閭邱坊巷，是條歷史悠久的蘇州名街，位于因果巷北，西連護龍街（今人民路），東首為皮市街中段，接史家巷。全長
蘇軾與閭丘是好朋友
閭邱孝終，字公顯，蘇州人，北宋時任黃州太守，一生正直，為官清廉。致仕回蘇后，就居住在閭邱坊巷里。民國《吳縣志》記載：閭邱故宅里“有靜寂堂、清心亭、萬卷堂諸匾，皆為孝宗御題……”。“閭邱”是不多見的復姓，原為春秋時邾國的一個地名，周朝時那里的家族后代，“以邑為氏”，姓了閭邱。閭邱孝終就是閭邱氏的后人。閭邱宗祠內的通用聯頗能說明問題：“源自邾國，望出頓丘。”宗祠內另一通用聯：“遁隱吳市，望媲虎丘。”上聯指的是另一蘇州人、宋代孝廉閭邱賓用，其隱居在吳市，為人正廉不污，好學能詩，靠耕種贍養雙親。下聯指的就是閭邱孝終。閭邱宗祠一幅通用聯的上聯，還提到了蘇軾與閭邱孝終的特殊關系：“勝峙蘇州，常起東坡之羨”。
原來，閭邱孝終在黃州任太守時，在京城做官的蘇軾，因寫詩訕謗朝政，被貶到黃州去任團練副使，在閭邱孝終的手下任職。閭邱孝終知道，蘇軾才高八斗，是飽學之士，并沒有打擊、排擠他，而是很敬重他，凡有宴會，總要請蘇軾一起出席。閭邱孝終在黃州筑棲霞樓，邀請文人墨客飲酒賦詩，蘇軾也常常與會。由此，蘇軾與閭邱孝終交往甚密，友誼深厚。蘇軾官余之暇，在黃州東坡找了一塊空地，蒔花種菜，以作消遣，自號“
孟忠厚建信安郡王府
閭邱坊巷內，曾建有宋信安郡王孟忠厚府，古名“藏春園”。史料記載，孟忠厚是孟子的第四十七代孫，北宋滅亡時，隨宋高宗趙構南遷，曾任平江知府，子孫都定居在江南。
孟忠厚，字仁仲，宋時洺州人，為宋哲宗孟皇后的侄子，生于宋神宗元豐六年（1183），卒于紹興三十二年（1163）。孟忠厚家族在北宋時較為顯赫：孟忠厚的五世祖、高祖孟元，在宋仁宗時期擔任馬軍都虞侯、眉州防御使，死后贈太尉，追封魏王；四世祖、曾祖孟公隨，在宋神宗時期任銀青光祿大夫、檢校太子賓客，死后贈太師，追封晉王；祖父孟在，在宋哲宗時期任安武軍觀察留后，死后贈太師、追封韓王；父親孟彥弼，擔任開封司錄，中散大夫，封咸寧郡王，后來又改封豫章郡(今屬南昌)王、吳興郡王。
元佑七年(公元1092年)，孟忠厚九歲時，孟忠厚的姑媽孟相，被選為宋哲宗的皇后，朝廷于是對孟忠厚一家人進行了冊封，孟忠厚也在恩封下得以仕進。宣和年間，孟忠厚出任將作少監。靖康元年（公元1126年），孟忠厚擔任海州縣知縣兼衛尉卿。靖康元年金兵圍城，太后恰巧居住在孟忠厚家，故未北遷。金兵退后，張邦昌迎旨聽政。太后派孟忠厚持書至康王趙構，勸說其當皇帝。趙構在靖康二年正式接位，建立南宋王朝，孟忠厚立下了大功。趙構稱帝后，封孟忠厚為顯謨閣侍制，后又令孟忠厚擔任常德軍節度使。建炎二年，孟忠厚隨孟太后南遷至杭州。建炎三年，朝廷提升孟忠厚為寧遠軍節度使。紹興二年，宋高宗趙構下詔，把位于蘇州的平江南園，賜給孟忠厚家居住（平江南園是北宋徽宗時的奸臣朱勔留下的，南宋時沒收為官方的財產）。另外還賜給孟忠厚農田三十頃。
