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孔子誕辰|2000多年了,你真的讀懂孔子了嗎?

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明代 佚名《孔子燕居像》

公元前551年9月28日

農歷八月廿七日

“至圣先師”孔子誕生

“天不生仲尼,萬古如長夜”

我們應記住這個日子

有說法講,孔子整理刪定而成《詩經》

而他自己寫的詩,你讀過嗎?

(【詩詞君注《詩經》“孔子刪詩說”:最初出于司馬遷《史記·孔子世家》,后來班固、鄭玄都支持這個說法。到唐代孔穎達編寫《毛詩正義》,為鄭玄的《詩譜》作疏,才開始提出不同的看法)

?《墨蘭圖》宋 趙孟堅

《幽蘭操》相傳為孔子所作
收錄于《樂府詩集》
是精擅琴藝的孔子自感生未逢時之詩
六十四字,訴說孔子一生的辛酸遭際

幽蘭操》孔子

習習谷風,以陰以雨。
之子于歸,遠送于野。
何彼蒼天,不得其所。
逍遙九州,無所定處。
世人暗蔽,不知賢者。
年紀逝邁,一身將老。


唐代詩人韓愈

寫下同名詩作,以唱和孔子

幽蘭操》韓愈
蘭之猗猗,揚揚其香。
不采而佩,于蘭何傷。
今天之旋,其曷為然。
我行四方,以日以年。
雪霜貿貿,薺麥之茂。
子如不傷,我不爾覯。
薺麥之茂,薺麥之有。
君子之傷,君子之守。

前些年,王菲曾演唱這首詩


韓愈這首詩
用白話譯過來,大意為:
蘭花開時,在遠處仍能聞到它的幽香;
人們采不采蘭花佩戴在身,對蘭花本身有什么損傷呢?
今日之變故,并非我的過錯。
我常年行走四方,目睹隆冬嚴寒中,薺麥卻開始茂盛地生長,
既然薺麥能無畏寒冬,那么不利的環境對我又有什么影響呢?
薺麥在寒冬生長茂盛的特性,是它所特有的。
君子在世間遇到的困難,也是他可以克服的。
君子是能處于不利的環境而保持他的志向和德行操守的啊。

清光緒年間 歐爵臣 作 孔子像

在孔子的教育體系中
人的修養始于習詩
 孔子心目中,詩歌為何那么重要?
01
不學詩,無以言

《論語·季氏》中,

孔子的兒子孔鯉

曾說到孔子是如何教育他讀詩的: 

(子)嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:“學詩乎?”對曰:“未也”。對曰:“不學詩,無以言。”鯉退而學詩。

有一天,孔子一個人站在庭中,

孔鯉恭敬地走過。

孔子問孔鯉:“學詩經沒有?

孔鯉說:“沒有”。

孔子便說:“不學詩經,就不會說話。

孔鯉退回便學詩經。

02

詩可以興,感發意志。
子曰:“興于詩,立于禮,成于樂。” 

孔子說:

“進學要從誦讀《詩》開始,

立足于禮的基礎,完成對樂的學習。

以詩歌來感發意志,

促使個體向善求仁的自覺,

以禮實現人的自立,

最后在音樂的教育熏陶下實現最高人格的養成

南宋 馬遠 孔子像

03

詩的功用:興、觀、群、怨。

子曰:“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。”

孔子說,
詩可以激發情志,可以觀察社會,
可以結交朋友,可以怨刺不平。
近可以侍奉父母,遠可以侍奉君王,
還可以知道不少鳥獸草木的名稱。

04


詩教可使人溫柔敦厚。

孔子曰:“入其國,其教可知也。其為人也溫柔敦厚,詩教也;疏通知遠,書教也;廣博易良,樂教也;絜靜精微,易教也;恭儉莊敬,禮教也;屬辭比事,春秋教也。”

孔子說,一個地方的人
如果溫柔敦厚,
那便是《詩經》教育的結果。
除此之外,
民間詩歌還可反映各地的民風、民情,
因此,周朝統治者還會置采詩之官,
“觀風俗、正得失”

清代孔子像 明信片

05

孔子不輕易與弟子談詩。

子夏問曰:''巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮’何謂也?”
子曰:“繪事后素。”
曰:“禮后乎?”
子曰:“起予者商也!始可與言詩已矣。”
子夏問道:“(《詩經》上說)‘漂亮的臉笑的美啊,美麗的眼黑白多分明啊,潔白的脂粉,更把她裝扮的楚楚動人啊。’這是什么意思?”

孔子說:先有白底子,而后才繪畫。”

子夏說:“那么禮在后嗎?”

孔子說:“啟發我的是你呀,現在可以與你談詩了。”

06


詩要懂分寸,有節制。

子曰:“《關雎》樂而不淫,哀而不傷。”

孔子說,
《關雎》這首詩,快樂卻不放縱,
悲哀卻不至于傷痛。

07


詩經》體現了思無邪的中和之美。

?子曰:'詩三百,一言以蔽之,曰'思無邪'。'

“思”字有兩種解釋:
一是語助辭,沒有實際意義;
一是指思想內容。

孔子說:
《詩經》用一句話概括:即“思想純正”。

孔子對你影響最深的地方是什么?

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