金庸《射雕英雄傳》中寫(xiě)到岳飛有本兵書(shū)秘籍叫《武穆遺書(shū)》，完顏洪烈千方百計(jì)要將它搶到手里，他想用《武穆遺書(shū)》里的兵法來(lái)對(duì)抗蒙古人，圖謀奪取皇位。《武穆遺書(shū)》后被郭靖黃蓉得到。

關(guān)于《武穆遺書(shū)》的來(lái)歷 《射雕英雄傳》第三十二回湍江險(xiǎn)灘，敘述如下

鐵掌幫中一名兄弟與當(dāng)年看守岳飛的一名獄卒交好，……上官劍南即日盡點(diǎn)幫中高手，傾巢東下，夜入深宮，毫不費(fèi)力的便將遺書(shū)盜了出來(lái)，當(dāng)晚持書(shū)去見(jiàn)舊主韓世忠。此時(shí)韓世忠年紀(jì)已老，與夫人梁紅玉在西湖邊上隱居，見(jiàn)到上官劍南送來(lái)的岳飛遺書(shū)，想起英雄冤死、壯志未酬，不由得拔劍斫案、扼腕長(zhǎng)嘆。他為紀(jì)念舊友，曾將岳飛生平所作的詩(shī)詞、書(shū)啟、奏議等等鈔成一卷，于是將這一卷鈔本也贈(zèng)給了上官劍南，……忽然想到：岳飛這部兵法中處處勉人忠義報(bào)國(guó)，以他生平抱負(fù)，此書(shū)定是有所為而作，決不是寫(xiě)了要帶入墳?zāi)沟模舷胍蚯貦u防范周密，以致無(wú)法傳遞出外。但想岳飛智計(jì)非凡，定有對(duì)策，卻不知他傳出來(lái)的消息輾轉(zhuǎn)落在何處，若是他所欲傳授之人得訊遲了，再到宮中去取，豈非要撲一個(gè)空？?jī)扇松陶勚螅瞎賱δ嫌谑抢L了一幅鐵掌山的圖形，在夾層之中只藏一紙，上書(shū)：“武穆遺書(shū)，在鐵掌山，中指峰上，第二指節(jié)”十六個(gè)字。

金庸寫(xiě)到韓世忠老部下上官劍南盜取了岳飛遺書(shū)，上官劍南為了此書(shū)流傳將秘密藏在鐵掌山畫(huà)夾層中，上書(shū)“武穆遺書(shū)，在鐵掌山，中指峰上，第二指節(jié)”。此處稱(chēng)呼《武穆遺書(shū)》是不妥的。韓世忠見(jiàn)老部下的可能也不大。《宋史》記載岳飛死后 韓世忠自此不與外界接觸，從來(lái)不談?wù)撟鲬?zhàn)的事情，時(shí)常騎著驢拿著酒壺，帶著一兩個(gè)仆人，以游覽西湖為樂(lè)趣，原來(lái)他的部下將領(lǐng)根本沒(méi)機(jī)會(huì)見(jiàn)到他。

韓世忠以此來(lái)避免皇帝秦檜猜忌，表示自己沒(méi)什么權(quán)力欲望，也不會(huì)反對(duì)皇帝的所作所為。 上官劍南也是韓世忠部下，如果他要見(jiàn)韓世忠 估計(jì)也是吃閉門(mén)羹，畢竟當(dāng)時(shí)的環(huán)境殘酷，韓世忠事事都要提防。

韓世忠死于1151年 ，岳飛得到“武穆”謚號(hào)是1178年的事情，韓世忠上官劍南的時(shí)代還是宋高宗在位，岳飛還是罪人身份還尚未恢復(fù)名譽(yù)。此時(shí)稱(chēng)為岳飛遺書(shū)是合適的，稱(chēng)呼《武穆遺書(shū)》時(shí)間上跨越了二三十年，是不合理的。

岳飛“武穆”謚號(hào)來(lái)歷，以及幾次改謚號(hào)經(jīng)過(guò)

宋孝宗要為岳飛定謚號(hào)，開(kāi)始定的是“忠愍”危身奉上（不怕危險(xiǎn)侍奉皇帝）為“忠”，使民悲傷為“愍”。，可宋孝宗認(rèn)為如果用“愍”就意味著害死岳飛宋高宗負(fù)有責(zé)任，為了不傷宋高宗顏面才改為“武穆”。謚法折沖御辱（抗擊抵御入侵之?dāng)常椤拔洹辈嫉聢?zhí)義（布施恩德， 堅(jiān)持合理的該做的事）為“穆”。淳熙五年（1178年）采用了“武穆”。

韓侂胄圖謀北伐金國(guó)，為籠絡(luò)人心嘉泰四年公元1204年，又追封岳飛為鄂王，進(jìn)一步提升了岳飛的地位。韓世忠宋孝宗乾道 四年（1168年）被追封為蘄王，紹興二十六年（1156年）張俊被追封循王， 岳飛的追封終于是趕上了其他幾位將領(lǐng) 。追封詞中說(shuō)岳飛的謀略像霍去病一樣，堅(jiān)定的要滅掉匈奴。意志和氣概像祖逖一樣恢復(fù)中原故土，像郭子儀一樣忠誠(chéng)，卻遭到李林甫一樣的奸臣陷害。

宋理宗寶慶元年1225年，宋理宗有北伐中原的想法，為鼓舞人心士氣激發(fā)國(guó)人愛(ài)國(guó)，又改岳飛謚號(hào)為“忠武”。在追封的公文中，稱(chēng)贊岳飛像諸葛亮一樣立志復(fù)興漢朝，像郭子儀一樣想要光復(fù)唐朝故土。

岳飛有關(guān)著作由其子岳霖其孫岳珂整理，并無(wú)《武穆遺書(shū)》

岳飛死后其事跡經(jīng)過(guò)秦檜父子篡改刪除，文人士大夫懼怕文字獄遭受文字獄迫害，不敢保留岳飛相關(guān)文字。后來(lái)宋孝宗為岳飛恢復(fù)名譽(yù)后，其子岳霖搜集了一些口口相傳的岳飛舊事，以及幸存了解真相的官員那里記錄了一些岳飛相關(guān)史料，民間私藏的一些有關(guān)岳飛的私人筆記、士大夫文集最后編成了《鄂國(guó)金佗萃編、續(xù)編》一書(shū)。

《鄂國(guó)金佗萃編、續(xù)編》有關(guān)岳飛的詔書(shū)、公文、奏疏、詩(shī)詞無(wú)所不包，但是沒(méi)有包括兵書(shū)。也就是說(shuō)岳飛生前沒(méi)有寫(xiě)兵書(shū)，或者沒(méi)有來(lái)得及寫(xiě)兵書(shū)就遇害了。

金庸先生出于對(duì)岳飛敬仰描寫(xiě)了《武穆遺書(shū)》的存在，他是希望岳飛的精神能夠流傳后世。本文只是對(duì)《武穆遺書(shū)》的稱(chēng)呼有些看法，上官劍南應(yīng)該將此書(shū)稱(chēng)呼為《岳飛遺書(shū)》才更合理。