蓮社圖 石濤 紙本水墨私人藏
《蓮社圖》畫(huà)的是晉代高僧惠遠(yuǎn)等在廬山白蓮池畔結(jié)社參禪的故事。與《十六應(yīng)真圖》相比，人物占的位置和比重更突出，對(duì)面目、服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)更具體，也就更生動(dòng)傳神，線描同樣瘦挺縝密，但更圓熟。山石的畫(huà)法，也顯得老到而有力度，烘染更大膽濕潤(rùn)，凸現(xiàn)了人物在畫(huà)中的地位，使之與周?chē)沫h(huán)境融洽。其成熟程度和藝術(shù)水平，應(yīng)在《十六應(yīng)真圖》之上。
《蓮社圖》的款識(shí)，前后共二處，一為畫(huà)成時(shí)的落款，“湘源石濤濟(jì)道人敬畫(huà)”題在卷首右下方。一為乙酉年(1705年)重題的長(zhǎng)跋，書(shū)自己的畫(huà)語(yǔ)。從款字的筆法及字號(hào)的用法上可看出二題并非出于同時(shí)。前一題的書(shū)法，與我們所見(jiàn)到的石濤三十歲前后楷中兼行，舒撇展捺的一種書(shū)體極相似。石濤所稱(chēng)的“湘源”，即湘江之源——廣西，這是他的祖籍。他的一方印章“贊之十世孫”正是為懷念那位襲封于廣西的高祖靖江王朱贊儀而刻，顯赫的出身成了他永遠(yuǎn)的記憶。這種落款形式在石濤的早中期作品，如故宮博物院所藏他庚申種秋畫(huà)的《山水圖冊(cè)》、上海博物館藏的辛酉七夕所畫(huà)《山水花卉》冊(cè)中都偶能一見(jiàn)。不過(guò)在石濤的晚年，“湘源”被改成了“清湘”，成了人們習(xí)見(jiàn)的石濤字號(hào)，“湘源”反不為大家所熟知了。款字的書(shū)寫(xiě)特征這一不為人熟知的早年別號(hào)，為鑒定《蓮社圖》提供了又一可靠的依據(jù)。
自寫(xiě)種松小像 石濤
太白醉灑圖 清 蘇六明 紙本 設(shè)色 縱204.8厘米 橫93.9厘米 上海博物館藏
此圖寫(xiě)李白醉灑于唐玄宗（李隆基）宮殿之內(nèi)，內(nèi)侍二人挽扶侍應(yīng)的情景，人物造型準(zhǔn)確，李白戴學(xué)士巾，面部用工筆描繪，層層設(shè)色，白裹透紅，表情活脫若生。眉宇間流露出高傲之態(tài)，側(cè)目下視被倚的內(nèi)臨。左側(cè)擋著李白身穿白色寬袖朝袍，朱色靴、帶，色調(diào)鮮明。內(nèi)侍的服飾作皂帽、青雜色衣，色調(diào)灰暗。徒服裝色彩明暗度的區(qū)別上，視托出李白高昂尊貴的氣勢(shì)。運(yùn)思十分巧妙，是作者于甲辰（道光二十四年）二月時(shí)創(chuàng)稿的名世之作。
蘇六明（公元1798—？年），字枕琴，號(hào)怎道人，別署羅浮道人，廣東順德人。善人物、山水。畫(huà)人物師法元人物和清代畫(huà)家黃慎。多以社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活為題材，生動(dòng)副真。
《清平調(diào)圖》 清 蘇六朋紙本設(shè)色縱132厘米橫101.5厘米廣州美術(shù)館藏
此圖繪唐天寶年間，唐玄宗召李白作“清平調(diào)”的故事。畫(huà)面構(gòu)圖完整，有開(kāi)合之意，人物呼應(yīng)緊湊。李白神色飄逸，文采氣象奪人。此圖用全焦墨完成，落筆草草，風(fēng)致宛然，人物頭像似不經(jīng)意，卻刻劃出各自不同的性格特征，是蘇六朋代表作品之一。
五羊仙跡圖 清 蘇長(zhǎng)春 紙本 墨筆 縱178.5厘米 橫67.5厘米 廣州美術(shù)館藏
圖中作者自題：“五羊仙騎羊，蝗神騎驢，分野之下，能修德政，則蝗神逐蝗于神，種種兆年豐，九谷遍阡陌，故附祀之。帝高陽(yáng)苗裔跋。”傳說(shuō)蘇姓先祖為皇帝之孫，古帝顓頊，國(guó)于高陽(yáng)，故稱(chēng)帝高陽(yáng)。
此圖有全焦墨完成，落筆草草，風(fēng)致宛然。人物頭像似不經(jīng)意，欲刻劃出各自不同的性格特徵，是蘇長(zhǎng)春代表作品之一。
蘇長(zhǎng)春（生卒年未詳），字仁山，別署教圃，廣東順德人。工山水、人物，兼寫(xiě)花卉，用筆構(gòu)圖，自成一家。畫(huà)風(fēng)古樸高逸，有金石味。
