中華世紀壇56個民族圖騰石雕（圖片及說明）1—10
在外面游玩，常常感到自己知識貧乏。昨天在中華世紀壇見到56個民族的圖騰石雕，有許多民族都不熟悉，只好現場拍下照片來回家研究研究，哈哈。亡羊補牢，回來后找了一些資料，學習真是一輩子的事情啊。文字資料取自網上兩個主要版本，貼出來與大家分享。只是一些圖騰的傳說，還是不了解，有些遺憾。序號是以漢族開始，逆時針前進排序，為記憶方便而設。各民族人數統計也未知計算截止日，只供參考的參考。
圖騰的由來
圖騰一詞來源于印第安語 “totem”，意思為“它的親屬”，“它的標記”。在原始人信仰中，認為本氏族人都源于某種特定的物種，大多數情況下，被認為與某種動物具有親緣關系，于是，圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關系，在許多圖騰神話中，認為自己的祖先就來源于某種動物或植物，或是與某種動物或植物發生過親緣關系，于是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。
如：《史記》記載的“天命玄鳥，降而生商”，“玄鳥”便成為商族的圖騰；《魏書·高車傳》有關匈奴單于之女下為狼妻，而產子，后遂繁衍成國；侗族傳說其始祖母與一條大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成為侗族祖先；鄂倫春族稱公熊為為祖父，稱母熊為祖母；苗、瑤、畬傳說，其祖先為龍犬，高辛帝時國家危機，龍犬救了國王并于公主成親；臺灣土著以百步蛇為祖先化身；土蕃奉彌猴為祖等等。因此，圖騰崇拜與其說是對動、植物的崇拜，更準確的是對祖先的崇拜。圖騰與氏族的親緣關系常常通過氏族起源神話和稱呼體現出來。
圖騰的第二個意思是“標志”。圖騰標志在原始社會中起著重要的作用，它是最早的社會組織標志和象征。它具有團結群體、密切血緣關系、維系社會組織和互相區別的職能。同時通過圖騰標志，得到圖騰的認同，受到圖騰的保護。
如：旗幟、族徽。中國的龍旗，據考證，夏族的旗幟就是龍旗，一至沿用到清代；古突厥人、古回鶻人都是以狼為圖騰的，史書上多次記載他們打著有狼圖案的旗幟；東歐許多國家都以鷹為標志，這是繼承了羅馬帝國的傳統。羅馬的古徽獨首鷹，東羅馬帝國成立后，又改為雙首鷹。德國、美國、意大利為獨首鷹，俄國、南斯拉夫為雙首鷹。表示為東羅馬帝國的繼承人。波斯的國徽為貓，比利時、西班牙、瑞士以獅為徽志。這些動物標志不是人們憑空想象出來的，它源于原始的圖騰信仰。
對圖騰的崇拜還體現在禁忌上。對圖騰標志的動物要敬重，禁止傷害，甚至禁止觸摸、注視，不準提名字。有些少數民族是把生活中的喜愛物作為圖騰。
中國56個民族的圖騰，簡言之，就是56個民族在各自傳統環境中所產生的自己民族的崇拜物。
1漢族
漢族是中華民族大家庭中的主要成員。她由古代華夏族和其他民族長期混合而成。在其發展過程中，又不斷和各少數民族相融，發展成今天的規模，分布在中國的絕大部分地區，占全國總人口的93.3％。漢族主要聚居于黃河、長江、珠江三大流域和松遼平原；在邊疆地區則多與少數民族交錯雜居，另有數千萬人口散居世界各地。
漢語言屬漢藏語系，通行的漢字是在象形文字基礎上發展形成的表意表音文字。漢民族有近四千年有文字可考的歷史，創造了輝煌的文化。古代的漢民族農業和手工業素來發達；青銅器、絲織、陶瓷、建筑、繪畫久負盛名；偉大的思想家、科學家、發明家、政治家、軍事家、文學家和藝術家璨如群星；指南針、造紙法、印刷術、火藥等四大發明，更對人類歷史的發展產生了決定性影響。
漢民族文化具有多元性，盛行祖先崇拜和天地崇拜。兩千年來，作為封建社會官方意識形態的孔孟之道深入人心，它和祖先崇拜、天地崇拜一樣，是漢民族的主導信仰；2000多年前傳入的佛教、和有“國教”之稱的道教亦廣泛傳播；還有不少人信仰天主教、基督教和伊斯蘭教等。
