自從世界誕生以來(lái)，人類(lèi)文明就在不斷發(fā)展，各個(gè)不同區(qū)域的文明也隨著歷史的車(chē)輪被逐漸孵化，直到現(xiàn)在，各個(gè)古代文明還是吸引著全世界的考古學(xué)家的眼光。

通過(guò)現(xiàn)代的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)文明的起源總是離不了水源，在水源地附近總是更容易發(fā)展出一脈文明，就像古埃及文明發(fā)源于非洲的尼羅河流域，所謂的兩河流域文明就是指古蘇美爾文明，也是發(fā)源于亞洲的底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域，古印度文明則發(fā)源于印度河與恒河流域，就如我們中國(guó)的發(fā)展史，長(zhǎng)江流域就孕育了古良渚文明，我們自稱(chēng)華夏民族，而華夏文明就起源于中國(guó)黃河流域。

所以，通過(guò)研究我們知道了水源是一種很重要的人類(lèi)文明的培養(yǎng)皿，但是有一種文明很神奇，也很獨(dú)特，和其他文明有著不一樣的發(fā)展來(lái)源，它并不是誕生于大河流域，而是世界上唯一一個(gè)誕生于熱帶叢林的古代文明。

它就是瑪雅文明，而瑪雅文明的衰亡就如它的誕生和崛起一般奇妙，充滿(mǎn)了神秘的色彩。

所以盡管瑪雅文明已經(jīng)成為歷史，但是它依舊吸引著全世界學(xué)者的極大興趣，就曾經(jīng)有一位印度女學(xué)者提出：美洲瑪雅文明語(yǔ)言和中國(guó)漢語(yǔ)一模一樣。難道說(shuō)瑪雅文明和中國(guó)古代文明之間還有什么聯(lián)系嗎？

不可思議的瑪雅文明

直至今天，還是有一部分人堅(jiān)持地認(rèn)為瑪雅文明是一種外星文化，是外星人留下的歷史痕跡。

這種想法乍一看是有些荒唐，但是如果你去了稍微了解一下瑪雅文明，也許你也會(huì)產(chǎn)生這種想法。其實(shí)瑪雅人生產(chǎn)力的發(fā)展水平十分落后，農(nóng)業(yè)上一直停留在刀耕火種的階段，農(nóng)作物基本上除了玉米就是玉米，也基本沒(méi)有畜牧業(yè)，總的來(lái)說(shuō)還是處于石器文明時(shí)代。

但是相比較其落后的生產(chǎn)力水平，他們的文明成果卻異常燦爛，在如此遙遠(yuǎn)的年代，瑪雅人就在天文歷史、建筑、數(shù)學(xué)等方面取得了相當(dāng)高的成就。

在建筑成就上，瑪雅人的建筑工程可以達(dá)到世界最高水平，可以對(duì)極其堅(jiān)固的石料進(jìn)行雕鏤，我們熟知的金字塔一直是埃及文化的象征，殊不知在瑪雅文明的熱帶雨林里也有著壯麗的金字塔，并且這些金字塔都具有天文學(xué)上的意義，例如其臺(tái)階和階梯平臺(tái)的數(shù)目分別代表了一年的天數(shù)和月數(shù)。

銅鐵、輪車(chē)等工具在現(xiàn)實(shí)生活中并沒(méi)有得到實(shí)際應(yīng)用，但是他們卻創(chuàng)造出了高度的城市文明。

在數(shù)學(xué)上，瑪雅人是世界上最先提出“0”的概念的民族，他們用一點(diǎn)一橫和一個(gè)代表零的貝形符號(hào)表示數(shù)字，經(jīng)考古學(xué)家研究認(rèn)為，瑪雅人的數(shù)字表達(dá)和算珠有異曲同工之妙，其中的原理更是和現(xiàn)代的“二進(jìn)制”相似。這些還只是瑪雅文明的鳳毛麟角，總之，這是一個(gè)令人震驚和神秘的文明傳說(shuō)。

瑪雅文明語(yǔ)言和中國(guó)漢語(yǔ)的相似

近來(lái)，一位印度的語(yǔ)言學(xué)教授依爾納伊拉美在研究中國(guó)華夏語(yǔ)言的時(shí)候，驚人的發(fā)現(xiàn)美洲瑪雅文明語(yǔ)言和中國(guó)漢語(yǔ)之間存在著很多相似之初，有些更是一模一樣。

首先，瑪雅文字和漢字都屬于象形文字，這和印歐文明之中使用的拼音文字有著本質(zhì)上的區(qū)別。

同時(shí)，瑪雅文字和漢字一樣，兩種文字的結(jié)構(gòu)也十分相像，就是集形象和聲音與詞意于一體，而這一特點(diǎn)隨著瑪雅文明的消散，當(dāng)今世界只剩下中國(guó)的文字有這種特點(diǎn)。

其次，瑪雅文字和漢字都有使用疊字結(jié)構(gòu)的習(xí)慣，并且兩種文字都有非常豐富的量詞，并且這些量詞在這兩種不同的語(yǔ)言文化下，很多都可以相互對(duì)應(yīng)，不僅如此，就連讀音都很相似。