瑤宮秋扇圖 清 任熊 絹本 設(shè)色 縱85.2厘米 橫33.5厘米 南京博物館藏
工筆寫(xiě)一仕女手執(zhí)鸚鵡紈扇，姿容秀麗，衣紋線索條剛勁、飄麗，筆致細(xì)膩，設(shè)色濃麗；人物描寫(xiě)著重刻劃動(dòng)態(tài)。左上作者自署“咸豐乙卯清明第三日，渭長(zhǎng)熊摹章候本于碧山樓”，鈐“渭長(zhǎng)”朱文方印。詩(shī)堂有李嘉福小楷錄《瑤宮秋扇曲》。署年“乙卯”為咸豐五年。
任熊(公元1823—1857年)，字渭長(zhǎng)，號(hào)湘浦，浙江蕭山人，曾至上海賣(mài)畫(huà)。工人物、山水和花鳥(niǎo)。人物學(xué)陳洪綬，風(fēng)格有所變化。筆力雄厚，氣韻靜穆，富有裝飾趣味。畫(huà)有《列仙灑牌》、《于越先賢傳》等四種。雕刻成版畫(huà)面世。
《柳蔭仕女圖》 清 任熊 絹本設(shè)色 縱141.7厘米橫39厘米 天津人民美術(shù)出版社藏
任熊的此幅《柳蔭仕女圖》畫(huà)面層次井然，人物欹石，以人的縱向動(dòng)感破石的橫向結(jié)構(gòu)，石又半遮著柳樹(shù)。這種被表現(xiàn)的物象的相互遮擋穿插，形成了變化的韻律、含蓄而又令人快慰的藝術(shù)節(jié)奏，進(jìn)而使這幅簡(jiǎn)約、單純的《柳蔭仕女圖》顯得豐富而耐人尋味。
《桐蔭撫扇圖》 清任熊 絹本設(shè)色 縱154.5厘米橫41厘米 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藏
任熊所作仕女主要繼承陳洪綬傳統(tǒng)，然有所變革。造型夸張而比例卻大致準(zhǔn)確。線條圓潤(rùn)而遒勁，出方折之筆，或變?yōu)獒旑^鼠尾描，具更強(qiáng)的裝飾性；設(shè)色濃艷，呈更多世俗趣味?！锻┦a撫扇圖》就是這類(lèi)風(fēng)格的典型。
《湘夫人圖》 清任熊 紙本設(shè)色 縱121.4厘米橫35.3厘米 上海博物館藏
《湘夫人圖》畫(huà)的是《楚辭》中的“湘君”和“湘夫人”。人物的造型、服飾和神態(tài)明顯接受了古代人物繪畫(huà)風(fēng)格的影響。畫(huà)家用圓轉(zhuǎn)勁利的細(xì)線，畫(huà)出寬袍大袖、長(zhǎng)裙曳地、神氣高古拙樸、意態(tài)飄逸的仕女。
《元女授經(jīng)圖》 清任熊 絹本設(shè)色 縱129厘米橫41.5厘米 天津人民出版社藏
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)揭開(kāi)了中國(guó)近代史的序幕，帝國(guó)主義的長(zhǎng)槍大炮無(wú)情地打開(kāi)了古老封建帝國(guó)的森嚴(yán)壁壘。在這種特殊的歷史時(shí)期，中國(guó)的藝術(shù)家們不能不對(duì)自己的創(chuàng)作觀念和民族傳統(tǒng)進(jìn)行重新理解。所以，在不知不覺(jué)中，文人的雅逸、宮廷的富貴、民間的粗俗，以一種前所未有的寬容態(tài)度融洽和凝鑄到一起，成為中國(guó)繪畫(huà)的新的傳統(tǒng)—這就是以趙之謙、任熊、任頤、虛谷、吳昌碩為代表的一批畫(huà)家所創(chuàng)造的“海派”繪畫(huà)藝術(shù)?！对诮?jīng)圖》就代表了這種趨同的藝術(shù)風(fēng)尚。
《臨陳洪綬鐘馗圖》 清 任熊 絹本設(shè)色 縱97.6厘米 橫35.6厘米 蘇州博物館藏
陳洪綬的人物造型多作極端的夸張變形，軀干偉岸，頭大身體小，折射了一種神經(jīng)質(zhì)的畸形人格和變態(tài)心理。任熊此幅《臨陳洪綬鐘馗圖》正是體現(xiàn)了這種風(fēng)格。在線條的運(yùn)用上，也是以圓轉(zhuǎn)細(xì)勁為主，神閑意定，舒展自如，極其高古淵穆。圖中鐘馗骨相奇?zhèn)?，一手持劍，一手捧爵，似正在?qū)鬼。
《采藥圖》 清 任熊 絹本設(shè)色