漢民族是伴隨著古中國文明在黃河流域的發祥而逐步孕育成熟的，這個民族的名字的來源是與公元前2、3世紀～公元2世紀的偉大的漢王朝的崛起和強盛緊密相連的。也就是說，有了漢王朝才有了漢人、漢民族的稱謂。以炎黃子孫自詡的漢民族在漢以前稱華夏，那時往往把中原以外的民族分別叫做夷、狄、羌、蠻。
漢民族之所以在漢朝時能形成漢民族的規模，也是與夷、狄、羌、蠻這些少數民族長期交融的歷史文化結果。但是這一民族交融的歷史過程，是以古中國文化發祥地的黃河文明和長江文明的交融為前提、中原文化為主導的。
2蒙古族
蒙古族的分布幾乎遍及全國各地，主要聚居在內蒙古自治區，少數聚居或散居在新疆、遼寧、吉林、黑龍江、青海、甘肅、寧夏、河南、河北、北京等北方地區，西南地區的四川、云南等地也有少量的蒙古族居住。“蒙古”，是蒙古人的自稱。其意為“永恒之火”。
蒙古族有一個特點，就是離不開馬。他們的祖先曾騎著馬四處征戰，創造了英雄的業績。他們勞動生產離不開馬，行路離不開馬，就連吃、住、娛樂都離不開馬。蒙古族盛行的體育運動之一是賽馬，歌唱的是駿馬，跳的舞是《牧馬舞》、《馬刀舞》，連最有名的樂器也叫馬頭琴。因此，人們把蒙古族稱為“馬背上的民族”。
蒙古族有自己的語言文字。蒙古語有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特三種方言。現在通用的文字是十三世紀初用回鶻字母創制，13世紀初，經蒙古學者卻吉·斡斯爾對原有文字進行改革，成為至今通用的蒙古文。用蒙古語言文字的新聞出版、廣播、戲劇、電影事業也有了相當的發展。《蒙古秘史》等典籍已被聯合國教科文組織確定為世界著名文化遺產；著名的英雄史詩《江格爾》，是中國三大英雄史詩之一；《飲善正要》被列為對世界文明貢獻卓著的重要醫學發明成果之一。畜牧業是蒙古族人民長期賴以生存發展的主要經濟。此外還從事加工業、農業和工業。
3回族
回族主要聚居于寧夏回族自治區。回族是回回民族的簡稱。 其先民主要是1 3 世紀蒙古人3 次西征后大批東遷的“回回”人，以及遠在唐宋時期僑居中國東南沿海的穆斯林“蕃客”，在長期歷史過程中通過多種因素，逐漸形成了回回民族。漢語為回族的共同語言，在日常交往及宗教活動中 ，回族保留了一些阿位伯語和波斯語的詞匯，在邊疆民 族地區，回族人民還經常使用當地少數民族的語言。回族服飾與漢族基本相同，所不同者主要體現在頭飾上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的無沿小圓帽。 婦女多戴蓋頭， 回族人信仰伊斯蘭教。伊斯蘭教在回族的形成過程中曾起過重要作用。
4藏族
藏族有人口約459萬人，主要分布在西藏自治區以及青海、甘肅、四川、云南等臨近省。藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為"博"，生活在這里的藏族自稱"博巴"。素有"世界屋脊"之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130 多萬人口中，藏族占9 5 ％。藏族是中國古老的民族之一。據史書記載：早在秦漢以前，藏族先民就聚居在雅魯藏布江中游兩岸。以青稞等制作的糌粑和酥油是農牧民的主要食品。藏族有自己的語言和文字。屬漢藏語系藏緬語族藏語支
“藏”為漢語稱謂，自稱“番”，（藏語音為“博巴”）。藏語對居住不同地區的人有不同的稱謂：居住在西藏阿里地區的人自稱為“堆巴”，后藏地區的人自稱為“藏巴”，前藏地區的人自稱為“衛巴”，居住在西藏東境和四川西部的人自稱為“康巴”，居住在西藏北部及川西北、甘南、青海的人自稱為“安多哇”。“巴”、“哇”藏語意為“人”。
