如果詩歌成為普通人生活的一部分，有什么不好呢？
《中國詩詞大會》火了！據央視數據顯示，該節目全部10期累計收看觀眾達到11.63億人次。這樣的節目，能引起社會極大關注，是一個好事情。相比于幾家衛視請明星玩游戲的真人秀，背誦古詩詞可謂是真人秀中的一股清流了。距離胡適提倡新詩的新文化運動剛好一百年時間，中國人突然又愛上古詩詞，實在是相當耐人尋味的事。
有不少朋友對這檔節目持批評態度。他們認為，古典詩詞是高雅的、精英的，是不適合大眾化的，這樣背誦和宣傳并不合適。還有人認為，這種節目的火爆，恰恰說明中國詩詞文化已經墮落不堪：所謂才子才女，都只會背誦而已，他們不懂平仄，更寫不出來好詩。
這樣的說法當然有點道理。在我們的文化觀念中，詩是語言刀尖上的舞蹈，是文學各體裁的王者。詩人這一稱謂，一度高冷又讓人崇拜。上世紀80年代，寫詩的中文系男生，在校園中能找最漂亮的女朋友。但是自90年代以來，社會日益趨向現實，詩人遭到冷遇，甚至提這個詞會顯得很尷尬。
詩壇一度面臨這樣的窘境：新文化運動宣告了古體詩的死亡，100年過去，現代詩（白話詩）還沒有完全征服普通大眾，甚至現代詩也有玩不下去的感覺。90年代的先鋒詩歌實驗，代表著白話詩在技藝上的巔峰，但是不要說普通大眾，大多數中文系本科生也讀不懂了，詩歌成為徹底小眾的文學。
局面在最近幾年有所改觀，智能手機時代，在技術上讓寫詩變得容易。仿佛一夜之間，出現了很多詩歌公眾號——即使是營銷號，也會把排版搞得和詩歌一樣。“詩，就是斷行的藝術”，這是對白話詩最大的嘲諷，但是卻也證明，詩歌不再是少數精英把持的游戲。
因此，不要把普通人對詩歌的熱情，與真正的詩人在技巧與語言上的探索混為一談。手機互聯網時代，詩重新走進大眾，我們可以把它看成是一種消費行為。在手機上聽配樂的詩，在朋友圈敲下幾行語無倫次的感想，確實不高雅，但是也并沒玷污詩歌的光榮。
在聽到崔健的聲音之前，我讀他的歌詞，那時我以為他是和北島一樣出色的詩人呢。如果我們把目光投向更遙遠的古代，在《詩經》或者更早的時代，在還沒有詩學的時代，詩歌與勞動人民貼得很近。即使是今天人們津津樂道的宋詞，很多在宋代也是邊喝酒邊吟唱，遠沒有今天人們所想的那樣高冷。如果詩歌成為普通人生活的一部分，有什么不好呢？
《中國詩詞大會》受到追捧，背后就是中國人對詩歌的需求。在任何時代，被歷史挑選后的精致的漢語，都會喚醒中國人共同體的意識。中國人再也寫不出那么好的古詩了，但是至少還可以消費古詩。
如果有更多人讀古詩（不必到電視上），對現代漢語是有益的，我們的語言正在粗鄙化，正需要這樣的回調。其實，放在整個詩歌史的長河中，百年新詩史，只是其中短暫的片段。如果中國人的古詩詞素養再高一些，即使對白話詩的寫作，也是有益的。
