2012-12-26 09:41:07
本文轉載自自在飛翔《（引）人生是一趟心靈之旅》
有人說，人生是一條路。從表象來看，人生就是我們的身體在時空中不停變化，劃拉出的一條軌跡。從本質來看，人生是一趟心靈之旅，一切外部變化最終都體現為內心的精神體驗。人，以生而起，因死而終。在此過程中，我們的內心生發的力量，或如長江大河奔騰咆哮，或如山間溪流輕歌漫舞，或如平湖秋水波瀾不興。它們交互演變，毫無遺漏地灌注到生命遞進中的每一段。
(一)印象世界的生成
我們睜開眼睛，接收到從物體表面反射或折射過來的光線，然后便看到了這個物體。我們張開耳朵，接收到從某處沿空氣傳來的震動，然后便聽到了某物的聲響。眼睛和耳朵是我們得以感知外部世界的工具。可是我們的眼睛通常只對可見光有感應，對于紅外線和紫外線沒有感應。我們的耳朵只對一定分貝范圍的震動有感應，對于超聲波和次聲波沒有感應。這說明，我們的工具是有很大局限性的，要感知更廣闊的世界，要么借助先進工具，要么用心去體驗。
（二）不同的生命，不同的世界
蛇的眼睛不具有彩色成象功能，在它的世界看到的永遠是黑白畫面。貓眼有夜視功能，于是它們能看清我們看不見的東西。一只螞蟻站在一棵草下，好似一個人站在一棵樹下。大象對于腳邊的一棵小草視而不見，卻不知草莖上攀附著幾只螞蟻。不同的生命有不同的感官，不同的感知行成不同的世界。
（三）世事無常
世界萬象都處在變化過程中，于是利益得失因之變化，形勢順背因之變化。我們面對兩個結果，一是沒有絕對牢固不變的現象，一是沒有絕對完美的事物存在，就個人而言，名利、地位乃至其他身外之物，都不是一成不變的，每天都有種種意外發生。“死生共舞，律動無常”，未來難以預料，需以平常心待之。
（ 四）思想和觀念的形成
思想和觀念的形成受制于多方面的力量，既有先天的傳承，更有后天的改造。每經歷一件事，或是受到一個刺激，獲得一個新的經驗或感悟，便會自覺地對思想和觀念進行自我修正。小時候多受教于父母，以父母為師，父母的言行便具有示范和指向的意義。稍大更多受教于老師，通過課堂教育對思想和觀念進行再塑造；進入社會，更廣泛更深入地參與到生產生活，在成敗、進退、得失中累積經驗，增加人生感悟。
（五）眾盲摸象
生活中，我們常常象“盲人摸象”故事里的盲人，陷入固執的“自我認定”里去。摸到象耳和摸到象腿的兩個人，他們都切實以自身觸覺感知了大象的身體，因而他們都具有堅信不疑的主觀認定。但事實上，一個具體事物往往涵蓋多個方面，具有多個局部。生活中，我們常僅僅感知到了事物有限的局部，卻將有限的局部印象自以為是地推認為全體。當我們觀察一個事物的時候，我們僅能選擇有限的角度和距離，連觀察所用的工具都必是有限的。因此通過有限觀察得出的結論便難免陷入片面。這是現實生活中難以回避的一道坎。
（六）爭辯之苦
生活中常有人為一些不打緊的觀點爭論不休。有的爭論似乎已淪為一種舌辯技術。看看古代的策士說客，當代的校園辯論。善辯者如在正方，常能將反方駁得無話可說；而如果就同一個論題他又站到反方，同樣能將正方辯得啞口無言。因此，有些爭辯不全是一個是非對錯的問題，而更多體現為一種攻防技術。 就事實而言，盲人摸象的故事已說明許多問題。
（七）心念和情緒
人生是一場心靈之旅，重在內心的精神體驗。心念和情緒之間是“立竿見影”的關系，心念是竿，而情緒是影。在特定的瞬間，有什么樣的心念，便會有什么樣的情緒。心念是活潑光明的，情緒便是輕松快慰的；心念是猥瑣陰暗的，情緒便是緊張壓抑的。想要活得快樂灑脫，就要改善心中之念。一個人的思想觀念和心念也是相互對應著的，思想觀念的內涵和性質決定了心念的內容和色彩。換句話說，面對外部事件，有什么樣的思想觀念，便會有什么樣的心念，然后對應形成具體的情緒。所以要想獲得輕松快樂的情緒體驗，必著力于改造自我的思想觀念。思想觀念開放了，光明了，自在了，情緒上自會快樂無憂。
心念動而情緒生。心念可劃分為兩部分：一部分是事理推導，以探求形勢變化趨向；一部分是對比、評判，形成得失的結論。前者對情緒基本沒有影響，而后者則是造成情緒波動的主因。生活中我們常常會發現心念的力量很頑強，尤其是負面心念，雖然我們傾盡全力想要控制它，卻常常事與愿違，只好聽之任之。
（八）排解煩惱的方法
情緒是心念的影子，那么，我們只能通過控制心念來達到改善情緒的目的。而控制的重點，則是心念中對比、評判部分的內容。
繞轉： 當負面心念（指負面的對比、評判力量）來時，轉移注意力到別的事情上。如果能夠成功地將注意力集中到別的事情上，則先前的念頭自然退避、消散。
抗擊：當負面心念發動，內心感到不安時，要牢記心念的虛幻性，因之分解它、驅散它，不讓注意力受制于它。
拔根：既然心念的內容和色彩受制于思想觀念的內涵和性質，那么最好的方法就是改造我們的思想和觀念
（九）為什么心累
當下喊心累的人不少，因為人面對著很多的壓力。人脈和利益關系日趨復雜，因此，處理這些需要用心太多，耗費心力也快，所以容易心累。無執著自然少煩惱，因為無執著就不會沖撞。要想放下執著，就要時時寬心，時時放眼，時時自省，順勢而為。對待工作和生活的態度，“盡人事，待天命”。過程中積極爭取，卻并不強求結果。
(十）變化中求解
冬天的時候，水結成了冰，又硬又脆。春天來臨，冰又化成了水，柔情綿綿。如果把水放到鍋里蒸煮，它又化成看不著的高溫氣體。同樣是水，當它所承受的外部條件發生變化的時候，它的對外表現就跟著變化。人也如此，要在變化中及時調整自己。
欣賞自然之美。漫步于深山空谷，霧靄低回，溪流潺潺。一只小鳥兒收攏了羽翼，輕輕落在翠綠的枝頭，山的那頭露出太陽紅通通的臉。此類情景，足以讓疲憊的心卸下包袱，尋回久違了的天真和浪漫。
獲得關愛之情。母親為了孩子甘心付出，然后獲得難以言表的快慰。陌生的兩個人之間，同樣可借由彼此的關愛而獲得獨到的快樂體驗。
牢記幾句話：
1、欲望是一條狗，不能不喂，但也不能喂得過飽，更不能被它牽著走。
2、一切外部形式必最終服務于內心的精神體驗，所以快樂與否才是關鍵。
3、有些謬誤，在于我們過高估計了自身的主觀能動性，而常常忽略了受制于自身所處環境的客觀被動性。
4、許多人對手里握著的幸福視而不見，卻在拼命追逐所謂幸福的過程中把幸福弄丟了。
5、推動和決定著多數人意志的有兩個基本心理，一個是從眾心理，一個是攀比心理。
6、一些人的悲劇之一，在于過多用腦，而過少用心。
7、世界萬象因陰陽而顯現，所以緣起緣滅，潮起潮落，看似無法，卻有規律可循。