印度女學(xué)者的證據(jù)

并且為了證實(shí)自己的研究是有根據(jù)的，這位印度女學(xué)者依爾納伊拉美還公布了在她研究過(guò)程中，在瑪雅文字和中國(guó)古漢語(yǔ)之間的二十組相互對(duì)應(yīng)的詞匯，例如古漢語(yǔ)的“ka”和瑪雅文字中的“ka”都代表“苦的”意思，還有古漢語(yǔ)中的“h iu a”意思是“雨”，而瑪雅文字中的“雨”就是“h a”，古漢語(yǔ)中的“k a i”是指“歌”，而同樣的瑪雅文字種代表歌唱的就是“kaa i”。

這樣的例子在這位印度女學(xué)者的研究報(bào)告中一共有二十組，所以很多人通過(guò)這種相似程度，就得出這兩種語(yǔ)言其實(shí)是共同語(yǔ)言，甚至還有人得出美洲的瑪雅人追根到底的話(huà)其實(shí)是中國(guó)人，還有人瘋狂，猜想整個(gè)美洲印第安人都有可能是中國(guó)人遷徙過(guò)去的。

但是，這種觀點(diǎn)其實(shí)有些過(guò)于片面化和缺乏科學(xué)依據(jù)了，其實(shí)就算是這位印度女學(xué)者擺出的這20組證據(jù)也不足以支撐這些假說(shuō)。

兩種語(yǔ)言之間的差異

瑪雅文字作為現(xiàn)在為止還沒(méi)有被全部破譯的古代文字之一，瑪雅文明中的象形文字其實(shí)和中國(guó)的象形文字的發(fā)展水平相當(dāng)，只不過(guò)比起中國(guó)的象形文字來(lái)說(shuō)，瑪雅象形文字更為復(fù)雜，不管是其符號(hào)的組合、還是它近似圓形或者橢圓的塊體都更加晦澀難懂。

瑪雅文字的讀法是從上至下，以?xún)尚袨橐唤M，以“右→左→（下一段）右→左”的閱讀順序，一般來(lái)說(shuō)每個(gè)字都有四個(gè)音節(jié)。

漢字，大部分都是開(kāi)音節(jié)，但是在瑪雅文字中，有著大量的閉音節(jié)的字，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，大部分漢字的結(jié)尾是韻母，尤其到了現(xiàn)代，在普通話(huà)中基本沒(méi)有了閉音節(jié)的字，所以漢字的讀音就大大減少了，也就是說(shuō)瑪雅文字中很多閉音節(jié)的字增加了瑪雅文字的讀音的數(shù)量，這是和漢字所不同的。

其次，漢字是單音節(jié)的字，而瑪雅文字雖然也有單音節(jié)的字，但大部分還是以多音節(jié)為主。

所以在漢字中，一個(gè)字就代表一個(gè)音，即便是多音節(jié)的字，例如“葡萄”，也是每一個(gè)字都單獨(dú)對(duì)應(yīng)每一個(gè)音節(jié)，但是瑪雅文字就不同了，其常常需要用一組圖畫(huà)來(lái)表示一個(gè)意思的詞語(yǔ)。

還有，便是在瑪雅文字當(dāng)中，人、神、以及動(dòng)物，經(jīng)常有全身和頭部?jī)煞N不同的符號(hào)來(lái)表示，這就相當(dāng)于中文發(fā)展出來(lái)的繁體字和簡(jiǎn)體字的差別，所以這種構(gòu)字方式是和漢字有著很大區(qū)別的。

小結(jié)：

雖然從科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，瑪雅文明和中國(guó)文明是兩種起源不同的文明，并且這兩種文明之間就算在地理上相隔很遠(yuǎn)，但是他們之間還是有一些共同之處，想象一下，在同樣遙遠(yuǎn)的年代，當(dāng)時(shí)的人們的智慧在某一程度上獲得了共通，這實(shí)在是一件十分奇妙的事，就人類(lèi)的發(fā)展史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史是多么有趣。

雖然瑪雅文明就如曇花一現(xiàn)，但是其綻放的時(shí)候，瑪雅文化的文明程度已經(jīng)足以讓世界為之驚訝，雖然最后還是消失了，但是在歷史中，永遠(yuǎn)都會(huì)有瑪雅文明濃墨重彩的一筆。

而中國(guó)文明同樣是令所有炎黃子孫都驕傲的存在，他是唯一一支沒(méi)有隨著歷史前進(jìn)的車(chē)輪而被消滅的文明，一直是一脈相承，傳到了今日，所以我們說(shuō)，兩種文明都各有各的美麗和神秘，盡管不同源，但是，美好的事物總是有共同之處的，人類(lèi)誕生的奧秘并不在于先后，而在于其文明的程度，所以不必糾結(jié)于中國(guó)文化和神秘的瑪雅文化之間是否有著親戚關(guān)系，因?yàn)橹腥A文化就已經(jīng)十分令人自豪了。