后孟忠厚又歷任德慶軍節度使、鎮潼軍節度使、開府儀同三司、鎮江知府、明州知府、醴泉觀使、婺州知府、紹興知府，紹興十一年，又封孟忠厚為少保、信安郡王。后遭到秦檜打壓免職，孟忠厚退居蘇州閭邱坊內的信安郡王府避禍。秦檜死后，孟忠厚重新起用。紹興二十六年，孟忠厚提升為少師、擔任平江（今蘇州）知府。紹興二十七年升職為萬壽觀使、提舉秘書省。同年，孟忠厚以太保身份致仕（退休）。宋高宗趙構為孟忠厚特地撰寫了《孟忠厚加太保致仕》的詔書。對孟忠厚在職期間的政跡作了肯定。紹興三十二年八月十六日未時，孟忠厚病故，享年八十一歲。
孟忠厚生活在宋金決戰時期。他能在朝廷的矛盾紛爭、大臣的互相傾軋指責中，平穩度過他的一生，也算是不容易了。
薛家園曾有雪艷娘墓
有記載說，閭邱坊內的薛家園，有梁武帝女兒——妙嚴公主墓，但里面曾有一座雪艷娘墓，卻鮮為人知。
這是發生在明末的真實故事。蘇州知府莫家，珍藏有一只名為“一捧雪”的玉杯，此杯雕琢精美，巧奪天工，杯身呈五瓣梅花形，杯底中心有梅花的花蕊，特別是當玉杯斟上酒后，由于酒液波動，折射杯底梅花花蕊，隱約透人，給人一種“酒入玉杯，有雪花飄飄”之感。莫家主人莫懷古高興之余，便將“一捧雪”玉杯拿出把玩。
湯勤在莫府多年，貪戀上了莫懷古之妾雪艷娘，多次調戲。此事漸被莫懷古發覺，便將湯勤推薦給了權傾一時的奸臣嚴蒿。到嚴府后，湯勤仍思謀雪艷娘，便攛掇嚴嵩向莫家索取家藏古玉杯“一捧雪”。莫懷古以贗品獻給嚴嵩。嚴嵩得到古玉杯后，不知是假，非常高興，并升莫懷古為太常。但湯勤認得杯的真假，將真相告之嚴嵩。嚴嵩非常憤怒，命大理寺正卿陸炳，到莫府搜取真杯。陸炳是莫懷古的好友，對其遭遇深表同情。但又惹不起嚴家，為難之際，家人莫成挺身而出，表示莫大人曾有恩于己，愿替莫大人一死。
莫成被殺，嚴嵩派湯勤來監視陸炳，但是湯勤真正目的是得到雪艷娘。當他發現被殺的并非莫懷古，便和陸炳展開了爭辯。雙方辯論得難解難分。后經雪艷娘暗示，陸炳看破湯勤意在得到雪艷娘，便將雪艷娘斷與湯勤為妾，湯再不究。雪艷娘卻在洞房中刺死了湯勤，報仇后自刎。
為保住玉杯“一捧雪”，莫懷古不惜丟官棄家，幾經輾轉去了中原，將莫姓改為李姓，隱蔽落戶。如今“一捧雪”的持有者叫李占元，玉杯在他家已傳了16代共400余年。李占元自稱莫家后代。玉杯被李（莫）家視為傳家至寶，由每代嫡系長子保管，從不示人。據說最近，李家把玉杯拿了出來，想讓歷史研究者對“一捧雪”有更直觀的感受。關于玉杯，《明史》和《張漢儒疏稿》都有記載。《紅樓夢》中也有多次提到的此玉杯。明末清初，蘇州的戲劇家李玉，寫有傳奇《一捧雪》。李玉專事劇本創作，作有傳奇40余種。《一捧雪》在傳說基礎上，情節更為曲折復雜、扣人心弦。蘇州昆劇院上世紀演出過的《一捧雪》，就是據此改編。
莫家的悲劇不過是蘇州歷史洪流中泛起的一個水花。自古云：匹夫無罪，懷璧其罪，此之謂也。雪艷娘死后，被葬在閭邱坊的薛家園，其墓后被官方鏟除，連薛家園這個地名也湮沒無聞了。
顧嗣立筑“秀野草堂”
