文/龍吟師傅
地形關系福禍:住宅的來脈氣勢
【原文】
人之居處,宜以大地山河為主。其來脈氣勢最大,關系人禍福最為切要。若大形不善,總內形得法,終不全吉。故論宅外形第一。
陽宅來龍原無異,居處須用寬平勢。
明堂須當容萬馬,廳堂門廡先立位。
東廂西塾及庖廚,庭院樓臺園圃地。
或從山居或平原,前后有水環抱貴。
左右有路亦如然,但遇返跳必須忌。
水木金土四星龍,此作住基終吉利。
惟有火星甚不宜,只可剪裁作陰地。
倘有卓筆及牙旗,聳在外陽方無忌。
更須水口收拾緊,不宜太迫成小器。
星辰近案明堂寬,案近明堂非窄勢。
此言住基大局面,別有奇特分等第。
【譯文】
原文中論述了住宅的外部地勢地形。我們居住的地方應該主要是龍脈氣勢強勁的大地山河，這與人們的吉兇禍福最為密切相關。如果住宅的總體情況不好，即使房子的內部布局符合法度，也不能稱之為完全吉祥。因此，第一章將論述房子外的地理形勢。
要成為陽宅，它的來龍也大相徑庭，選擇的建房子的地方必須寬闊平坦。明堂地區應該是寬闊，似乎可以容納千軍萬馬。首先確定廳堂、門、走廊的位置，然后依次規劃東西兩側的廂房、書房、廚房、庭院、露臺、果園、菜園。無論居住在山區還是平原，房子前后要有流水蜿蜒曲折地環繞，左右兩側都有道路。如此這般地形地勢必然是一塊寶地，但是遇到反跳時的情形則會成為禁忌。
狀貌是曲形、直形、圓頂、方頂的山巒將永遠是吉祥居住基地的首選，而只有尖頂山巒不適合建造陽宅，只能用作墓地。如果朝山處有卓筆和牙旗聳立，就沒有必要忌諱。出水口和進水口也一定要遷回收束，纏護周密，但不應過于緊急，以免成為小器。星辰靠近案山，而明堂開闊平坦。案山靠近明堂而并不狹窄的地勢地形。這里講的是住宅基地的概況，此外，還有各種各樣奇怪的地理形勢，需要在細節上加以區分，才能得到好的和壞的的等級。
白話圖解：陽宅風水概述
風水起源
“風水”一詞最早出現在郭璞的《葬書》中：“氣乘風則散,界水則止,聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。”《葬書》首次定義了風水的概念，指出風水寶地必須是一個具有強大“生氣”和“藏風聚氣”之地。
風水對于住宅的運用
事實上，風水是一系列的主張和學說，是為了論述和引導人們選擇和處理陽宅、陰宅的位置、方向、布局、營建和擇日等。說簡單點，就是為了（在世之人和去世之人）選擇一個好的居住環境的方法。
無論是皇帝擇都、選陵，還是普通人選擇宅地和墓地，都離不開風水。
依山傍水的小鎮
依山傍水，山清水秀，環境優雅，則是風水寶地。這就有了陽宅好風水的特點：人之居處,宜以大地山河為主。其來脈氣勢最大,關系人禍福最為切要。
陽宅四象青龍、白虎、朱雀、玄武
【原文】
凡宅左有流水謂之青龍,右有長道謂之白虎,前有淤池謂之朱雀,后有丘陵謂之元武,為最貴地。
凡宅東下西高,富貴英豪。前高后下,絕無門戶。后高前下,多足牛馬。
凡宅不居當沖口處,不居寺廟,不近祠社、窯冶、官衙,不居草木不生處,不居故軍營戰地,不居正當水流處,不居山脊沖處,不居大城門口處,不居對獄門處,不居百川口處。
凡宅東有流水達江海,吉。東有大路貧,北有大路兇,南有大路富貴。
凡宅樹木,皆欲向宅吉,背宅兇。
【譯文】
在房子的左邊，有一條蜿蜒的流水叫青龍；右邊有一條綿延的路，叫白虎；
前面有一個清澈池塘的叫作朱雀；后面有丘陵俯伏，叫做玄武。具備這四個條件的地形是最好的風水寶地。
如果房子的地勢西高東低，那么房內就會出富貴通達、英雄豪杰的人，如果房子前高后低，即南高北低，主人就會斷子絕孫；如果后高前低，即北高南低，則會牛馬成群，衣食無憂。
房屋不得建在正對大路口之地，不能建在寺廟附近、也不能靠近祠堂、窯灶、冶坊、衙門附近、更不能建在荒野山脊、原軍營或戰場、正對水流的地方、正對著縱向山脊、大城門口，監獄大門對面，多條河流交匯處。
房子東側有流水流入江海，是一個吉祥的地方；東邊有一條大路經過，則是一個貧窮的地方；如果說北方有一條大路，那就是一個兇地；南方有一條大路，則是一個富有的地方。
房子周圍樹木的枝葉朝著房子的方向生長則是吉利的。如果它們都背向這所房子向外生長，那就兇地。
圖解：四象
四象的本義是指陰陽消長的四個特征，即太陽、少陽、太陰、少陰。引申到陽宅風水則為方位，即東、南、西、北。最理想的風水寶地應該是：左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武。住宅地形具有強烈的龍脈氣勢。內外格局符合法度，地靈則人杰。