中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展，宋代以后，出現(xiàn)了文人、宮廷和民間三支隊(duì)伍于基本獨(dú)立體系中縱向嬗遞的趨勢(shì)。文人畫(huà)重清高雅逸的韻致，宮廷畫(huà)多富貴靡麗的氣氛，民間畫(huà)尚粗野艷俗的格局。任熊的繪畫(huà)藝術(shù)則是結(jié)合了三者，走向趨同的代表之一?！恫伤巿D》即體現(xiàn)了這種趨同的審美特征。
《丁藍(lán)叔小像圖》 清任熊 絹本設(shè)色
此幅《丁藍(lán)叔小像》在線條運(yùn)用上，以方折的筆勢(shì)出之，有如屈鐵盤(pán)絲，方棱出角，一方面強(qiáng)調(diào)了裝飾趣味，另一方面也多少流露出刻意造作的跡象。人物的音容和神態(tài)在這種富有表現(xiàn)力的線條的刻畫(huà)下得以淋漓盡致地宣泄。
《人物》 清任熊 絹本設(shè)色
任熊（1823—1857），晚清畫(huà)家，字渭長(zhǎng)，號(hào)湘浦，浙江蕭山人。自幼聰慧機(jī)智，喜愛(ài)繪畫(huà)，童年時(shí)常畫(huà)燈畫(huà)，后從師塾學(xué)畫(huà)行像，即畫(huà)祖宗之像，久而厭之，到杭州謀生，有機(jī)會(huì)接觸許多書(shū)畫(huà)名家，提高了藝術(shù)修養(yǎng)。任熊此幅《人物》，筆法圓勁，形象奇古夸張，帶有裝飾趣味，衣紋如行云流水，鐵畫(huà)銀鉤等多種描法，流暢而奔放，得顧愷之、閻立本、陳洪綬神髓而別開(kāi)生面。
《仕女圖》 清任熊 紙本設(shè)色 縱88厘米橫28厘米 天津藝術(shù)博物館藏
任熊與任薰、任頤合稱(chēng)“三任”，加任預(yù)，也稱(chēng)“四任”，與朱熊、張熊合稱(chēng)“滬上三熊”。他的《仕女圖》在設(shè)色方面，厚重濃郁，鮮爆活跳，特別是衣紋的折角處小塊的對(duì)比色，與整體色相比極不協(xié)調(diào)，但因此也構(gòu)成了一種特殊的視覺(jué)沖擊力。
《沽酒圖》 軸 清 任熊 紙本設(shè)色 96×44厘米
此《沽酒圖》軸，其構(gòu)圖不落常套，畫(huà)法清新活潑，設(shè)色淡雅，筆墨超逸。人物比例協(xié)調(diào)，形態(tài)栩栩如生，衣紋線條“如銀勾鐵畫(huà)”而不失流暢，頗有飛動(dòng)之美。背景雖無(wú)遠(yuǎn)山近水，然而一株古松，由畫(huà)外伸“腳”探“頭”，虬勢(shì)若龍，不僅使畫(huà)面生機(jī)盎然，給人物以很好的襯托，而且使人遙想畫(huà)外，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，即所謂精妙之處在畫(huà)外想象之中，在任熊為數(shù)不多的傳世之作中，此《沽酒圖》不失為一幀藝術(shù)珍品。
《四美圖》 清 任熊 1852年作
此《四美圖》以春夏秋冬四季氣候的變化串聯(lián)貴妃春掉鸞、西子夏吹簫、貂蟬秋調(diào)琴和昭君冬傷梅，別具匠心。而人物畫(huà)法則對(duì)當(dāng)時(shí)“費(fèi)”“改”一路風(fēng)氣有所突破，創(chuàng)造了一種艷而不俗，工而能寫(xiě)，筆到意隨，氣完神足的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)。其衣紋線條圓潤(rùn)流暢，組織合理，外輪廓線隨形貼體，內(nèi)輪廓線轉(zhuǎn)折自然，生動(dòng)地表現(xiàn)出四大美女的動(dòng)感和質(zhì)感；設(shè)色清麗淡雅、簡(jiǎn)潔純凈，沒(méi)有強(qiáng)烈的冷暖對(duì)比，表現(xiàn)了一種雅逸清幽的意境。
《鐘馗插花圖》 清 任預(yù) 紙本設(shè)色
任預(yù)（1854—1901），晚清畫(huà)家。字立凡，浙江蕭山人，任熊之子。長(zhǎng)期在上海、蘇州一帶賣(mài)畫(huà)，畫(huà)藝得到了任薰、任頤和趙之謙的指教。學(xué)習(xí)文人畫(huà)，擅長(zhǎng)人物、山水、花鳥(niǎo)。畫(huà)風(fēng)秀出時(shí)流，別立疏懶落拓的風(fēng)趣。歷來(lái)畫(huà)家對(duì)鐘馗夸張而詼諧的面容十分感興趣，任預(yù)在《鐘馗插花圖》中將粗率武猛的鐘馗與千姿百媚的鮮花畫(huà)在一起，形成一種強(qiáng)烈的對(duì)比。鐘馗插花動(dòng)作的笨拙和憨態(tài)可掬讓人忍俊不禁。