清錢泳在《履園叢話》記道：“宋信安郡王孟忠厚府在閭邱坊巷……其東為秀野園，康熙中翰林顧嗣立所居，有秀野草堂額，一時名士。”清代著名學者朱彝尊，也撰有《秀野堂記》：“長洲
顧嗣立（1665－1724），字俠君，出生于蘇州富裕的書香門第。“少孤失學，年二十始學詩”。出生于詩文風會極盛的蘇州，顧嗣立早年就在家鄉與其兄顧嗣協，經常舉文酒之會，很有詩名。他家境寬裕，所以專門在閭邱坊建了一處草堂供自己讀書之用，并取名為“秀野草堂”。其名的出處是蘇東坡詩句“花竹秀而野”。
朱彝尊在《秀野堂記》里寫道，蘇州的
顧嗣立二十多歲開始，就與朋友一起留心收集元人詩集。廣搜博采，巨細無遺地分別編選了元人百家詩集三集，出版的三百家詩集，花去了顧嗣立近三十年時間和數萬金家資并，所謂“讀書曾破萬黃金”即指此事。康熙三十五年，顧嗣立赴京參加會試，住宣武門外時，因起了鄉愁，十分懷念蘇州閭邱坊“秀野草堂”。為此，顧嗣立把自己的住處命名為小“秀野草堂”。顧嗣立在京師時廣為結納，與當時名士往來邸舍，詩酒酬唱，使得小秀野草堂在京師名聲鵲起。顧嗣立在京十年，居處屢遷，但他無論住到哪里，都不改其秀野之名，使其后來在京的軼事，都以“秀野”之名以傳。
朱彝尊在吳地時，幾次到閭邱坊拜訪顧嗣立，對秀野草堂贊譽有加。他說，蘇州那些修飾得精巧美妙的園林丘壑，總是被有權有勢的人占據，賓客能前去領略的很少。權貴們所親近的也不是文人學士，總是那些美貌的藝伎，或傭人圍繞。一日歌舞消歇，園中就會荊棘叢生。只有文人士子著述的地方，才能夠長久保留天地間。吳地有很多的名園，不知有多少都荒蕪廢棄了。只有滄浪亭、樂圃居（今環秀山莊）、玉山堂（在昆山）、耕漁軒（在光福），名聲在外，沒有廢棄。是因為當年的才學之士，在那里唱吟題寫的詩句至今尚存。
朱彝尊為秀野草堂題詩云：“秀野堂深曲徑通，巡檐始信畫圖工。小山巢石屋高下，清露戎葵花白紅。已許糟丘成酒伴，不妨蠹簡借郵筒。入秋準踐登艫約，吟遍江橋兩岸楓。”
可惜深曲徑通的秀野草堂，如今影跡全無。
那排突兀的民國洋房
閭邱坊巷中段，有一長溜青磚外墻的民國建筑，均坐南朝北，在小橋、流水、人家的蘇州小巷里，尤顯突兀。
西側一棟是蘇州電話電報局舊址，高有二層，東西長約
相比之下，東側一排小洋房就比較精致。在上世紀20年代，蘇州一富商買下了閭邱坊巷這塊地，建了幾幢與蘇州人家不一樣“聯排別墅”。可說是中西合璧的產物，青磚外墻，卻帶有四合院風格；屋頂是青瓦，地板卻是歐式的；窗為明式雕花，衛生間卻是先進的化糞系統。40年代，這排中西合璧的小洋房，被上海一家胡姓姐妹倆買下，一住就是五六十年。胡家姐妹以教書為業，都是虔誠的基督徒，準備一輩子侍奉主，所以終身未婚。只領養了一個女嬰，隨她們姓胡。文革時期，小洋房內被強行塞進了另外五、六戶人家，胡家三個女輩也只能蝸居在一小間內，和他人共用著廚房和衛生間。直到80年代初期，房子才回歸了胡家。如今，這排九十高齡老式洋房，已被列為蘇州市文物保護古建筑，還吸引了國內一些劇組前來拍攝電影電視。
