文/龍吟師傅
當年，曾仕強先生在講易時，有很多人都想從中得到發旺自己事業的手段。曾先生也很風趣，不細說。他只是說，“不成功那便不成功罷，沒什么好遺憾的”。但為什么不細講這樣的人生觀呢，龍吟師傅是這樣認為的。
不同的人對自我價值的實現有不同的看法。可以說，大家的看法略有不同。一個人一出生，從學習到進入社會，每一步都是實現價值，但有的是無形的價值，有的是現實的價值。然而，現在大多數人認為，自我價值的實現就是名利，實現社會地位，實現欲望或夢想的滿足。
這就成為了一個偽命題。每個人都有一個夢想，但并不意味著每個人的夢想都能實現。從命理的角度看，如果一個人體弱，沒有走很強的運，即使他很有天賦，也沒有機會實現。如歷史上的屈原、杜甫，辛棄疾、陸游，這樣的例子很多。不管你有多淵博，不管你有多能干，沒有好運，你永遠都無法名利雙收，身居高位，或實現夢想，最終只會郁郁不得志。
在儒家看來，它遵循同樣的規律。孔子在寫爻詞的時候，就對天道用于人生有形象的描繪。
第一步，潛龍勿用，當你沒有能力的時候，不要吹自己的能力，不要在人前去炫耀，要做一潛龍，藏起來，抓緊學會需要的技能，等待時機。
第二步，見龍在田，利見大人，取得學業上的成功，在長者面前得到認可和贊譽，但只是初步的知識和能力，不具備實用性，所以沒有必要急于競爭。
第三步，終日乾乾，即使你學業很成功，還是要從早到晚努力學習。這種努力是把你的知識轉化為能力。還有很多東西要學，現在不是你驕傲的時候。
第四步，或躍在淵，是命運最能說明問題的一步。當你通過不斷的努力在各個方面都非常成熟的時候，你就像一條深淵中的龍，在等待時機。有什么時機？是天時，是運勢，是機遇。
可以說，前三步是自己努力的方向，從一個學子變成一個能實現價值的有用的人。而到了第四步，就是看天命，也許一輩子沒有機會，也許到老才有機會，也許馬上就有機會。這不是個人的修養，而是老天的眷顧。嚴格地說，這是時運的影響。在現實中，這被稱為盡人事聽天命。
第五步，飛龍在天，第六步，亢龍有悔。這就不用多解釋了。
因此，在實現自我價值的過程中，人的力量是非常有限的。即使你有天賦，努力工作，你仍然要依靠運勢給你飛龍在天的必要條件。因此，儒家認為一個人的努力是足夠的。當天時不在的時候，所謂的強求不過是海市蜃樓。
