黨的十八屆四中全會指出，堅持依法治國和以德治國相結合是實現(xiàn)建設社會主義法治國家必須堅持的原則之一。法治和德治于國家治理猶如車之兩輪、鳥之雙翼，兩者缺一不可，相得益彰，共同發(fā)揮作用。

法治作為一種治國原則和方法，強調的是法律在國家治理中的地位和作用。“絕對的權力產生絕對的腐敗”，只強調德治而忽視法治會導致權力失去制衡，社會最終陷入腐敗的泥沼，重蹈中國封建社會的覆轍。同時法治的缺失還會引發(fā)道德的滑坡，導致德治的失效。

德治是人們用道德控制和評價社會成員行為的一種手段，強調的是通過教育、教化來引導人們的行為。只強調法治而忽視德治，其弊端與強調德治忽視法治一樣顯而易見。法律不是萬能的，不可能管理到社會的方方面面。忽視德治的后果可能會令我們看到更多的 “見義不為”“路人冷漠”的行為，感到人與人之間關系的疏遠，更可能會重走西方國家“精神危機”的老路。

法律和道德都是上層建筑的重要組成部分。法治是外在的約束，具有強制性；道德是內在的修為，具有自律性，二者相輔相成。依法治國是建設社會主義法治國家的本質要求和重要保障；以德治國是對依法治國的必要補充。德治是法治的前提和基礎，法治的運行、完善離不開德治的支持；法治是德治的保證，德治的實施、實現(xiàn)離不開法治的保障。

建設社會主義法治國家，必須堅持依法治國與以德治國相結合，讓法治和德治同重并舉。依法治國，不能忽視德治的功效；以德治國，不能弱化法治的作用。要堅持“兩手抓、兩手都要硬”，只有法治與德治相結合、相統(tǒng)一，才能建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家。

山西省委黨校右玉精神研究中心副研究員王衛(wèi)紅