沈建東
農(nóng)歷九月九日為重陽節(jié)，古人認(rèn)為九為陽數(shù)，其日與月并應(yīng)，故曰“重陽”。重陽節(jié)由來久遠(yuǎn)，流傳最廣是梁代吳均《續(xù)齊諧記》的說法：“汝南桓景，隨費(fèi)長房游學(xué)累年，長房謂曰：九月九日，汝家中當(dāng)有災(zāi)，‘宜急去，令家人各作絳囊盛茱萸，以系臂；登高，飲菊花酒，此禍可除。’景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊，一時(shí)暴死。長房聞之，曰：此可‘代也。’今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。”而早在漢代劉歆《西京雜記》就有記載：戚夫人“侍兒賈佩蘭，后出為扶風(fēng)人段儒妻。說在宮內(nèi)時(shí)……九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊華酒，令人長壽。”明《長洲縣志》有“九日登高采菊佩萸”的記載，關(guān)于重陽的記載，都提到了采菊、飲菊花酒、佩戴茱萸。民間認(rèn)為九月九日是逢兇之日，多災(zāi)多難，須插茱萸、飲菊花酒以避邪消災(zāi)。時(shí)節(jié)上此時(shí)菊花迎霜而開，比附為凌霜不屈的品格而為有節(jié)之士景仰。
“水陸草木之花，可愛者甚蕃，晉陶淵明獨(dú)愛菊。”從此，其后文人墨客詠菊畫菊不斷，晉陶淵明《和郭主簿》：芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。唐杜甫《云安九日》：寒花開已盡，菊蕊獨(dú)盈枝。舊摘人頻異，輕香酒暫隨。宋范成大《重陽后菊花》：寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙。世情幾女無高韻，只看重陽一日花。宋陸游《九月十二日折菊》：黃花芬芬絕世奇，重陽錯(cuò)把配萸枝。開遲愈見凌霜操，堪笑兒童道過時(shí)。毛澤東《采桑子·重陽》更是把革命英雄主義與浪漫主義的情懷抒發(fā)到極致，成為詠菊詩詞的絕唱：“人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。”而浪漫詩人徐志摩的《重陽節(jié)的菊花》則讓人直接醉倒在他細(xì)膩筆墨的鄉(xiāng)愁里：“故鄉(xiāng)歡迎我的儀式如此盛大/大路，小道兩旁以及所有的山坡/都站滿了菊花/那些有名字的，沒名字/都仰著小臉看向我回家的路口/不用低頭/一股熟悉的香氣撲鼻而來/那是山村的氣息/那是母親端出的菊花茶/咽一口，我醉倒在鄉(xiāng)愁里……”
依據(jù)古書記載，菊花的“苗可以菜，花可以藥，囊可以枕，釀可以飲，所以高人隱士籬落畦圃之間，不可一日無此花也……”菊花全身是寶。菊花自古名延壽客，因菊花在農(nóng)歷九月開放，又名九華、九花、秋菊、帝女花等，古代菊花品種單一，只開黃花，因此又稱為“黃花”“金蕊”。古人很早就發(fā)現(xiàn)了菊花有延年益壽的藥用價(jià)值，古代醫(yī)書《本草衍義補(bǔ)遺》云：“菊花，能補(bǔ)陰，須味甘者，若山野苦者勿用，大傷胃氣。”明代李時(shí)珍《本草綱目》：“菊花，昔人謂其能除風(fēng)熱，益肝。”而漢劉歆《西京雜記》直接告訴人們菊花可釀酒：“菊花舒時(shí)并采莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。”就是說要在重陽節(jié)飲菊花酒，得在前一年的九月，候菊花開放，采集菊花并莖葉一起釀酒，等到來年九月九重陽日開壇方可飲之。
重陽日還有一味中藥——茱萸必不可少。茱萸味香濃，有驅(qū)蟲逐風(fēng)邪之作用，能治寒熱，消積食。木本茱萸有吳茱萸、山茱萸和食茱萸之分。吳茱萸具有祛寒作用。山茱萸用的是茱萸的果實(shí)，滋陰養(yǎng)血，金匱腎氣丸、六味地黃丸里邊用它來補(bǔ)腎養(yǎng)肝。山茱萸屬于補(bǔ)藥，吳茱萸則祛寒，兩者要分開使用。
關(guān)于重陽佩茱萸的習(xí)俗，漢時(shí)已有記載，劉歆《西京雜記》：“九月九日佩茱萸食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”唐王維《九月九日憶山東兄弟》詩：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”更成為歷代重陽詩詞里的翹楚而吟唱至今，茱萸也成為重陽節(jié)的文化標(biāo)志。明申時(shí)行《吳山登高》詩云：“九月九日風(fēng)色嘉，吳山勝事俗相夸。闔閭城中十萬戶，爭門出郭紛如麻。拍手齊歌太平曲，滿頭爭插茱萸花。橫塘迤邐通茶磨，石湖蕩漾繞楞伽。蘭橈桂楫千艘集，綺席瑤尊百味賒……”
蘇州風(fēng)俗，自古愛花，宋范成大在石湖建菊圃，著《菊譜》記載當(dāng)時(shí)菊花品種三十五類，其云：“吳下種菊甚盛，春苗尺許，掇去其顛，數(shù)日則歧出兩枝，又掇之，每掇益岐，至秋則一干所出，數(shù)千百朵，婆娑團(tuán)欒，如車蓋熏籠矣。人力勤，土又膏沃，花亦為之屢變。”
農(nóng)歷九月九日重陽日，吳地民間要賞菊、飲菊花酒，鬢插茱萸登高吳山賀九嶺以應(yīng)節(jié)日，并有避災(zāi)除疫之意。舊俗，重陽之日前后，虎丘花農(nóng)擔(dān)菊入城，城中居民買為供賞，景器為臺(tái)，或于廣庭大廈前堆疊千百盆，號(hào)為菊花山，清蔡云《吳歈》：“堆得菊山高復(fù)高，銅瓶瓷碗供周遭。酒邊燈下花成厄，笑倒柴桑處士陶。”
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