今日學習“黃帝內經·素問·著至教論篇”【原文】：
黃帝坐明堂，召雷公而問之曰：子知醫之道乎？
雷公對曰：誦而頗能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。愿得受樹天之度，四時陰陽合之，別星辰與日月光，以彰經術，后世益明，上通神農，著至教，疑于二皇。
（注①：黃帝坐在明堂里，召見雷公，問：你精通醫學的道理嗎？
雷公答：我雖然熟讀醫書卻不能了解其中的道理，即便能了解，也不能深入地分析識辨，有時能識辨卻不能知曉其中的奧妙，即使能明白其中的一些奧妙，在臨證時也不能一一去做，因此我的醫術用于治療同僚百姓的疾病還是可以的，用于治療侯王的疾病還遠遠不夠。我希望能夠得到用以分析天地自然之道的法度，并據以綜合四時陰陽，測察日月辰，從而使經典理論昭明于天下，后世醫家日漸明了，其功勛足以和二皇相媲美。）
帝曰：善。無失之，此皆陰陽表里上下雌雄相輸應也。而道上知天文，下知地理，中知人事，可以長久，以教眾庶，亦不疑殆，醫道論篇，可傳后世，可以為寶。雷公曰：請受道，諷誦用解。
（注②：黃帝說：很好。不要失掉了，這些內容都是陰陽、表里、上下、雌雄等相互聯系、相互感應的道理。從醫道方面來講，應該上通天文，下通地理，中曉人事，只有這樣的學術才能長久流傳，憑此指教黎民百姓，也不會有絲毫困惑。把這些道理著書成書，可以傳給后世，并將成為寶貴的資料。
雷公說：請您將這些理論傳授給我，以便我閱讀學習，研究理解。）
帝曰：子不聞《陰陽傳》乎？
曰：不知。
曰：夫三陽天為業。上下無常，合而病至，偏害陰陽。
雷公曰：三陽莫當，請聞其解。
帝曰：三陽獨至者，是三陽并至，并至如風雨，上為巔疾，下為漏病。外無期，內無正，不中經紀，診無上下，以書別。
雷公曰：臣治疏愈，說意而已。
（注③：黃帝問雷公：你知道《陰陽傳》這本書嗎？
雷公答：不知道。
黃帝說：三陽之氣具有守衛人體之表，順應天氣變化的功能。假如手足經脈之氣的運行不正常，內患和外邪相合就會發生疾病，損害陰陽之用。
雷公問：“三陽莫當”這句話是什么意思？
黃帝答：三陽獨至，就是手足太陽二經邪氣偏勝，合并而至，來勢猛烈，向上侵犯頭部，引發頭頂疾病，向下侵犯腹部，使大小便失禁。其在外沒有顯著跡象，在內不知病傳何處，疾病的變化與一般的發病規律不同。所以臨證診斷時，經常無法判斷病位在上還是在下，應據《陰陽傳》所載加以識別。
雷公說：我醫術粗淺，所治疾病，很少能夠痊愈，請您講一講其中的道理，消除我的困惑。
帝曰：三陽者，至陽也，積并則為驚，病起疾風，至如礔礪，九竅皆塞，陽氣滂溢，干嗌喉塞。并于陰則上下無常，薄為腸澼，此謂三陽直心，坐不得起，臥者便身全。三陽之病，且以知天下，何以別陰陽，應四時，合之五行。雷公曰：陽言不別，陰言不理，請起受解，以為至道。
帝曰：子若受傳，不知合至道以惑師教，語子至道之要，病傷五臟，筋骨以消，子言不明不別，是世主學盡矣。腎且絕，惋惋日暮，從容不出，人事不殷。
（注④：黃帝說：三陽是至盛之陽，陽氣積并而致病，就會出現驚駭癥狀，其病的發作如同疾風一樣迅速，如同霹靂一樣猛烈，九竅都因此而阻塞，陽氣盈溢于外，咽干喉塞。如果邪氣并入陰分，會導致上下失常，向下迫腸，就會引發腸澼。這是三陽之邪積并，影響經脈，所以坐下就不能站起，躺下也覺得身子沉重。以上雖然說的是三陽之病，但從中可以進一步了解天與人之間的關系，也能知道怎樣區別陰陽，適應四時，以及如何與五行相配。
雷公說：您講解得如此清晰，我尚且不能理解，您如果講述得很晦澀，我就更加不能理解了。請您再講解得詳細一些，以使我通曉這個深奧的道理。
黃帝說：你接受老師的傳授后，假如不能把它和精深重要的理論相結合，就不能完全領會，甚至十分困惑。我給你講述的高深理論的要領，就是病邪如果損傷五臟，筋骨就會逐漸消損。如果如你所說的那樣不清不楚，世上的醫學就會失傳。比如腎脈將要斷絕時，人就會終日惶恐不安，早晨和晚上尤其嚴重，渾身無力，即便空閑無事，也不愿出門，厭惡應酬人事。
