用生命觀教育呵護大學生成長
隨著“90后”學生進入大學校園并日益成為大學生主體，高校思想政治工作需要在繼承優秀傳統的基礎上進行必要的改進和創新，尤其要加強以生命觀教育為重要內容的人生觀教育，使學生懂得珍惜生命、善待生命，成為學校希望、自己期盼、父母放心、社會滿意的有用人才，成為合格的社會主義事業建設者和接班人。
要把生命觀教育納入高校思想政治教育的范疇
近年來，我們在大學生思想政治工作中進行了卓有成效的探索與實踐，積累了許多寶貴的經驗。但是，隨著形勢的變化和面對的教育對象的不同，高校思想政治工作應該在形式與內容上作出相應的調整，落實中共中央國務院在《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中提出的“以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育”的要求，把健康積極的生命觀教育納入高校思想政治工作的范疇，使世界觀、人生觀和價值觀教育奠立在更為扎實的基礎之上。
生命觀教育本身是人生觀教育的重要組成部分，它著力回答的是生命的本源、生命的價值、生命與死亡的意義、如何對待生命并使得生命之花綻放出絢麗色彩等一系列問題。缺乏正確生命觀的人生觀教育必然是蒼白的、空泛的。而且，一個人的世界觀、價值觀在本質上與他如何看待生命、如何體悟生命的本真意義關系甚大，不可分離。
生命觀教育是當前加強和改進大學生思想政治工作的良好的切入口。我們現階段的思想政治教育往往容易內容空泛，流于形式。如若教師和教育工作者從身邊的事例和典型的案例入手，引導學生對這些事例進行分析和研討，講出學生內心的真實感受，再加上教師從更高的層面加以點撥和提升，那么人生觀教育、世界觀教育將變得更加具體生動。
要把優秀的傳統文化和時代精神熔鑄進生命觀教育中
中國傳統文化十分重視人的內心省視以及與周圍環境的關系。儒家的“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，道家的“天人合一、清靜自守”，釋家的“破除我執”等思想，都反映了古代中國人對于生命、奮斗進取、人與自然的關系等等的經驗智慧和深刻思考。一代又一代的仁人志士、中華脊梁，他們無不從優秀的傳統文化中汲取精神力量，譜寫了元氣豐盈、輝煌燦爛的生命華章。繼承優秀的思想文化傳統，善于從傳統文化中發掘出有益資源為我所用，服務于當今大學生的積極的生命觀教育，是需要我們長期探索和不斷實踐的課題。
另外，我們生活的時代也造就出一大批自強不息、奮發有為，把生命樂章彈奏得美妙動人的杰出楷模。他們當中，有的是自學成才的創新典型，有的是見義勇為的平民英雄，有的是敬老孝親的鄰家好人，有的是身殘志堅的卓越之士……他們都是立足腳下、敢于擔當、富有責任、充滿大愛，以實際行動踐行社會主義核心價值體系的榜樣。用這些典型、榜樣教育和影響青年學生，使他們充分體會到生命的體溫、生命的無窮潛質和生命的真正意義，對于培養高素質的人、大寫的“人”，其意義不言自明。
要構建理論與實踐相結合的生命觀教育體系
實施生命觀教育，必須與理論教學有機結合起來。高校思想政治理論課無疑是加強人生觀、生命觀教育的主陣地，教師是教學過程的主導者和引領者。一方面，具有積極健康的價值觀和人格魅力的教師無形中會對學生產生“潤物細無聲”的感召作用；另一方面，通過案例式、啟發式、研究式教學，使學生成為教學互動的參與者、在場者、言說者、體驗者至關重要。正如世界觀教育要融入到學科教育中一樣，生命觀教育也應該在學科教育中有所體現。
實施生命觀教育，必須與心理健康教育緊密結合起來。高校應建立起以心理健康教育機構為主，輔之以教師、教輔人員、學生骨干參與的維護學生心理健康的有效體系，形成“教師教育”與“同伴教育”共存互補的長效機制和有益生態，這一體系和機制須在“預警、干預、應對突發事件”中發揮積極作用。當然，首先要解決觀念問題，要讓學生明白，出現心理問題是十分正常的現象，關鍵是正視并積極應對，通過科學合理的方式尋求幫助、化解心結，釋放不良情緒，使失衡的心緒重新歸于平衡。
實施生命觀教育，必須尊重學生的實踐主體地位，通過主體實踐活動提升大學生自我管理的能力。要鼓勵學生參與、組建豐富多彩的社團活動，減少癡迷于網絡的時間，使學生在面對面的實際交往中實現“同伴教育”，培養團隊合作精神，在策劃和組織各項有益的活動中感受成長的脈動和生命的喜悅。給學生提供生命觀教育的現場感亦十分重要，可組織學生憑吊烈士陵園，學習英雄們壯懷激烈、甘灑熱血的革命精神。支持學生去敬老院開展義工服務，在服務老人的同時，加深學生對老齡的感觸與生命的敬畏。鼓勵學生參加健康有益的社會公益和社會實踐活動，在艱難的環境中接受挑戰、鍛煉體魄、磨煉意志、增長才干，發掘生命的巨大潛力，感受生命的巔峰體驗。
（作者系蘇州科技學院黨委宣傳部部長宮向陽，本文為江蘇省教育廳思想政治教育及管理研究項目〔編號：SGSY2009YB277〕的階段性成果）《光明日報 》（