藏族有自己的語言和文字。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，分衛藏、康方、安多三種方言。現行藏文是7世紀初根據古梵文和西域文字制定的拼音文字。10世紀到16世紀，是藏族文化興盛時期。
藏戲獨具特色，歌曲和舞蹈充分體現了民族風格。藏族雕刻技藝高超。位于西藏首府拉薩紅山上的布達拉宮，是世界上海拔最高的宮堡建筑群，以其建筑特色、輝煌的繪畫、雕塑藝術和珍貴的文物聞名遐邇。
藏醫藥學是中國醫學的重要組成部分。藏藥講求炮制技術，尤對獸醫有獨到之處。醫藥學著作主要有《醫方四續》。算學可以預測日、月蝕及地方近期氣象。
5維吾爾族
“維吾爾”是民族自稱。史籍記載： 維吾爾族原是公元三世紀游牧于中國北方和西北貝加爾湖以南、 額爾齊斯河和巴爾喀什湖一帶的牧民。由于受部落間戰爭的影響， 各個部落的分支逐漸遷徙西域 （今新疆），維吾爾族有自己的語言和文字。信仰伊斯蘭教。維吾爾族是一個能歌善舞的民族。花帽，是維吾爾族服飾的組成部分，也是維吾爾族美的標志之一 。
在中國西北邊陲新疆，有一座白雪皚皚的天山，天山腳下聚居著一個能歌善舞的民族——維吾爾族。“維吾爾”是維吾爾族的自稱，意為“團結”或“聯合”。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區，其余散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。
維吾爾族有自己的語言，維吾爾語屬阿爾泰語系突厥語族；文字系以阿拉伯字母為基礎的拼音文字。建國后，推廣使用以拉丁字母為基礎的新文字，現兩種文字并用。
維吾爾族以農業為主，種植棉花、小麥、玉米、水稻等農作物。此外還擅長園林藝術。中國最大面積的葡萄生產基地，即葡萄溝就在離新疆維吾爾自治區首府烏魯木齊東南184公里的吐魯番盆地。
維吾爾族有自己獨特的文化藝術，故事集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩“十二木卡姆”、維族舞蹈等聞名中外。維族傳統舞蹈有頂碗舞、大鼓舞、鐵環舞、普塔舞等；維族民間舞蹈有賽乃姆、夏地亞納；民間樂器有“達甫（手鼓）、“都他爾”和“熱瓦甫”等。維吾爾民族醫學是祖國醫學的重要組成部分。
喀什“巴扎”
俗話說，到新疆不到喀什，等于沒到新疆，到喀什不看“巴扎”，等于沒有到喀什。喀什，是個有著千年以上歷史的古城。早在漢唐時期，這個“絲綢之路”上最大的驛站，已是活躍的國際集市了。遠道而來的羅馬、波斯、印度的商隊和內陸川陜等地的馬幫云集于此，進行貿易往來。如今，喀什約有人口30余萬。城內高樓矗立。著名的艾提尕清真寺周圍輻射狀街巷上，密布著國營商店和個體手工業店鋪與攤販，經銷著國內外的名貴商品。然而，它們卻無法取代那傳統的七日一集的大“巴扎”。
“巴扎”，是維吾爾族的傳統貿易集市。喀什大巴扎，中心在城區東南的喀什噶爾河畔。每逢星期日集期，來自四面八方的人流、物資云集。從一般農副產品到價值很高的工藝品，應有盡有，并按種類分市排列。上午時分，巴扎漸入高潮，人們摩肩接踵，川流不息。在行人中還有少數婦女蒙著面巾。
巴扎上，與人們衣著有關的紡織品和皮毛，是引人注目的商品之一。這里，除了來自新疆和內陸的各種花色布匹之外，大量的是應時的真絲綢和化纖織品。尤其是來自蘇州和巴基斯坦的喬其絨，更是維吾爾族中青年婦女爭相購買的暢銷品。
地毯，是巴扎集市上的又一宗重要商品。新疆地毯以其優良的質地，精美的圖案和鮮艷的色澤蜚聲中外。而喀什又是新疆優質地毯的主要產地之一。近年來，隨著城鄉經濟的發展，地毯幾乎成為各族人民喜愛的家庭裝飾品，因此，地毯格外走俏。
維吾爾族工匠技術精湛，巴扎上的各種手工藝品，充分顯示出了他們的聰明才智。玉雕、腰刀、日用銅器、木器、陶瓷、首飾、花帽、服飾等，大都線條流暢，色彩鮮艷，做工非常精細，散發著濃郁的民族生活氣息。
