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第八節 三合羅盤分金法

第八節 三合羅盤分金法

所謂“分金”就是在測量方位時,先將坐山朝向確定之后,再用羅盤圓周三百六十度偏左或偏右而準確無差地確定五行度數稱之分金,現代科學名稱稱之為“坐標線”。坐標線的確定方法是先用指南針指定南北,然后再根據建筑物的二十四山坐山朝向準確無誤地確定度數,叫做“坐標”。在確定坐山朝向的同時,要以先天八卦配合后天八卦,而不能只用后天八卦不顧先天八卦,因先天為體,后天為用。

分金之名來源于納音,有關理論的論述,請參閱《協紀辨方》,在此不作多述。分金線是墳宅方位吉兇分辨的確定,其中有可用之線與不可用之線。可用之線必須是凈陰凈陽,不犯駁雜,不犯空亡,夫婦相配,可用之線用之可旺丁旺財,催官顯貴。若不可用之線,用之主后人會出殘疾或不孝之子,重者會導致家門破敗,絕嗣無人等災禍。操作時千萬要慎重,不可大意。

羅盤在實地操作時最講究分金,分金的理論各派稍有不同,現將中國風水八大門派常用的三合羅盤五十二條分金線的用法錄出,以供參考。

三合羅盤常用的分金方法有以下幾種:

1 一百二十龍分金。

2 內、外分金。

3 七十二龍分金。

4 六十透地分金。

六十透地分金,分平分六十透地和盈縮六十透地二種,在應用時可根據地形選取哪種分金,但無論哪種分金,都必須靈活應用,千萬不可呆板。現將上述幾種分金法錄下,以便應用。

一、一百二十分金

一百二十分金又叫一百二十龍分金線,其理論是來自八八六十四卦,用起來比較復雜。要了解一百二十龍分金,首先要弄清楚羅盤圓周360度,再將360度平分于二十四山,360÷24=15,也就是說羅盤圓周分二十四山,以24×15=360度,每山15度共有八個山,以15×8=120度,每山占15度。這就是我們現在要講的一百二十分金度。也就是將羅盤二十四山每山分成五個格子,每格就是一個分金。

一百二十龍分金是以地盤正針為準,羅盤圓周共二十四山,每山分為五個格子24×5=120,所以,每個格子是一個分金。再從羅盤一百二十個格子的分金來看,每山五個格子只標出兩個格子的干支,其它三個格子都空著,很多人對此會有疑問,為什么其它三個格子都不將干支標出?原因是一百二十龍的原理是先天八卦,以八卦之陰陽爻象相配合,來確定出旺、相、孤、虛、空亡,以此來確定可用不可用之五十二條分金線。若要明白五十二條分金線之原理,必須先來弄清楚八卦納甲法的由來。現將八卦納甲法的由來詳述于下,開始先將這首歌背熟:

甲壬為孤乙癸虛,戊己空亡記清楚

丙丁庚辛雖旺相,刑沖克害兇未除。

1 甲、壬為“孤”。

2 乙、癸為“虛”。

3 戊、己為“空亡”。

對于孤、虛與空亡這三組天干為兇數,立向分金時皆不宜用,用之主出兇事,為了使讀者注目,故只將兩個旺相在分金線標出,其它兇格不用標出。

4 丙、庚為“旺”。

5 丁、辛為“相”。

旺、相這兩個格子是吉數,陰陽二宅在立分金線時是必不可少的兩個可用之線,孤虛空亡三個兇線不能用。

所謂“旺相”,乃六爻八卦中的爻與爻陰陽沖合之象,也就是八卦爻象陰陽德配之爻,因風水分金理論都是來自納甲法。所以,凡是以風水學為業的同道,必須對六爻卦加以研究,有些歌訣必須熟背,才能從中悟出道理,只要將六爻卦基礎知識奠定,對此分金理論就能一通百通。現將八卦納甲及八卦爻象分金理論詳解如下:

六爻卦之納甲法

乾納甲、壬 乾金甲子外壬午。

坤納乙、癸 坤土乙未外癸丑。

離納于己 離火己卯外己酉。

坎納于戊 坎水戊寅外戊申。

震納于庚 震木庚子外庚午。

巽納于辛 巽木辛丑外辛未。

兌納于丁 兌金丁巳外丁亥。

艮納于丙 艮土丙辰外丙戌。

示圖如下:

看卦之法,是以六爻卦之裝卦方法,操作時以內卦與外卦上下合看,看是否陰陽交合,有交合則吉,無交合則兇。所謂交合,就是陰爻與陽爻相配,相配為吉可用,不相配為兇不可用。陰陽互相交合的為“旺相”,旺相為吉可用。不交合為“孤虛,空亡”,孤虛、空亡為兇不可用。現將八卦卦爻之陽陰配合爻象錄下:

