97 血弱氣盡，腠理開，邪氣因入，與正氣相搏，結(jié)于脅下。正邪分爭，往來寒熱，休作有時(shí)，嘿嘿不欲飲食。臟腑相連，其痛必下，邪高痛下，故使嘔也，小柴胡湯主之。服柴胡湯已，渴者屬陽明，以法治之。
一般身體機(jī)能可正氣尚足之人，常規(guī)疾病初起發(fā)于太陽病，正邪交爭于表，津液充足溢于體表為表實(shí)（麻黃湯證），津液逐漸不足則為表虛（桂枝湯證），津液虧到一定程度自然傳變（或誤用汗吐下法傷及正氣）后，轉(zhuǎn)入少陽病。
血弱氣盡，腠理開，邪氣因入，與正氣相搏，結(jié)于脅下。血弱氣盡，就是指太陽病的時(shí)候沒得汗出來解表或是身體因正邪交爭而津液逐漸消耗，氣血變?nèi)酢⑿l(wèi)表之氣無法繼續(xù)支撐在表跟邪氣斗爭，此時(shí)機(jī)體正氣就由表（肌表）退守到半表半里（胸腹間）繼續(xù)跟邪氣作斗爭，因此肌表腠理就疏松了（人體氣血津液聚集在腠理時(shí)腠理致密，現(xiàn)在因?yàn)橐硕鴥?nèi)守，津液一撤腠理就疏松了），邪氣趁機(jī)往里進(jìn)，少陽病就是正氣退守半表半里（胸腹間），邪氣也跟著進(jìn)到半表半里（胸腹間），在此間與正氣相搏斗，即脅下（胸腹腔間中間部位，即募原）。
正邪分爭，往來寒熱，休作有時(shí)，嘿嘿不欲飲食。臟腑相連，其痛必下，邪高痛下，故使嘔也，小柴胡湯主之。因此少陽病，正邪相爭于半表半里（胸腹間），就出現(xiàn)了上一條中提到的少陽病四大主癥：往來寒熱、胸脅苦滿、嘿嘿不欲飲食、心煩喜嘔（詳解見《傷寒論》試解No.96），也就是本條中的“往來寒熱，休作有時(shí)”、“嘿嘿不欲飲食”、“故使嘔也”。往來寒熱，正邪交爭戰(zhàn)場近太陽（表）則多見惡寒，正邪交爭戰(zhàn)場近陽明（里）則多見發(fā)熱惡熱，二者往往交替出現(xiàn)，故稱寒熱往來，而正邪斗爭也不是一天二十四小時(shí)都斗爭的，不斗爭的時(shí)候寒熱往來的情況便休止，即休作有時(shí)。嘿嘿不欲飲食，邪結(jié)于胸脅，脾胃（里臟）飲食內(nèi)外通道受阻，不欲飲食。臟腑相連，其痛必下，半表半里（胸腹間）是一大片區(qū)域，除了肌表（太陽表）和胃腸道（陽明里）以外都屬于這個(gè)范圍，因?yàn)榛疚迮K六腑都包括進(jìn)去了，即使胃腸道不屬于少陽，但胃腸道與機(jī)體其他地方的溝通一樣要通過胸腹間（半表半里），因此胃腸道一樣會(huì)被波及受到影響，或會(huì)出現(xiàn)腹痛之癥。邪高痛下，故使嘔也，邪氣阻礙脾胃（里臟）飲食內(nèi)外通道，邪氣居于半表半里（胸腹間）的高位，但一樣可能會(huì)出現(xiàn)腹部疼痛（痛下），或出現(xiàn)喜嘔之癥，具體看邪氣聚集在何處以及正邪斗爭的位置。因此，此類少陽病（半表半里）以小柴胡湯主之治療，是正確的治療手段，當(dāng)然也不能排除雖然治療正確，但邪氣太過盛而繼續(xù)往陽明傳變或沒法中病即止的情況，若因邪氣太盛雖用小柴胡湯減其病勢但仍往陽明傳變，出現(xiàn)了口渴的癥狀，我們就按照陽明病的治法，隨證治之，陽明外證（大渴、大熱、大汗、脈洪大）則用白虎湯類，陽明腑證就用承氣湯類，若少陽病未罷兼有陽明病（少陽陽明并病）則考慮小柴胡湯加石膏湯、大柴胡湯類（有可下之象）。
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