新春談福
每逢農歷新春佳節，我國從繁華的都市，到偏僻的鄉村，家家戶戶都要張貼紅紅的“福”字，大家為何如此愛“福”呢？我想，這與“福”字的文化內涵和中國人對福的美好追求有著密不可分的關系。
禁酒是福
前不久，中央關于加強作風建設的八項規定中明確指出，公務活動“不安排宴請，不喝酒”。此舉被媒體稱之為“禁酒令”。仔細研究博大精深的中華文化，我發現，“禁酒”是福。
敬酒的本意是以酒祭神求得庇護，而對普通人的要求是對酒“敬而遠之”。西周統治者發布了我國最早的禁酒令《酒誥》。其中說道，只有祭祀時，才能飲酒。西漢前期實行“禁群飲”的制度，相國蕭何制定的律令規定：“三人以上無故群飲酒，罰金四兩”。此后歷朝歷代對禁酒也都有一些規定。我們有理由認為，對酒敬而遠之，不觸犯法律，不違反規定，不飲酒誤事，當然就是有福。
富裕是福
向往富裕，自古而然。我國東漢末年的劉熙在《釋名》一書中闡釋：福是“富”。民間傳說中也曾經將“福”字視為阻擋和驅趕“窮神”的“護家符”。
相傳當年姜太公的妻子馬氏嫌貧愛富，在姜太公走背運時離家出走，后來看到姜太公有了權勢又返回來，糾纏姜太公封她為神。姜太公不勝其煩，譏諷她為“窮神”，不讓她去有福的地方。時逢大年除夕，百姓知道以后，為了不讓“窮神”進家門，家家戶戶便在門上貼上“福”字。
近代，也有人從“福”字的字形上揣摩出它有“富裕”的含義：“衣”旁，代表有衣服穿；“一”代表房屋的梁，標志有房住；“口”代表有人；“田”代表土地，有田種，也代表有工作干。從這個解釋來看，“福”字所含的富裕標準，是指居者有其屋，耕者有其田，豐衣足食、安居樂業的小康水平。現在我們的生活已達到小康水平了，應該說都是有福之人。在物質生活越來越富裕的今天，我們更要反對奢侈浪費，只有珍惜已得到的福報，時時葆有敬事惜物的心，才能把福長久地留在我們的身邊。
“躲禍”是福
人們經常說，“是福不是禍，是禍躲不過。”然而，春節家家貼“福”字，在民間還有一個用意是為了躲禍。據說這源于明太祖朱元璋時代。
相傳洪武二年除夕前，朱元璋出宮在南京城微服查訪。當他走到城南一處集市上時，見許多人圍著一幅畫指指點點。他湊近一看，只見那畫上畫著一個淮西赤腳女人，懷里抱著一個大西瓜。他看后大為不快，認為這作畫之人是借此畫譏笑他的馬皇后出身寒微，沒有裹腳。氣憤的朱元璋回宮便吩咐御林軍到鎮上調查，在畫畫的人和圍觀的人家門上貼上“福”字，以便翌日去抓人。仁厚的馬皇后從侍從處得知此事，立即暗中再派人在全城各家各戶門上依樣都貼上一個“福”字。第二天家家戶戶“福”盈門，御林軍無法下手，從而消除了一場大禍。從此，人們一到春節便將“福”字貼起來，以圖吉利，“躲避災禍”。
這雖只是一個有趣的傳說，但也說明“躲禍”是福的道理。幸福的生活過得久了，人容易思想懈怠，只有保持清醒的頭腦，加強慎獨意識，才能遠離災禍，自求多福。
健康是福
春節貼“福”字，實際上更多的還是企盼“五福”臨門。“五福”源于《尚書·洪苑》對“福”字的解釋：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終命。”這就是說，福包括五個方面：即長壽、富有、健康安寧，美好品德和老有善終。也是人們常說的五福臨門的來歷。
我們仔細分析就會發現，這里所謂的“五福”，歸根結底，健康是福。當然，這里的健康不僅是指身體健康，而且也包含著品德健康，心理健康。只有身體和心理都健康的人，生命才能高壽，才能善始善終。
“福”字從甲骨文時代就是美好祝福的意思，經過5000年的傳承，福文化的內涵進一步豐厚，它所承載的正能量更加強大。清代有一位名叫石成金的學者，寫過一首《知福歌》的詩歌，照錄如下，作為送給大家的新年祝福——人生盡是福，何苦不知足。思量愚昧苦，聰明就是福。思量饑餓苦，飽暖就是福。思量負累苦，逍遙就是福。思量離別苦，團圓就是福。思量兵刀苦，太平就是福。思量牢獄苦，自在就是福。思量無后苦，有子就是福。思量疾病苦，健康就是福。思量死去苦，活著就是福。可憐人世間，幾個會享福。有福要能知，能知才是福。我勸世間人，不要不知福。