圖十五、八卦卦爻陰陽圖

通過以上八卦爻象的介紹,大家已明白卦爻中內外兩組相對的意義。在卦象陰陽相配中您可悟出“孤陽不生,獨陰不長”之道理,由此即可知道旺相,孤虛和空亡的由來。關于吉兇的具體分辨在本書“解層篇”中自有詳細介紹。

二、內、外分金

所謂“內分金”也就是“二八加減法”,因天盤縫針的子午位置比地盤正針的子午位置向前錯半位,由此半位作為加減用之。關于具體用法可參閱前述一百二十分金“孤,虛,旺,相,空亡”之由來,在本書的“解層篇”中也有詳細論述。

所謂“外分金”,乃是本書所說的“三七加減”法,由于天盤縫針從壬半起甲子,每支布以十位,其為一百二十分金,作用于每當正針分金與龍穴未合,或與龍的納音互相克泄,或與砂水方位互相有沖射時,在這種情況下即可用縫針分金來取用。

三、七十二龍分金

七十二龍分金又叫做“七十二穿山虎”。所謂穿山者,指穿定來龍所屬的干支,而以其納音定其吉兇。

穿山七十二龍是專論來龍吉兇所用,在過峽中下羅盤,看其過峽穿在哪一干支,如若近天過峽,便在主星之后束咽處穿定來龍干支。當已知道來龍穿在何一干支后,即可知道七十二龍分金的吉兇。

盤式

自地盤二十四山正針的壬位與子位交界處排甲子,接著從右向左數即丙子、戊子、庚子、壬子,這一層就是七十二龍。

七十二龍分金有“大空亡”、“龜甲空亡”、“差錯空亡”之分。

一、大空亡:指地盤四維八干坐下的那個空格子。

二、龜甲空亡:十二地支正對直七十二龍下面那個空格子叫做龜甲空亡。

三、差錯空亡:又叫“陰陽差錯”,乃大空亡左右兩邊所屬的那個干支。

查七十二龍分金在二十四山之下每山得三龍,四維八干每山坐下的空格稱之為“大空亡”。

再查二十四山每山得三龍除去“大空亡”,自戊子、己丑一直至己亥,逢先天十二支之正位,其氣直沖每山之中心,其氣欠和,所以將稱之為“龜甲空亡”。

又查八干四維,干維十二位逢先天十二支正中的交界處,而干維的大空亡位于交界線中,故干維干支稱之為“陰陽差錯”。還有一個死規律,比如壬山坐下空格,空格的左邊甲子,右邊癸亥,左邊的甲子屬陽,右邊的癸亥屬陰,故稱之“差錯空亡”,又叫“陰差陽錯”。

七十二龍中八干四維坐下的空格便是“大空亡”,由于空亡是兇線絕不能用,具體不能用的理由及吉兇判斷請參看本書的“解層篇”,內有細述。

四、透地六十龍分金

以上介紹的穿山七十二龍,實際上與透地六十龍是互相呼應的。

穿山七十二龍,就是穿定來龍所屬的那個干支。專論來龍過峽,從這個方位來下定羅針,如果無峽,可在入首龍主星束咽處下羅針,看在何干支來龍。穿山七十二龍又名為“地紀”。

透地六十龍,是引導龍氣入穴的那個干支,專論穴星降脈后的束咽處定羅針,在穴后八尺巒頭入首處下羅針定來龍入首,看其束咽近一節在何干支上(所謂八尺巒,是指離開穴位至少八尺,故稱之為“八尺巒頭”)。

七十二龍作穿山之用,六十龍作透地之用,而六十分金的分布完全依二十四山順序而推排。其吉兇推斷與七十二龍分金一樣推算,仍取正氣脈為用,而冷氣脈以及退氣脈都不能采用。

透地六十龍所推算的是近脈,而七十二龍所推算的是遠脈,有關氣脈的吉兇請參看“穿山七十二龍分金”或本書“解層篇”。

五、盈縮六十龍

以上對于“六十透地龍”,我們已有概述。關于“透地六十龍”有“透地平分六十龍”與“透地盈縮六十龍”兩種,兩者用法不同。“透地平分”及“六十透地”,與“七十二穿山”表里互用,而這里我們所說的透地盈縮乃依渾天星度來確定吉兇的。

關于“透地六十龍分金”與“透地盈縮六十龍分金”度的五行盤總稱為“透地盈縮六十龍盤”。

所謂六十龍就是收六十甲子的天干地支由甲子至癸亥分布在天360度,與二十四山相配合。

盈縮六十龍是由天干與地支排列而組成,其次序與透地六十龍大致相同,唯一的不同點是每一龍格的距離寬窄不一樣,有的稍寬,有的稍窄,大小不同,六十龍要是論天氣是從二十四山的亥山開始,若是論方位是從子山開始。

簡單的說,盈縮六十龍是以論天氣為主,若看格龍實氣應以透地六十龍為主。

  
 
 
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