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再論思維

       所謂思維,對人而言,指認(rèn)知事物的程度,亦指意識的境界。

        相對而言:哲學(xué),使人的思想意識深刻,做事趨向正確;數(shù)學(xué),使人精于算計(jì),能更好地做正確之事。哲學(xué),可以助力思考;數(shù)學(xué),促其算計(jì)工作。兩者具備,既能辯證地看待問題,又可縝密的邏輯思維;使人既有開闊的工作思路,又有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。

       正如“一念起,十方世界生。”一個人若心不亂動,則可靜思,思維力則處在量子場中。若心一亂動,則意亂情迷,世界就會呈現(xiàn)千姿百態(tài)的變化。這個心,對應(yīng)到人身上,可以理解為大腦中不停生滅的念頭。

        緣起,說的就是一念升起。有了這一念的升起,才有了后面被顯化的世界。在念頭生滅的背后,有個非常重要的能力,這就是感知。當(dāng)念頭生的時候,就會被感知,當(dāng)念頭滅,就無法被感知。可見,感知這一能力,是顯化的關(guān)鍵。沒有感知,所有物質(zhì)處在量子場狀態(tài),都無法被顯化。感知和念頭升起,是同等發(fā)生的。

        回到緣起性空,緣起其實(shí)就是量子場內(nèi),念頭的升起。升起后,物質(zhì)就出現(xiàn)了。物質(zhì)其實(shí)是被顯化后的緣,就是被顯化后的念頭。(2023.08.24 于湖北恩施)

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