《小歡喜》這部熱鬧了整個8月的劇，終于在昨天迎來了大結(jié)局：
幾個孩子如愿考上了大學(xué)；方圓一家四口，期待著家庭新成員方朵朵的出生；劉靜乳腺癌痊愈，一家人搬離北京；
喬衛(wèi)東和宋倩領(lǐng)了結(jié)婚證，這對鬧了40多集的“死對頭”終于復(fù)了婚……
被眾多網(wǎng)友調(diào)侃應(yīng)該改名叫“老悲傷”、“大焦慮”，差點把觀眾看郁悶的《小歡喜》，可算是在尾聲真正歡喜了一把。
充斥著幾個家庭一整年酸甜苦辣的書香雅苑，也將迎來下一屆考生，下一份的酸甜苦辣。
回顧這部國產(chǎn)劇的爆火，正是它的“過于真實”，演出了家家戶戶各有各的難：
備戰(zhàn)高考的難、親子關(guān)系的難、混跡職場的難、經(jīng)濟拮據(jù)的難、突患癌癥的難……
這份難以下咽的苦澀與張力，是眾多中國家庭的一個小縮影，也正是這份裹挾著復(fù)雜感受的共鳴，讓這部劇席卷了幾乎所有年齡段的觀眾。
01
“我都是為你好！”
“我不要你管”
“人生，就是一場場小別離和一場場小歡喜組成的，少了哪個都不會完整。”
這是全劇的寫照，也是街頭巷尾每一個普通家庭，事關(guān)生活最直白、最平凡的感受。
小部分的大風(fēng)大浪、大悲大喜，大部分的小磕小絆、小歡小喜，雖然有些零碎，卻也充實得足夠耐人尋味。
作為一部現(xiàn)實主義作品，《小歡喜》把細膩又尖銳的鏡頭，對準了北京即將參加高考的三個家庭。
《小歡喜》的導(dǎo)演曾這樣說：
“希望所有的父母都能放下焦慮，和孩子攜手應(yīng)對人生的每一場考試。”
但我們都清楚，這是一種理想狀態(tài)，橫亙在父母與孩子之間巨大的隔閡，更像是一個復(fù)雜又多變的難題。
破碎的家庭、偏差的理解、不同的觀念、工作還是陪伴的張力……一個個現(xiàn)實的因素似乎都在不停拉扯著雙方漸行漸遠。
在“我都是為你好”以愛的名控制下的孩子，在“我不要你管”對抗中掙扎著的父母，似乎誰都躲不開這個難題。
關(guān)系的修復(fù)會很難，但至少這不是一個無解的題。
這一答案或許就藏在，動不動“兵戎相見”到最后“小歡喜”，這一轉(zhuǎn)變的過程之中。
02
以“愛”為名的支配
傷害著多少孩子
在《關(guān)系》這一本書中，寫著彼得·克萊爾這樣一句話：
你常常以為離開家了就不再會受它的影響。只有當(dāng)一些不曾預(yù)料的事情發(fā)生在你生活中的時候，你才會發(fā)現(xiàn)原來原生家庭從未曾遠離過，它一直在你身邊默默地影響著你。
《小歡喜》中，主要刻畫了現(xiàn)實處境下的三個不同家庭。
三個家庭各有各的難處，各有各的氛圍，各有各的相處之道：
方圓和童文潔，是典型的“虎媽貓爸”。
媽媽童文潔咋咋呼呼、沖動易怒，對“學(xué)渣”兒子方一凡是恨鐵不成鋼，一次次打擊他的信心。
爸爸方圓充當(dāng)著的是“調(diào)和劑”的作用，在他看似插科打諢的調(diào)侃中，將一次次母子矛盾化險為夷。
季勝利和劉靜這對夫妻也很典型。
當(dāng)年為了工作背井離鄉(xiāng)，把兒子季楊楊交給自己的父母照顧。
由于疏于陪伴，彼此越發(fā)陌生，兒子也因而變得叛逆和陰郁，他們急于改變這種狀況，但季勝利端著架子的過激舉動，卻成了季楊楊眼中“空降父母的指手畫腳”。
宋倩和喬衛(wèi)東，一對歡喜冤家，同時也一個是離異家庭。
宋倩把自己的婚姻視為人生的“污點”，于是把這樣一種嚴苛和控制，強加在自己的女兒喬英子身上。
她不斷地在以“愛”的名義傷害著英子，用“媽媽很愛你，你一定不要讓媽媽失望”這樣的話，讓英子帶著深深的負罪感生活。
這三對父母都很愛自己的孩子，但每個孩子都在父母過強的“支配”中備受傷害……
方一凡在媽媽的“都是為了你”、“不行，聽我的！”底下否定自己想要追逐的夢想；