在巴扎集市的商店里還有知名的和不知名的民間樂器，供人觀賞挑選。如制作精致的獨它爾、彈拔爾、熱瓦甫、薩塔、揚琴、艾捷克、胡西塔爾、嗩吶、笛子、手鼓等。這些維吾爾族的民間樂器，都是在古典樂器的基礎上，并借鑒中外樂器而發展起來的。
在大巴扎的邊緣，一塊很大的場地中，擠滿了牲畜，這就是專門的牲畜巴扎。南疆的毛驢。體小勁大，是維吾爾族農村最主要的交通工具。如今，它也成了內陸一些省區前來購買的重要商品。
新疆是著名的瓜果之鄉，每當瓜熟果紅的季節，巴扎上到處都散發著誘人芳香的瓜果攤。常看到一些膚色不同的外國游客，頭上頂著小花帽，手里拿羊肉串，或新鮮瓜果，邊吃邊聊，異常的興奮和愜意。
6苗族
苗族主要分布在貴州（約占苗族總人口的50%）、湖南、云南、廣西、海南等省（區）。其中黔東南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居區。
苗族自稱“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，建國后統稱為苗族。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區的蚩尤部落。苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字，2 0 世紀5 0 年代后期創制了拉丁化拼音文字。現今大部分人通用漢文
苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區的交界地帶，人口：970，000人。苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關于五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗族居住在高山地帶，以農業為主，農作物有旱稻。包谷，蕎子，薯類和豆類，經濟作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織.苗族人民有豐富的民間口頭文學，如古歌，詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。
苗族有自己的語言，苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。1956年后，設計了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語并用漢文。
苗族地區以農業為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾制作等工藝美術瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。
7彝族
彝族是中國西南地區一個具有悠久歷史的民族。人口有約657萬人。主要分布在云南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區西北部，形成大分散，小聚居的特點。彝族支系繁多，多數自稱“諾蘇”、“納蘇”、“聶蘇”等。新中國成立后，正式定名為彝族。彝族有自己的語言文字。語言屬漢藏語系藏緬語族 彝語支，有6種方言。彝文是一種音節文字，至今使用花包頭是彝族的典型服飾。
云南省絕大部分縣市都有彝族分布，而以楚雄彝族自治州。紅河哈尼彝族自治州的衰牢山區，烏蒙山區和滇西北小涼山一帶比較集中。繼彝族歷史悠久，早在公元前就已出現于我國史籍，其先民是與氐羌有淵源關系的"昆明"人。
彝族語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有六種方言。彝族有自己的文字，是中國最早的音節文字，其中比較通用的有一千多個。1957年通過了彝文規范方案，確定819個規范彝字，并開始試行。
