原始森林中，野象悠然漫步，孔雀和白鷴鳥在林中飛翔；美輪美奐的田園上，鳳尾竹姿影婆娑、檳榔樹亭亭玉立，掩映著傣家的竹樓、露出緬寺佛塔的金頂；傣家婦女婀娜的身姿，沐浴在夕陽染紅的瀾滄江邊，像一群群孔雀在水中嬉戲……傣家人愛水，傣鄉的水純凈、清澈、坦坦蕩蕩。
讓人心旌搖蕩的潑水節，恰在這個鳥語花香的季節里悄然而至。
對于生活在瀾滄江、瑞麗江畔的傣族同胞來說，“潑水節”這三個濕漉漉的字眼，預示著一個歡樂的、隆重的傳統節日。在這萬物爭春的佳節里，傣族男女老少都會穿上節日的盛裝趕大“擺”，舉行浴佛和互相潑水祝福。隨著優美的傣族音樂翩翩起舞，成千上萬的人邊跳邊呼喊“水！水！水！”喊聲動地，鼓鑼之聲響徹云霄，場面十分壯觀。
原本就是拿著一盆水，輕輕地向你頭上和身上撩去，象征著將幸福和好運帶給你，那是一種溫馨的場景；今天的潑水節，隨著大批旅游者的“入侵”，已經徹頭徹尾地演變成一場戰爭了。
武器已經升級。今年最流行的不是那傳統的盆或桶，而是現代美國陸戰隊員使用的新式沖鋒槍。它的優點是可以儲存大量的子彈――水以及節約子彈，在“子彈”匱乏和無數人在爭搶的關頭，你仍然可以從容不迫地給對手一擊。于是滿大街都是扛著這種沖鋒槍的“士兵”。
攻擊的力度在加大。人們已不滿足于傳統的“撩水”，為了給對手更大的打擊，通常是將整桶整盆的水“砸”在你的頭上或“遠”距離地沖在你的身上，那力度，不僅有時會讓你站不穩，也會讓你臉上有一種火辣辣的被灼傷的感覺，所以今天的潑水節，已是對人綜合素質的考驗了，尤其是身體素質。
水量開始變得越來越大了，先由撣變揚，繼而由揚變潑，最后干脆臉盆、水桶、水槍一起上陣，一個勁的狂潑、猛灌，教你真正領教到什么是傾盆大雨，什么是落湯雞。此時此刻，盡管大多數人都已渾身濕透，但是沒有人會臨陣脫逃，因為人人都明白，水就是希望，水就是祝福，于是都在心里默默祈禱：讓水來得更猛烈些吧！最后每個人都成了“水做的人”，每根頭發上都掛著晶瑩的水滴，每個毛孔里都洋溢著甜美的幸福。
來了德宏，才知道不僅傣族過潑水節，德昂族也有屬于他們的原生態潑水節，而且更有味道，我們與這場盛會不期而遇。美好的事物就是這樣，有時候你等待了百轉千回，它仍未至；而又有些時候，眼未眨頭未回，它冷不丁就出現在了你的面前，恰如那個面容姣好的人兒。這就是傳說中的“緣分”吧！
潑水節期間，傣族青年還會到林間空地丟荷包做游戲。彩繡的荷包內裝著棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物。小卜哨、小卜冒們先是無目的地拋來擲去，然后漸漸有了固定的目標，等小卜哨有意識的讓小卜冒接不著輸了以后，小卜冒便將準備好的禮物送給小卜哨，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
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