《為陳文焯畫(huà)三十小像》 清 任預(yù) 紙本設(shè)色
任預(yù)人物畫(huà)師承陳洪綬，花卉學(xué)宋人雙鉤法，筆墨豪放，意境新奇，尤善傳神。此畫(huà)是任預(yù)為陳文焯三十歲時(shí)畫(huà)的肖像。
《梅花仕女圖》 清 任預(yù)
| 任預(yù)曾生活在社會(huì)底層，目睹帝國(guó)主義的蹂躪和上海殖民地化，因而在一些創(chuàng)作中頗多針砭寄情之作，蘊(yùn)含了一定的思想性?！睹坊ㄊ伺畧D》用圓勁方折的線條表現(xiàn)出仕女的清秀纖細(xì)，作為背景的梅花則用沒(méi)骨法暈染，在一種迷蒙中映襯出仕女的秀雅清麗。 《碧蔭軒主人小像》 清 任預(yù) 紙本設(shè)色縱127.7厘米橫60.6厘米 南京博物院藏 任預(yù)在肖像畫(huà)方面有突出的成就，他所描繪的肖像，以逼肖寫(xiě)神著稱(chēng)，深受時(shí)人喜愛(ài)。此幅《碧蔭軒主人小像》，即是受碧蔭軒主人托為其繪的肖像。畫(huà)中衣紋勾勒精練，表現(xiàn)了瀟灑飄逸的線條美，除了發(fā)揮傳統(tǒng)筆墨人物畫(huà)技巧，還適當(dāng)?shù)匚瘴餮螽?huà)的光影效果，而且敷色淡雅，很是傳神。
《叱石成羊圖》 清 任預(yù) 紙本設(shè)色 縱103.9厘米橫48.2厘米 南京博物館藏 任預(yù)的人物畫(huà)取材很廣泛，神話傳說(shuō)、道釋故事等，都是他表現(xiàn)的主題。他的人物畫(huà)融合中西，鉤線后，用色深染，深線濃淡，顯然受到水彩畫(huà)的影響，人物略施薄彩，用筆簡(jiǎn)練似速寫(xiě)，這在當(dāng)時(shí)無(wú)疑具有創(chuàng)新意義。此畫(huà)以粗筆濃墨寫(xiě)之，遒勁自由而不失法度。以干筆破鋒皴擦粗寫(xiě)人物，很是生動(dòng)傳神。 《牡丹仕女圖》 清 任薰 紙本設(shè)色 縱101.9厘米橫31.5厘米 南京博物院藏 任薰（1835—1893），字舜琴，又字阜長(zhǎng)，其父任椿、兄任熊都是畫(huà)家。任薰自幼受父兄影響，喜愛(ài)繪畫(huà)，青年時(shí)在寧波賣(mài)畫(huà)為生，1868年與任頤去蘇州，后寓居蘇州、上海。任頤、任預(yù)均從其習(xí)畫(huà)。《牡丹仕女圖》描繪了一瘦弱清麗的女子，其嬌嫩嫵媚的風(fēng)姿與雍容華貴的牡丹一樣，給人以愉悅的美感。
《蔡文姬》 任薰 紙本設(shè)色 縱145.5厘米橫39.5厘米 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藏 任薰治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，在寫(xiě)生、臨摹上均下了苦功夫。他的畫(huà)承父兄，人物常用高古游絲、鐵線、行云流水、蘭葉幾種描法。此幅《蔡文姬》用方折有力的線條描繪了才女蔡文姬的形象，將其聰慧而富有正義感的內(nèi)在品質(zhì)表現(xiàn)得生動(dòng)傳神。
《吹簫引鳳圖》 清 任薰 紙本設(shè)色 縱145.5厘米橫39厘米 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藏 任薰擅畫(huà)人物，在人物畫(huà)方面具有杰出的藝術(shù)天分。《吹簫引鳳圖》藉嫵媚清俊的吹簫仕女的形象，表現(xiàn)出一種清幽寧?kù)o的意境，也傳達(dá)了畫(huà)家內(nèi)心對(duì)于美好的一種向往。
《燈下沉思圖》 清 任薰 紙本設(shè)色 縱130厘米橫33厘米 天津人民美術(shù)出版社藏
任薰的人物畫(huà)同任熊一樣，受陳洪綬影響很深。人物造型夸張而不乏寫(xiě)實(shí)傾向，力透紙背，很有藝術(shù)表現(xiàn)力。《燈下沉思圖》描繪一淡妝女子，在燈下陷入沉思的嬌麗姿容，那中蹙眉凝神的模樣很是惹人愛(ài)憐。
