我青睞于那些永不過時的觀點
思維認知、職場規則還是心理能量都是基于人存在的，我們所處的商業社會也是以人為本，是為造福于人的。所以我們的分享始終以人為核心和主體。那今天我們先從影響人的行為、人的思維的最底層因素入手。
解剖學、生理學和生物化學是人類行為的基礎。
以下為基礎認知，清單如下：
1 | 人類解剖結構限制了我們的行為
我們大腦的解剖結構、生理和生化上的功能影響了我們的思考。大腦也與身體其他部分的解剖結構、生理和生化功能等進行著互動，這是因為大腦和身體其他部分同屬于人這個系統之下的分支機構。
一旦解剖結構發生變化，我們的行為也隨之而變。
人類的感知和思維建立在神經元之間連接的基礎上。
神經元的連接以及連接方式由我們的遺傳基因、生活經歷、環境狀況以及一定程度的偶然性因素來決定。
『人類行為是遺傳和環境因素兩方面造成的?！?span lang="EN-US">
遺傳基因：
基因控制著大腦化學反應，關于基因的作用打個比方說就是讓人有兩只眼睛、兩條手臂、一個鼻子和一個具有固定結構的大腦。
基因表達——即基因何時何地被開啟或者關閉以及維持時間長短是由環境決定。
人類生物功能的特征是互動性和靈活性?；有允侵笍姆肿印⒒颉⑸窠浽?、大腦區域、細胞、器官乃至于各個系統內部無不具有互動性，每個系統各司其職，但它們協調工作，產生了獨特、功能性的個體。靈活性即能在情況發生變化后承擔新的角色，同時還能通過各種不同的方法取得同樣的結果。
生活經歷：
生活經歷不斷影響著大腦，這些經歷影響神經間的連接，要么產生新的神經連接，要么產生新的神經元，大腦不斷地發生著物理變化。因而生活經歷的不同造就了個體的獨特性。
心態同樣影響人類行為。人所處的思維狀態會影響人生化和免疫系統，思維狀態和身體健康就緊密相連。
小結：基因以及生活經歷決定了神經元之間的連接，它們影響并限制了我們的行為。我們生來就具備了基本的生物功能。神經連接控制著我們的呼吸、心率和體溫等。
我們大腦是如何選擇有益于人類行為的連接呢？其實人類大腦是進化的產物。
2 | 進化偏愛于那些能提高生存和繁衍機會的神經連接
突變以及自然選擇負責進化和人類大腦進化的工作。
突變造就了變異。
查爾斯·達爾文說，如果每一次有用的細微的變異都能夠保留下來，那我把這個原則成為“自然選擇”。
自然選擇學說理論的主要內容包括：過度繁殖、生存競爭、遺傳和變異、適者生存。
進化選擇了那些有利于我們祖先生存和繁衍的行為。
那進化中又選擇了什么樣的導航系統，能讓我們做出有利生存和繁殖的決策？
追求價值和后天的生活經歷成為我們一切行為的指引。
我們的行為受趨利避害的影響——避免痛苦（和懲罰），希望得到愉悅（和獎勵）。在進化過程中，那些有利于我們生存和繁衍的活動都讓人感到愉悅或者有價值；對我們有害的活動則會讓人感覺痛苦。
逃避痛苦就解釋了以下行為：人類大腦對痛苦的記憶敏感度要高于其他情感，對導致痛苦的負面刺激物也刻骨銘心；我們害怕失去已擁有的東西；人類對外事萬物都持有一種樂觀的態度；在詮釋自己的選擇和諸事萬物時，盡量從寬慰自己的角度出發；我們喜歡聽到能支持自己想法的聲音……
進化使得人類更偏愛于那些可以幫助我們趨利避害的東西，一旦這些價值在與環境的互動中被滿足，這些神經連接就會得到鞏固和加強。某種經歷越多，與此相關的相關連接就會日趨加強，我們也會對這些經歷了解越多、記憶更深刻?？梢哉f，我們今天的行為就是過去成功行為的經驗反應。
大腦運行是一個選擇性系統——把神經間所有的模式都結合成一個整體，運用的是模型識別，而不是按照邏輯原則來運行。
我們人類在進化史中，99%的時間都生活于狩獵采集的環境（人類進化約始于400萬-700萬年前，人類“現代”的大腦大約在15萬-20萬年前初步進化而成）。所以說狩獵采集的環境鍛造了我們的本性。
小結：大腦由生活經歷塑造成型，且個體將不斷嘗試先前成功的行為，進化強化了那些能有助于我們生存和繁衍的行為和價值。這些行為必定是能適應于環境的行為，人類大腦在狩獵采集的運行環境下進化過來。
那什么樣的行為增強了人類生存和繁衍的可能性？在人類歷史99%的時間里，有哪些事本能行為？
3 | 生存和繁衍的適應性行為
個體需要擺在第一位。
人是利己主義的。雖然一些行為在某些情況下看來具有利他性，但常?？梢杂米晕依鎭斫忉?。社會認同、威望、對社會否定的恐懼、羞恥心、壓力疏解、避免內疚、追求更美滿的來世生活或者社會期望等皆是利他行為后面的原因。
那既然如此，人類社會和道德品質是如何發展的呢？這種力量來自于其他人的贊美或批評。
合作常常是為了更好地自我服務。互相幫助具有極大的生存價值。
交談會促進合作。但交談有時候具有欺騙性。有些人會虛張聲勢、言過其實。交談也是不完美的——經常會有失誤，或者本意被曲解。
一個有效的長期策略是“以牙還牙、以眼還眼”的現代版。如果對手合作，我們同樣采取合作策略，否則，就予以反擊。然后彼此原諒，再進入下一個合作回合。前提是假設不斷重復?，F實生活中，我們不知道是否存在下一回合，是否會遭遇我們的對手，所以一般相互為善。
我們對待一類人會好過其他人——跟我們有血緣關系的親戚。這是親緣選擇。
人類天生有恐懼傾向。
恐懼感依賴于個人對危險的理解和自身的控制感。越是感覺無助和脆弱，恐懼感則會變得越強烈。
我們所恐懼的對象和對恐懼的反應程度是由我們的基因、生活經驗以及特定情況決定的。
追根究底的天性。
我們不喜歡不確定或者未知的東西，所以我們需要總結、歸類、組織和構建整個世界。把思想和物體進行歸類，有助于我們認知、區別和理解，它讓生活簡單化了。理解和控制我們的環境有助于更好地應對未來。我們要知道事情發生的過程和原因，才能在未來更好的預見它。
迅速地做出分類。
大腦在感知事物時常常處于興奮狀態，之后才開始思考——即從感性到理性的階段。
男女擇偶偏好不同
社會性動物。
在別人看的到的地方做好事。
好名聲、地位、資源或被社會認可一般都有助于人類祖先生存、求偶和繁衍。
許多人類心理源于文化影響。文化創造了一種考驗自然進化的環境。
有些決定并不是從我們的最高利益出發。這是因為人類大腦是在祖輩的世界中適應的，跟今天的世界有些脫節。基因進化和文化演變讓我們具備天生的行為傾向，更能與環境互動。但有時，它們會把我們引入誤區，作出錯誤判斷。
以上就是對于人類本性和局限性的認知基礎?；?、生活經歷、當前環境以及隨機因素共同影響和限制了我們決策的力量。這些認知可以幫助我們更好地理解人的思維，基礎性解釋人的行為。