彝族文化藝術源遠流長，用彝文記載的歷史、文學、醫學、歷法等著作中，不乏價值極高的珍貴文獻。流行的民間集體舞是“跳樂”。傳統工藝美術有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等。彝族主要從事農業，畜牧業是副業，手工業生產也相當發達。
彝族服飾多彩多姿，可區別的有近百種。
8壯族
壯族現有人口約1549萬，是中國少數民族中人口較多的一個民族，主要分布地區為廣西壯族自治區、云南省文山壯族苗族自治州。壯族，是嶺南的土著民族。有“布壯”“布土”“布儂”“布曼”“布雅依”等20余種自稱。新中國成立后，統稱“僮族”。后來改為“壯族”。壯族有本民族的語言文字。壯語屬漢藏語系壯侗語傣語支。古文字是“模仿”漢字《六書》的造字法而創造的一種與壯語語音一致的“方塊壯字”。20世紀50年代，根據壯族人民的要求，創制了一種全民族能夠接受以拼音字母為基礎的壯字。目前仍在推廣使用。
壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族，主要分布于云南省文山壯族苗族自治州、紅河哈尼族彝族自治州和曲靖地區，廣西、廣東連山、貴州從江、湖南江華等地也有分布。壯族有語言，通用漢語。屬漢藏語系壯傣語支。
在集中本民族民間文學、音樂、舞蹈、技藝的基礎上，壯族人民創造了壯戲。銅鼓是壯族最有代表性的民間樂器。
壯族以農業為主，馳名中外的三七、蛤蚧和茴油是壯族地區素負盛名的特產。甘蔗產量居全國首位。
9布依族
布依族主要聚居在貴州省黔西南兩個布依族苗族自治州,以及貴州的都勻、獨山、平塘、鎮寧等10個縣（市）。
布依族是中國西南部一個較大的少數民族。95％以上居住在貴州省的黔南、黔西南兩個自治州，鎮寧、關嶺和紫云等自治縣，畢節、遵義、黔東南3個地區（州）。在云南、四川、廣西等省（區）也有少量布依族居住，但都是歷史上由貴州遷徙去的。
布依族居住的山區，山清水秀，風景優美，自然資源豐富，名勝古跡很多。貴陽市南郊17公里的“花溪”，是貴州高原的一顆明珠。那里環境清新，水質清甜，空氣潔凈，沿途山花爛漫，風景如畫，是有名的旅游區。布依族的湖潮寨坐落在花溪上游，旁邊有一個金銀潭，潭水深遂，清泉涌出一半淺綠，一半金黃，傳說那是因為仙人的金鐘墜入深潭.
布依族的文化藝術絢麗多彩。傳統舞蹈有《銅鼓舞》、《織布舞》、《獅子舞》、《糖包舞》等。傳統樂器有嗩吶、月琴、洞簫、木葉、笛子等。地戲、花燈劇是布依族人喜愛的劇種。布依族以農業為主，主要種植水稻。由農家自己紡織的布依土布久負盛名。近年來，專門生產布依織錦、蠟染布和民族工藝服裝的企業相繼建立，產品遠銷東南亞、日本和歐美等地。
10朝鮮族
朝鮮族約有192萬人，主要分布在吉林和黑龍江、遼寧省，其余散居于內蒙古自治區和內陸一些城市。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區。 朝鮮族的先民， 是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人。最早遷入定居的一批，距今已有300多年的歷史。朝鮮族有自己的語言、文字。關于朝鮮語的系屬問題，中國學術界尚未定論，但多數傾向屬阿爾泰語系。
朝鮮族有自己的語言文字。朝鮮語，一般認為屬阿爾泰語系。朝鮮文屬音位文字類型。1441年在李氏王朝主持下創制的，稱“訓民正音”，簡稱“正音”，為方塊狀拼音文字。
朝鮮族聚居的地區，特別是延邊地區，農、林、牧、副、漁業生產全面發展。延邊地區是中國北方著名的水稻之鄉，又是中國主要的烤煙產區之一。延邊黃牛是中國五大地方良種黃牛之一，人參、鹿茸均馳名中外。
朝鮮族以能歌善舞而著稱于世。男子喜歡摔跤、踢足球，女子喜歡壓跳板和蕩秋千。朝鮮舞蹈包括長鼓舞、刀舞、扇舞、巫舞等。
待續。