《麻姑獻(xiàn)壽圖》 清 任薰 紙本設(shè)色 縱172厘米橫81.5厘米 江蘇省常熟市文物管理委員會(huì)藏 據(jù)葛洪《神仙傳》，麻姑修于牟州姑余山，姿容美妙，成仙后居蓬萊仙島。三月三日，王母壽辰，麻姑用靈芝釀酒作壽禮，后來(lái)民間多畫(huà)此以賀女壽。任薰此畫(huà)很有陳洪綬筆意而出新，用工筆重彩繪出，敷色濃郁，頗能表現(xiàn)壽喜之日的熱鬧紛繁的場(chǎng)面。 《瑤池霓裳圖》 清任薰 紙本設(shè)色 縱243.5厘米橫122.2厘米 天津藝術(shù)博物館藏 《瑤池霓裳圖》畫(huà)仙霧繚繞的瑤池盛宴場(chǎng)面。畫(huà)中裙裾飄舉若飛的眾仙女吹奏的天籟之音，似乎從畫(huà)面?zhèn)鬟f而出，令人心曠神怡、繞梁三日而不絕。雍容華貴的王母娘娘駕彩鳳乘祥云、徐徐而來(lái)，場(chǎng)面很是幽雅熱烈。
《華天跨蝶圖》 清 任薰 紙本設(shè)色
《華天跨蝶圖》是任薰的傳世名作。人稱(chēng)“任阜長(zhǎng)精于繪事，名噪當(dāng)時(shí)”。除從學(xué)者任頤、任預(yù)外，寧波、蘇州均有弟子，深受時(shí)人擁戴。他的人物畫(huà)，格調(diào)清新，雅俗共賞，很有特色。
《竇燕山教子圖》 清 任薰 紙本設(shè)色 畫(huà)中設(shè)色十分清淡，人物的面部略加暈染。線條多為宛轉(zhuǎn)回旋的行云流水描及飄逸的蘭葉描，畫(huà)風(fēng)獨(dú)特。竇燕山對(duì)孩子那種舔犢之情和拳拳之愛(ài)躍然畫(huà)面。 《人 物》 清 任薰 紙本 縱139.5厘米橫47厘米 天津藝術(shù)博物館藏 任薰的人物畫(huà)講究用筆。他用盤(pán)曲如絲的方折圓勁的線條來(lái)表現(xiàn)人物的胖瘦肥豐，面部造型上狹下豐，軀干偉岸，畫(huà)風(fēng)古雅。 《閨中禮佛圖》 清 任薰 紙本設(shè)色 任薰的繪畫(huà)明顯地繼承了陳洪綬的風(fēng)格，雖沒(méi)有陳的高古、清逸之趣，卻顯得通俗平易，能收到雅俗共賞的效果。閨中仕女姿容嬌柔而清麗脫俗，具有典型的清代仕女審美特征。 《梅花仕女圖》 清 任薰 任頤 紙本設(shè)色縱125厘米橫31厘米 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藏 此畫(huà)是任薰與任頤合作而成。畫(huà)法采用勾勒填彩，勾線如鐵線銀鉤，有行云流水之妙而多一種勁健遒麗，芭蕉用沒(méi)骨法暈染，仕女用線條勾畫(huà)，頗具特色。
人物圖（之一、二）冊(cè)頁(yè) 清 任薰 紙本設(shè)色 縱28厘米橫36．8厘米 天津藝術(shù)博物館藏
作者的人物畫(huà)師承其兄任熊，有出藍(lán)之妙，人物常用高古游絲、鐵線、行云流水及蘭葉幾種描法，人物身軀偉岸，畫(huà)風(fēng)古雅。在此選其人物圖二頁(yè)。圖之一，不設(shè)背景，以轉(zhuǎn)折頓挫的筆意寫(xiě)主仆二人，從野外采菊歸來(lái)。興致勃發(fā)，情趣盎然。圖之二，以淡墨花青寫(xiě)青幽竹林，山石橫臥，仆童正燃竹枝烹茶，主人則倚石而坐，悠然閑逸。墨色融合，線條圓潤(rùn)宛轉(zhuǎn)，和上圖形成鮮明的對(duì)比。 |
《送子得魁圖》 清 任淇 絹本設(shè)色 縱97.6厘米 橫42.6厘米浙江省博物館藏
清代人物畫(huà)家受陳洪綬的影響頗大。任淇無(wú)論在人物造型還是線條的運(yùn)用上，都或多或少地受到陳洪綬的影響。《送子得魁圖》很顯然是一幅臨摹之作。圖中仕女孩童面部造型、衣紋線條，甚至右上角“老蓮洪綬畫(huà)于獅子林”九字，都仿陳洪綬的藝術(shù)風(fēng)貌。
《櫻姹丹源圖》 清任淇 絹本設(shè)色
任淇，生年不詳，卒于1861年。字竹君，號(hào)建齋，浙江蕭山人，任熊族叔。工書(shū)法，精篆刻，擅畫(huà)花鳥(niǎo)、人物、界畫(huà)。此幅《櫻姹丹源圖》畫(huà)風(fēng)工細(xì)，設(shè)色濃艷。
《梨花仕女圖》 清沙馥 絹本設(shè)色 縱84厘米橫37厘米 天津人民美術(shù)出版社藏
中國(guó)人物畫(huà)家主張以神“君形”，緊緊抓住有利于傳神的眼神、手勢(shì)、身姿與重要細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)分別主次，有詳有略，詳于人物活動(dòng)及其顧盼呼應(yīng)而略于環(huán)境描寫(xiě)。此幅《犁花仕女圖》中的背景十分簡(jiǎn)略，用以突出仕女的神情和姿態(tài)及內(nèi)心活動(dòng)。
