也談《三國演義地圖》
渤碣舟人
人民文學出版1955年出版的《三國演義》，特意繪制了一幅《三國演義地圖》附于卷首。人民文學出版社編輯部1973年8月第三版《三國演義》時的《關于本書的整理情況》中明確指出：“前版附印的《三國演義地圖》，現仍保留?！辈⒁恢毖赜弥两瘛?/span>
這幅地圖肯定是根據有關歷史地理資料繪制的，此圖將“碣石”作為“要地”，清晰明確地標注在古黃河入海處的山東無棣縣馬谷山的位置上。
1954年夏，毛主席寫出“浪淘沙.北戴河”詞，最早發表在《詩刊》一九五七年一月號。1963年人民文學出版出版了《毛主席詩詞》（含“浪淘沙.北戴河”）。人民文學出版社1973年8月關于第三版《三國演義》出版時，毛主席還健在，其時正處于“文革”時期。
人民文學出版的編輯們肯定熟知毛主席“東臨碣石有遺篇”的詩句，如果毛主席認定“碣石”在昌黎一帶，人民文學出版社豈敢冒天下之大不韙，違抗“最高指示”把個“碣石”硬標注在無棣馬谷山，而不標在昌黎一帶呢！人民文學出版之所以沿用前版附印的《三國演義地圖》而不改碣石定位，一定有堅持保留的理由。
《三國演義地圖》的繪制者，肯定讀過曹操的《觀滄?！吩?，也會了解《禹貢》內容，知曉今昌黎縣一帶有個“碣石山”，更了解曹操北征烏桓這一歷史事件，因為《三國演義》第三十三回有“郭嘉遺計定遼東”就說這件事，但為何偏偏沒在曹操的進軍或班師路線的某處標出“碣石”呢？究其原因大概有三：一是地圖的繪制者認定古黃河入海處的無棣馬谷山即《禹貢》碣石；二是地圖的繪制者認為曹操所“東臨”的“碣石”即即古碣石馬谷山；三是認為昌黎一帶的碣石與曹操北征烏桓無關。
【舊版《三國演義地圖》（繁體·局部）】“▲”要地符號
【《三國演義地圖》（簡體·局部）】“?”要地符號
《三國演義》被列為《青少年成長必讀叢書》之一，立足于素質教育的閱讀需求，選收了既有代表性，又適合中、小學生成長所需的課外閱讀的作品，以滿足不同年級、不同興趣的學生需求。青少年是極其重要的一個階段，其身心健康、道德修養、綜合素質，都有賴于知識的滋養和浸潤。所以《三國演義地圖》“錯繪”的可能性很小。
