■寧顯福《 文摘報 》（ 2022年05月28日 03 版）
六七月，群芳謝盡，卻正是北京槐花盛放的日子。
今年雨水多，往往一場驟雨過后，槐花打落一片，如篩過的黍米，細細簌簌、密密匝匝鋪滿一地，淺白、微綠、輕黃砌在一起，合著零星碎雨，透著清雅的香，實為盛夏北京一道勝景。
民間有“槐落三度”之說，而北京槐花起落至少有兩度。只不過，那些趕趁三四月開的是刺槐，而盛夏姍姍遲來的則是國槐，而國槐生在北京，卻別有一番特殊意義。
中國是槐樹之鄉。據載，北魏洛陽、唐朝長安早有廣植國槐作為行道樹的歷史，而我國現存最老的一株則在甘肅平涼，距今已3200多年，可謂華夏“古槐王”。老北京同樣有著悠久的植槐史，從薊遼幽燕，到元大都、明清北京作為行道樹，再到上世紀80年代國槐正式成為首都市樹，古槐與北京儼然一對風雨伉儷，一伴千年。
京城每一處老槐都有自己的歷史和故事。光說景山，最老的樹要數觀德殿西側的一株千歲唐槐，遠觀高聳挺拔、葉繁蔭茂，近看才知其主干其實早已朽空，只剩外圍栓層和樹皮維系生機，奇巧的是在樹干中空又生出一株小槐，成為京中獨一無二的“懷（槐）中槐”，這株古槐前瞰朝廷峨宮，后踞清廷歷代皇帝神像供所“壽皇殿”，聯系朝代興替、風云變幻追尋歷史，不禁令人噓唏。
槐不擇水土，一旦扎下根，便與時光俱老，香濃歲月、鐫刻風霜。在國槐與北京千余年的歷史交葛中，老槐樹正以其生生不息的頑強勁兒以及對腳下大地的執著貞守，演繹著古與今、舊與新、變與不變的時空轉寰，已然成為觸摸北京千年古都文化傳承、歷史脈動的重要線索。
槐之于京，雖舉目于“市”，其實卿本“宮廷”，乃皇家貴胄身世，如今遍落北京街頭巷陌，真可謂是“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。
槐別名挺多，如槐蕊、豆槐、細葉槐、金藥材、六年香等，但民間叫得多的是“家槐”、“老槐”、“護屋樹”，也許正是源于槐之“老”、槐之“舊”、槐之“大”，槐才成為人們內心中無需約定、當之無愧家園故土的象征。明朝時“洪洞移民”就有這樣一首民謠，“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹。問我老家在哪里，大槐樹下老鸛窩”，“山西洪洞大槐樹”流傳五百多年至今，已不再單單是山西遷民的寄托，而成為華夏兒女對祖先故土慎終追遠的共同圖騰，因此槐樹也上升為中華民族“尋根文化”的傳統符號。
槐者，懷也。人們立于高槐濃蔭之下，舉目四望、俯仰天地，不免逸興遄飛、思接古今、神游萬端，于是一股忠恭、慎遠、望懷之情自然升騰。這時天和地、家與國、故鄉與遠方，悄然貫通聯結為一體，實現了家國天地人親君師的統一。槐在家為喬、舉國為楨，而“國”槐，則直接把對國士英才的期待提拔到制高點。槐寄托太多，其情切之處是家、其忠貞之篤便是國。“而今誰解槐魂賦，老樹深恩怎報償？”而國人選擇把槐樹作為社樹，甚至拜為“靈星之精”的神樹，意蘊家承蔭嗣綿長、社稷長治久安，其情結之重也就理所當然、不足為奇了。
（《北京文學》2021-6）