《芭蕉美人圖》 清 沙馥 紙本設(shè)色 徐悲鴻紀(jì)念館藏
沙馥（1831—1906），晚清花鳥(niǎo)畫(huà)家，也善畫(huà)人物。此圖筆法清新活潑，氣味靜穆，富有裝飾趣味。畫(huà)芭蕉美人，具有寫(xiě)生的效果。
《撲蝶圖》 清 費(fèi)以耕 絹本設(shè)色 縱91厘米 橫38.9厘米 浙江省博物館藏
費(fèi)以耕，生卒年不詳。費(fèi)丹旭長(zhǎng)子，畫(huà)承家傳，工仕女畫(huà)。風(fēng)格清麗。畫(huà)中仕女柳眉細(xì)眼，身材修長(zhǎng)，一副弱不禁風(fēng)而楚楚動(dòng)人的樣子。同時(shí)又身姿活潑地在花叢中追逐著上下翻飛的彩蝶，神情煞是可愛(ài)而迷人。
《果老仙姑圖》 清 黃慎 紙本設(shè)色 縱201厘米橫110厘米 榮寶齋藏
黃慎中年以后，偶見(jiàn)懷素草書(shū)，以狂草法作畫(huà)，粗獷奔放，縱橫馳聘，多取材于歷史、神仙佛道故事，或民間生活景況。此幅《果老仙姑圖》表現(xiàn)出黃慎的“異端特質(zhì)”。畫(huà)中張果老與仙姑均用粗獷線條描繪，卻有著無(wú)與倫比的藝術(shù)表現(xiàn)力。
《漁翁漁婦圖》 清 黃慎 紙本淡設(shè)色 縱118.4厘米橫65.2厘米 南京市博物館藏
《漁翁漁婦圖》畫(huà)一漁翁身背魚(yú)簍, 手拈魚(yú)鉤, 鉤上掛一小魚(yú), 笑容可掬, 面向漁婦, 似敘家常; 而漁婦則回首目對(duì)漁翁, 聆聽(tīng)其述, 漁翁漁婦, 動(dòng)態(tài)生動(dòng), 呼應(yīng)密切, 充滿生活之樂(lè)趣。此畫(huà)人物衣紋作鐵線描, 連勾帶染, 灑脫隨意, 更加以草書(shū)之筆入畫(huà), 極為自由流暢, 屬水墨大寫(xiě)意, 僅于漁翁面部、手部略施淡赭。
《八仙圖》 清 黃慎 絹本設(shè)色 縱228.5厘米橫164厘米 泰州市博物館藏
| 黃慎的繪畫(huà), 著重于寫(xiě)意, 描寫(xiě)對(duì)象不拘泥于形式。鄭板橋曾贈(zèng)詩(shī)黃慎, 稱(chēng)“愛(ài)著古廟破苔痕, 慣寫(xiě)荒崖亂樹(shù)根; 畫(huà)到情神飄沒(méi)處, 更無(wú)真象有真魂。”對(duì)黃慎的繪畫(huà)藝術(shù)作了精辟的概括。畫(huà)史上以“八仙”為題的作品很多，這幅“八仙”圖沒(méi)有取常見(jiàn)的“瑤池祝壽”、“八仙過(guò)海”等常見(jiàn)題材，而是擷取八仙小憩的場(chǎng)面加以描繪。圖中張果老擊漁鼓作歌，漢鐘離撫掌擊節(jié)、應(yīng)聲而和，鐵拐李、荷仙姑、曹?chē)?guó)舅、韓湘子聆聽(tīng)入神。藍(lán)采和聽(tīng)著歌聲，拈花出神，連呂洞賓拿麈尾戲撫他的頭都沒(méi)有察覺(jué)。 |
《人物冊(cè)》 清 黃慎 紙本設(shè)色 縱24.8厘米橫24.5厘米 天津市歷史博物館藏
黃慎的人物畫(huà)喜用中鋒細(xì)筆鉤勒人物面部、雙手，用狂草的筆法寫(xiě)出人物衣衫，各具不同的質(zhì)感。筆墨跌宕豪放，毫不拘束，反映了他人物畫(huà)的典型風(fēng)格。此人物冊(cè)墨色清潤(rùn)，賦彩淡雅，傳移模寫(xiě)，生動(dòng)逼真，筆墨間流露出后發(fā)之氣，具有較高的藝術(shù)水平。
《丁敬像》 清 羅聘 紙本設(shè)色 縱108.1厘米橫60.7厘米 浙江省博物館藏
《丁敬像》是羅聘肖像畫(huà)代表作之一。畫(huà)中人物丁敬(字敬身, 浙江杭州人, 金農(nóng)知友, 工詩(shī)書(shū), 尤精刻印, 格調(diào)清勁樸質(zhì), 開(kāi)創(chuàng)“浙派”篆刻藝術(shù))倚杖坐石, 光頂高額, 腦后幾許白發(fā), 頭頸伸得特別長(zhǎng), 造型夸張,“怪”中見(jiàn)美, 拙中含趣。
《易安像》 清 羅聘 紙本設(shè)色 縱119.5厘米橫44厘米
