赤壁懷古
赤壁沉埋水不流，
徒留名姓載空舟。
喧闐一炬悲風冷，
無限英魂在內游。
(猜一物) 謎底:走馬燈
薛寶琴的這首絕底詩謎是，以憑吊赤壁之戰為背景，作為引子創制的，實是虛幌一槍而已。前人有如下猜法:
1、走馬燈之用戰船水操者。
2、盂蘭盆會所焚之法船。
3、蚊子燈。
4、焚給死人的紙屋。
5、法船。
要想探測該絕底謎的謎底，首先要弄明白謎作者用何種手法制作的。因為凡燈謎和事物謎都有創作法門。
筆者以為寶琴的這則絕底謎是，《紅樓夢》作者，用謎面別解別義兩法制成。別解是燈謎(文義謎)的常用手法;別義法是民間謎語也就是事物謎的常用手法，寶琴的十首絕底謎都屬事物謎，但法門各不相同。那么別解別義法是什么意思呢？就是利用謎面中一詞多義，在不發生某些詞字音變的情況下，轉移謎面句中詞語的原意，使之一語雙關或其他，造成另外一種 意，把猜者引入歧途，使昏迷也。以在下淺見，認為此絕底謎謎底猜為"走馬燈"是較為貼近的，理由如下：
一首句″赤壁沉埋水不流。″句中的″赤壁″二字，一般都認為是史上三國之赤壁大戰的沙場。實則不是，是曹雪芹利用″赤壁"的他意，表示謎底之物體態的外在特征。"赤"示意紅色，″壁″為表皮之意，言謎底之物有紅色的表皮，即謎底″走馬燈″的紙壁。″水不流″三字是，言明謎底之物雖有水但不能流動 。誰都知道一個小小赤壁的沉埋，怎么能阻擋得了滾滾東去長江 。故此推斷該水是，畫在 謎底"走馬燈"外皮紙上的，赤壁之戰的場景。只要燈轉則水流，燈停則水止。"沉埋"二字是，示意一旦走馬燈的外皮脫落，畫在燈紙上的場景全都不動了，水自然不流了，故"沉埋″一詞，別義別解為″脫落″之意。
二、"徒留名姓載空舟。″句中的″空舟"在此不指沒有裝貨物的船，而是指謎底之物使用時的位置，是吊在半空中，故"空"字利用他意為空中懸起來，不在地面和水里。其畫在走馬燈紙壁上的，赤壁之戰的英雄人名，被懸吊在空中，其不是"徒留"嗎？是沒有任何意義的。那些戰船不就隨燈掛在空中嗎？故解作半空中之舟。
三、"喧闐一炬悲風冷。″這一句是最有意思的點睛之筆。是制謎者告訴猜者，謎底之物使用的場合、用法、注意事項及材料。″喧闐"一詞是，告訴猜者謎底之物是，在慶典節日等熱鬧時使用。如第十六回，起造大觀園中有″一筆不能寫到，不過是喧闐熱鬧而已″之句，足見″喧闐″為熱鬧的意思。特別是句中的″炬"字，點明本謎底之物為燈，且是點蠟燭的燈。"炬"何以為蠟燭？梁簡文帝《對炬賦》中有″綠炬懷翠，朱蠟含丹″句。唐詩也有"蠟炬成灰淚始干。″故在下認為"炬″在本謎中，應指為蠟。當然″炬″還有另外含意，一借指赤壁之戰曹兵被付之一炬，這應是虛指。二指蠟燭點然后的形態，很象火炬。從而表明，謎底之物是然蠟燭的燈。″悲風冷″是提示謎底之物當注意防風，因為被風一吹蠟燭就熄滅了，多么熱鬧的場景都完了。一下變 得冷落了，一片漆黑，其不可悲嗎？這是不是預示鐘嗚鼎盛的賈家之未來？
四、″無限英魂在內游。″句中一個″游″字，賦本謎以動感及活動范圍，″游″在此指游動轉游，不是游水。指那些畫在燈壁紙上的莢雄豪杰，只能在燈的范圍內游動，因為走馬燈的動力來自于點燃蠟燭，蠟燭點燃后，產生熱力，熱氣流向上，帶動走馬燈的葉風輪旋轉，而那些燈壁上的場景也隨之不停的旋轉，那些英魂便在燈內無休無盡的游動。句中″無限"二字，在此當不指無數，而指"不管、不限制或無論之意，這也就是別解別義謎法的作用。就是說不管把誰畫在燈的壁紙上，只要蠟燭不滅，都可在燈的范圍內不停的轉游。有一則民間的物謎″日歷"說，看看有節，摸摸無節。″……。個中″節字"不指某物的枝節竹節或段落，而指的節令節氣。如猜者把節當成枝節，你便陷入迷途。因此，在下認為本謎猜″走馬燈"較為貼近。親們都知道，走馬燈的外皮在燭光的映照下，只要不是牛皮燈籠，不就是外皮紅肜彤的嗎？不正是赤壁的象征嗎？這燈的"赤壁"一旦脫落沉沒掉下來，不就什么都沒有了嗎。
從元朝詩人謝宗可的詠《走馬燈》詩中，可驗證到寶琴的這則絕底詩謎，謎底應是″走馬燈"。
詩曰:
飆輕擁騎駕炎精，飛繞人間不夜城。
風鬣追星來有影，
霜蹄逐電去無聲。
秦軍夜潰咸陽火，
吳炬宵馳赤壁兵。
更怕雕鞍年少日，
章臺踏碎月華明。
此詩與″赤壁懷古"絕底詩謎，何其相似乃耳。要是把赤壁懷古其一絕底謎，換成詠走馬燈，不就是很好的詠物詩嗎。
