古人常講，“天人合一，萬(wàn)物一體”，一心一念動(dòng)天地，一心一念動(dòng)命運(yùn)，一心一念動(dòng)福田。
一個(gè)人的心心念念其實(shí)是和一個(gè)人的命運(yùn)相通的，所以說(shuō)，一念可以入天堂，一念也可以入地獄，皆取決于你是善念還是惡念。
01
自我操控心念
心心念念，所思所想，關(guān)乎天地，關(guān)乎命運(yùn)，關(guān)系行為，關(guān)于習(xí)慣，關(guān)乎性格，關(guān)乎脾氣，關(guān)乎人際關(guān)系，關(guān)乎社會(huì)是否和諧，所以是個(gè)大事，不可小覷，不可滿不在乎。
任意放縱自己的心心念念去胡思亂想，胡作非為，為非作歹，須自我控制自己，別讓胡思亂想的心心念念拖著了自己在歪門(mén)邪道上狂放無(wú)羈，橫沖直撞，為禍人間，作惡多端。
02
大道有韁勒心念
大道無(wú)韁，大道亦有韁。大作賈平凹的書(shū)法畫(huà)作品曾引熱議，賈平凹面對(duì)質(zhì)疑，送去了一幅字“大道撒韁”，意思是創(chuàng)作要追求創(chuàng)意無(wú)限，追求大道無(wú)限，就應(yīng)該放棄常人思維的韁繩，去追尋天地間的大道。
而面對(duì)各種各樣不利的誘惑，作為修行者，又必須大道有韁，大道勒韁,,收住心神，收住心心念念、所思所想，一路心無(wú)旁鶩，走上正信正念，正知正見(jiàn)的光明大道上，不至于誤入歧途，一念生惡而墮入地獄，淪落為魔。
“懸崖勒馬”，是警醒人們面對(duì)各種各樣的欲望，掙扎、毀滅，就如在萬(wàn)丈懸崖邊勒住心心念念這匹馬的韁繩，不可讓其成為野馬，謀害了主人的性命，拖著自己一失足成千古恨，墮入了萬(wàn)丈深淵。
03
心心念念種善念
古人講“昨日種種譬喻昨日死，今日種種譬喻今日生”，就是昨日種種既成定局，既已發(fā)生，無(wú)法挽回，就不可讓心心念念去頻頻眷顧，頻頻回頭，去牽掛，去悔恨，去執(zhí)著，去追思，去報(bào)復(fù)，一念成魔，違法犯罪。
應(yīng)該當(dāng)過(guò)去的一切似在昨天已經(jīng)死了一樣，而心心念念要專注于當(dāng)下，才能活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，心心念念向善，廣種福田，行善積德，像鳳凰涅槃一樣，在今日新生，花開(kāi)富貴。
古人講究修心養(yǎng)性，常常靜坐冥想，排除雜念，其實(shí)就是要排除惡念，在人生的福田中要鏟除惡念的雜草，種下一心向善，積德成福的福因福果。
古人造字，一個(gè)“思”字就是上面一個(gè)“田”，下面一個(gè)“心”，就是深刻地認(rèn)識(shí)到了一個(gè)人的心心念念，就像在心田中播種一樣，一定要多播種好的光明思想，方可以種下善因，得到善果。
做任何事，事先起心動(dòng)念一定要純正，特別小心謹(jǐn)慎，不可心生邪念，不可任自己的思想被別的歪理邪說(shuō)所污染，要“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”，遠(yuǎn)離書(shū)中，電視中和生活中帶有負(fù)能量的邪惡的思想和行為，不可被其耳濡目染，須知“近朱者赤，近墨者黑”。
印度諺語(yǔ)講“播下一種思想，收獲一種行為，播下一種行為，收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣，收獲一種性格，播下一種性格，收獲一種命運(yùn)，”可見(jiàn)人的心念和命運(yùn)是相通的。
因此，心心念念所思所想，要嚴(yán)防損人利已的惡念產(chǎn)生，以免多次重復(fù)之后，開(kāi)成惡習(xí)，惡習(xí)難改。所以經(jīng)書(shū)上說(shuō)：心地不清凈，不明了”，就會(huì)造業(yè)，造了惡的行為，埋下禍根。
《業(yè)報(bào)差別經(jīng)》上說(shuō)，一切眾生都被業(yè)力牽著走，隨著自己所造的善業(yè)惡業(yè)而轉(zhuǎn)動(dòng)，因?yàn)檫@種緣故，所以有上、中、下的種種差別，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，一心一念，一思一想，也要棄惡從善，轉(zhuǎn)向吉祥平安。
《心命歌》講得非常通俗易懂，大道至簡(jiǎn)至易：
心好命也好，富貴直到老。
命好心不好，福轉(zhuǎn)為禍兆。
心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。
心命具不好，遭殃且貧夭。
心可挽乎命，最要存人道。
命實(shí)造于心，禍福為人招，
信命不修心，陰陽(yáng)恐虛矯。
修心亦聽(tīng)命，天地自相保。