中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)著重寫(xiě)意傳神，羅聘的肖像畫(huà)中同樣體現(xiàn)了這種追求。嘉慶三年（1798）初冬，羅聘幸遇老友易安，便繪此圖以作臨別紀(jì)念。整個(gè)畫(huà)面，施以淡墨，行筆稚拙，給人以素雅、瀟灑、安寧的感受。
《山鬼圖》 清 羅聘 紙本設(shè)色 縱91厘米橫35厘米 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藏
羅聘喜作鬼趣圖，筆情古逸，無(wú)不臻妙，深得金農(nóng)神味。“山鬼”舊注皆認(rèn)為是山中之怪，后人則認(rèn)為是巫山神女，今人多認(rèn)為是女性山神。此圖中的山鬼不同于張渥《九歌》中的半裸野女形象，而是一位儀態(tài)萬(wàn)千的秀美女子，若不是身上繪有薜荔，身后隨有猛虎，幾乎被認(rèn)為是一位大家閨秀。
《梅下賞月圖》 清 余集 紙本墨筆 縱65.2厘米 橫31厘米 上海博物館藏
余集（1738—1823），字蓉裳，號(hào)秋室，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。乾隆三十一年（1766）進(jìn)士，官至侍講學(xué)士。擅畫(huà)山水、花卉、禽鳥(niǎo)、蘭竹，尤工仕女，無(wú)不精妙，工書(shū)及詩(shī)畫(huà)，時(shí)稱(chēng)三絕。此圖中畫(huà)一士人在梅下賞月的情景。兩枝老梅偃蹇相伴，環(huán)境幽雅而富有詩(shī)意。
《落花獨(dú)立圖》 清 余集 絹本設(shè)色 縱93.1厘米橫34.1厘米 南京博物院藏
余集專(zhuān)擅仕女，有“余美人”之稱(chēng)。他所作仕女，體態(tài)纖秀，風(fēng)神嫻靜，筆法疏秀，敷色淡雅，其風(fēng)格堪稱(chēng)“費(fèi)派”仕女先聲?！堵浠í?dú)立圖》依據(jù)宋詞而作，衣紋為蘭葉描，簡(jiǎn)潔飄逸，設(shè)色清淡明快，為其仕女畫(huà)代表作，體現(xiàn)了“落花人獨(dú)立，微雨燕雙歸”的詩(shī)意。
《皆大歡喜圖》 清 周笠 絹本水墨 淡設(shè)色 縱155厘米橫62.7厘米
周笠，生卒年不詳，活動(dòng)于乾隆、嘉慶年間。字牧山、山巖，號(hào)韻蘭外史、元贊、云巖山人、念伽山叟。江蘇吳縣人。早年擅肖像、仕女，筆意清逸，色澤娟秀。中年后轉(zhuǎn)攻花卉、山水。此圖以淡墨寫(xiě)蒼松枝干，濃墨細(xì)寫(xiě)松針。松下有兩個(gè)著寬袍閑坐的童子。
《觀音圖》 清 金禮嬴 紙本設(shè)色 縱111.6厘米橫44.1厘米 浙江省博物館藏
金禮嬴（1772—1807），字云門(mén)，號(hào)五云，幼嫻翰墨，志趣高遠(yuǎn)。凡人物、仕女、界畫(huà)樓室、山水、花卉，悉能匠心獨(dú)運(yùn)，妙?yuàn)Z古人。尤精畫(huà)佛，莊嚴(yán)妙麗。圖中畫(huà)觀音坐在獅子身上，注視著在地上玩耍的善財(cái)童子。觀音神態(tài)靜穆，衣紋線條清勁流暢，用筆工細(xì)。
《五老圖》 清 汪圻 紙本設(shè)色 縱171厘米橫93厘米 臺(tái)北故宮博物院藏
汪圻生卒年不詳，擅長(zhǎng)人物。五老就是指宋代蘇東坡等五學(xué)士，此畫(huà)即是表現(xiàn)五學(xué)士在一起談?wù)撛?shī)文的場(chǎng)景。人物用筆工細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，背景的山和松，則用沒(méi)骨法，顯得工放結(jié)合，松秀而靈動(dòng)。
《聽(tīng)阮圖》 清 劉彥沖 紙本設(shè)色 縱20.7厘米橫78.1厘米 北京故宮博物院藏
劉彥沖(1807—1847)，字泳之，四川銅梁人，幼隨父居吳門(mén)(蘇州)，師從朱昂子，而能“青出于藍(lán)”。善畫(huà)山水、人物、花卉，為晚清杰出的畫(huà)家之一，惜年僅四十早逝未能成大家。《聽(tīng)阮圖》可能是根據(jù)白居易《長(zhǎng)慶集》七六有和令孤仆射小飲聽(tīng)阮咸所繪。畫(huà)家雖未畫(huà)出彈阮者的臉部，但從人物的背影和外觀特征，可以看出其專(zhuān)注，而聽(tīng)阮者的入神，都惟妙惟肖躍然紙上。特別是人物眼神的刻畫(huà)，深得“傳神阿堵”的奧妙。