季楊楊在他父親“你是我季勝利的兒子，你必須……”底下，當(dāng)著學(xué)校的面，以“道歉信”的方式公開頂撞、控訴自己的父親。
喬英子更是在她媽“英子，你可是媽的一切啊！”、“媽媽的生活中只有你啊！”底下，得了中度抑郁癥，連著34個晚上失眠，甚至不惜以跳海的方式相逼。
這樣的愛，就像高原上稀薄的空氣，窒息得只想讓人逃離。
當(dāng)父母把自己固化為一個“支配者”，這種關(guān)系和影響本身就已經(jīng)錯位了。
03
“我們一股腦要給孩子的，
其實不是他們想要的…”
聽說《小歡喜》播出后，好多父母在看了劇之后，都向自己的孩子道了歉。
這樣的錯位不僅體現(xiàn)在劇中，同時也正在現(xiàn)實無數(shù)的家庭中上演。
《愛的藝術(shù)》一書中有這樣一句話：
不成熟的父母，把孩子視為自身的一部分，他們對孩子的愛很可能是一種自戀，不過是為了體現(xiàn)自己的價值。
什么是對、什么是錯、什么能做、什么不能做，在父母密不透風(fēng)“我以為”的標(biāo)準之下，多少孩子成了父母可伶的附屬品。
因而劇中劉靜的一段臺詞，也引起了許多父母的感嘆和反思：
“可能我們一股腦要給孩子的，永遠都不是孩子想要的……”
或許有的時候，長不大的可能并非是孩子，而是不肯把與孩子之間的“臍帶”剪斷的父母親們。
當(dāng)劇中的主題曲《樹洞》響起，以及劇中那個有郁抑癥的男孩丁一跳樓自殺的時候，我總會想起微博上那個最大的樹洞。
2012年3月18日，一個微博名為“走飯”的網(wǎng)友發(fā)布人生中最后一條微博：
“我有抑郁癥，所以就去死一死，沒什么重要的原因，大家不必在意我的離開。拜拜啦。”
這7年間，這條微博已經(jīng)有了100萬條評論，無數(shù)人在這里，才敢吐露他們對于生活的種種苦悶和煩惱。
我不知道其中有著多少像丁一一樣，即使忍受著很大的痛苦，也沒處去說，最后是被自己的父母逼上絕路的孩子們。
但是就目前18%的中小學(xué)生、38%的高中生，說自己有過自殺想法的這一數(shù)據(jù)來看。
這種關(guān)系本質(zhì)上的“錯位”，所帶來的傷害是不容忽視的！
04
有愛有希望
才有真正的小歡喜
父母究竟是支配者，還是管理者，我想《圣經(jīng)》中的這段經(jīng)文已經(jīng)講得很清楚。
兒女是耶和華所賜的產(chǎn)業(yè)，所懷的胎是祂所給的賞賜。
詩篇127:3
兒女從來都不是父母的私有財產(chǎn)，然而世人大多并沒有這樣的看見，甚至基督徒的父母，有時都很難接受這樣一個事實：
我的孩子不屬于我，他屬于上帝！
這兩者不同的定位，便從根本上決定了父母不同的心態(tài)以及做法：
管理者需管理得當(dāng)，以向耶和華交賬；支配者則僅需以自己的意念為轉(zhuǎn)移，強調(diào)的是自己的權(quán)威。
但同時我們也要明白，《圣經(jīng)》是要父母站到管理者的位置上。
教養(yǎng)、引導(dǎo)、栽培，這些同樣也是《圣經(jīng)》很重視的部分：
教養(yǎng)孩童，使他走當(dāng)行的道，就是到老他也不偏離。
箴言書22:6
一味的控制和支配，不是一個好的管理者，一味地放縱、聽之任之也不是一個好的管理者！
所以最終，《小歡喜》之所以能從“老悲傷”真正變成“小歡喜”，一方面是父母對于自己位置的調(diào)整，學(xué)會了從一個支配者轉(zhuǎn)變到引導(dǎo)者。
這也才是真正的愛，不是逼著對方改變，而是為了對方而改變！
季區(qū)長放下姿態(tài)，去向自己的兒子鞠躬道歉，還以賽車和網(wǎng)上聊天的方式，去嘗試與自己的兒子溝通。
嚴苛的宋老師去向劉靜討教溝通方式，最后撇下種種的“我以為”，與女兒敞開心扉。
而另一方面，父母的改變也讓這些讓人操心的孩子，放下了對父母的抵擋，出于愛，他們也愿意改變?nèi)プ分饓粝搿?/p>
有愛有希望，這才有了真正的小歡喜！