《昭君出塞圖》 清 倪田 紙本設(shè)色 縱118.5厘米 橫54厘米 北京故宮博物院藏
此圖畫(huà)題：“一望關(guān)河蕭索。宣統(tǒng)辛亥新春”。可見(jiàn)作于1911年。王昭君名嬙，漢代美女。漢元帝后宮既多，不能常見(jiàn)，乃使畫(huà)工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賄畫(huà)工，獨(dú)王嬙不肯，遂不能見(jiàn)。匈奴入朝求美人為閼氏，于是上案圖以昭君行。元帝見(jiàn)后，貌為后宮第一，善應(yīng)對(duì)，舉止嫻雅，帝悔之，而名籍已定。《昭君出塞圖》為歷代畫(huà)家所重視。過(guò)去的“百美圖”上常見(jiàn)此圖。畫(huà)面上昭君是以公主打扮，裘皮斗篷，立于馬前，若有所思，仰望天空。
《四紅圖》 清 倪田 紙本設(shè)色 縱122厘米橫49.9厘米 南京博物院藏
《四紅圖》格調(diào)精細(xì)嚴(yán)密，充分發(fā)揮了畫(huà)家的繪畫(huà)技巧，既有前輩大師優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，也有畫(huà)家個(gè)人特色的表現(xiàn)。設(shè)色方面，畫(huà)家更有獨(dú)具的匠心。用環(huán)境來(lái)襯托主要人物，畫(huà)家在人物心理狀態(tài)的刻劃上，達(dá)到了較高的水平。
《鐘馗仕女圖》 清 倪田 紙本設(shè)色 徐悲鴻紀(jì)念館藏
倪田(1855—1919)，初名寶田，字墨耕，江蘇揚(yáng)州人。僑居上海，畫(huà)初學(xué)王小某(愫)，人物、仕女、古佛像等皆佳。尤善畫(huà)馬。因喜愛(ài)任伯年畫(huà)，故作畫(huà)亦受伯年畫(huà)法影響。設(shè)色花卉、人物，風(fēng)格近似伯年，古拙絕俗，意境清新?！剁娯甘伺畧D》將鐘馗的粗率勇猛與仕女的沉秀纖柔構(gòu)成一種詼諧的對(duì)照，畫(huà)面顯得生動(dòng)而有趣。
《蕉蔭讀書(shū)圖》 清 呂彤 紙本設(shè)色 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藏
呂彤生卒不詳，以擅畫(huà)人物著稱(chēng)?！督妒a讀書(shū)圖》繪一纖柔清麗女子正凝神靜氣在蕉蔭下讀書(shū)的情景。畫(huà)家用白描手法，細(xì)勁而游刃有余的線條，將仕女輕噘的唇、傾國(guó)傾城的媚眼表現(xiàn)得無(wú)與倫比，充分體現(xiàn)了仕女的美質(zhì)。
《出浴圖》 清 李育 紙本設(shè)色 縱17.8厘米 橫52.5厘米 北京故宮博物院藏
此圖用輕快而靈動(dòng)的筆觸描繪了出浴女子的閑適姿態(tài)。畫(huà)家繼承了粗筆放縱的白描寫(xiě)意人物畫(huà)的技法，而不受其約束，努力探求適合自己藝術(shù)個(gè)性的表現(xiàn)手法，以少勝多，以形寫(xiě)神，于粗獷中見(jiàn)細(xì)膩，灑脫中見(jiàn)精練。雖講究筆墨趣味，但能將表現(xiàn)人物形象的嚴(yán)謹(jǐn)性和筆墨傳神的抒情性結(jié)合起來(lái)。
《寇眉像》 清 吳宏 樊圻 紙本設(shè)色 縱79.5厘米 橫60.6厘米 南京博物館藏
吳宏，生卒年代不詳。清代畫(huà)家。一作弘，字遠(yuǎn)度，號(hào)竹史。江西金溪人，長(zhǎng)居江寧（今南京）。他自幼喜好書(shū)畫(huà)，詩(shī)書(shū)皆精，金陵八家之一。樊圻（1616—1694），清代畫(huà)家。字會(huì)公、洽公。金陵（今江蘇南京）人。他與其兄樊沂均以畫(huà)出名。為明末清初的金陵八家之一。此圖由樊圻畫(huà)肖像，吳宏補(bǔ)景。這是一幅帶有風(fēng)景的肖像畫(huà)。畫(huà)中人名為寇湄，是明末清初金陵秦淮名妓，善于彈奏古琴，能作曲，并工畫(huà)蘭竹。這幅作品中，由樊圻所畫(huà)的寇湄肖像，濃妝安坐，娟娟秀美，穆然恬靜。吳宏的補(bǔ)景和肖像畫(huà)相和諧。
